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《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船。  张继，唐代诗人，字懿孙，湖北襄阳人。天宝十二年中进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。 唐天宝十四年，安禄山起兵反叛，唐玄宗避难于四川。天宝十五年，张继避安史之乱于江浙，途经寒山寺时，客船夜泊，面对江南深秋的夜景，写下这首羁旅诗。诗中将自己家国之忧，身处乱世，尚无归宿的顾虑充分表达出来。  诗传至唐武宗时期，唐武宗酷爱张继的《枫桥夜泊》诗，在他猝死前的一个月，还敕命都城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，并说自己升天之日，要将此碑一同带走。于是唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗陵墓地宫，置于棺床上首。并且，唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！后来北宋的王珪、明朝的文征明、清代的国学大师俞樾都是因书刻此碑而死。至抗日战争时期，侵华日军大将松井石根想抢夺这块碑的时候，还很害怕这个诅咒。  《枫桥夜泊》诗在亚洲其他国家也很有影响。比如此诗在日本就家喻户晓，还被选入日本小学课本，清朝俞樾在《新修寒山寺记》中写道：“凡日本文墨之士咸适庐来见，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”1929年，日本在青梅山筹建了一座寺庙，亦名寒山寺，寺庙仿照苏州寒山寺，立石碑一座，上刻写张继的《枫桥夜泊》诗，建有“夜半钟声”钟楼一座，在附近溪谷清流之上还架起了“枫桥”。 |
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