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毫无疑问，李佩锦的《四条屏林泉高致》是中国山水画人文情怀的最好表现形式，充分展现出山水画博大的胸怀。所谓的林泉高致，是有很深寓意的，是能折射出山水画独有的生活氛围和生活情趣的。中国画中独特的文化氛围是任何绘画所比不了的，这里面的哲学文学等思想贯穿其中，并能很好地表达出其中所带来的文化精神。  中国美协李佩锦仿古山水四条屏《林泉高致》 (135*34cm*4) 中国画是一定和中国文化有着血肉联系的，中国文化之道是可普遍地用之于中国画创作中的，惟其如此，中国画才能成为载道味象之器，成为中国画家的精神所寄。中国画是历代先贤仰观天象，俯察地理;远取诸物，近取自身;道艺一体，以道御艺的文化产物。它从日月周天中得出阴阳，从万物盈虚中得出虚实，从天地万象中得出刚柔，从品类聚散中得出疏密聚散等等，不一而足，最终都以笔墨语汇的方式转换到了中国绘画中。因而，中国画更讲求以阴阳定生命，以虚实立形象，以刚柔定品格，以疏密定格局。  山水画历来是中国画的大宗，是山水画家通会味道之器，因而，历代优秀作品和杰出画家层出不穷，构成了中国画发展的脉络链条。但是，由于受西方美术观和西方造型手法的影响，中国山水画在相当长的一段时期内，徘徊在轮廓线加笔触再加光影明暗的画法里而不能自拔，中国山水画传统平面结构造型手法几近失传，作品中笔墨的阴阳明晦已无处可见，书法用笔更是难寻踪迹，有的只是质感，量感，空间感的塑造，中国山水画几近误入西方风景画创作的领地，靠着侵占别人的地盘扩大自己的发展领域。  虽然这么说，但有识之士还是很多的，都还是如李佩锦这样的山水画家，能够很好地在山水领域中挖掘着时代中山水画作，既有传统的文化脉搏，又有当代性的文化探讨，让山水画重新焕发出生机，以期望中国画摆脱西画的束缚，自由地向前行。当然这很难，积重难返地是几十年的西画教育，已经很深地扎入了这块乐土，要想恢复也不是那么简单，好在以佩锦这样的山水画家，在那里还在以传统为根基，痛苦并快乐地创作着自己的山水画作，给与人们以些许心灵的安稳，更有《林泉高致》这般的山水画灵音之托，企图占领心灵的归宿地，让人们在浮躁中得以片刻地心灵栖息，也是万分地好的。 |
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