隋末,卫州黎阳发生了一件怪事。 黎阳城东15里处,有一户人家叫王德祖。这一年,他家的一株林檎树上生了一个大小如斗的瘤子。 3年以后,瘤子朽烂了,王德祖见状,就把瘤子皮撕开,谁知里面竟然有一个小孩砰然而出。王德祖又惊异又高兴,当即就把这个小孩子收为养子。 这个小孩长到7岁的时候,忽然开口问道:谁人育我,复何姓名?(谁生了我,我又叫什么名字?)王德祖就指着院中的树木说,你是从这棵树里生出来的,于时就把你取名王梵天。 王梵天得知自己的身世之后,就随口吟了一首诗《我昔未生时》: 我昔未生时,冥冥无所知。天公强生我,生我复何为? 无衣使我寒,无食使我饥。还你天公我,还我未生时。 虽然王梵天的神秘出生冥冥中似乎包含着某种天意,但这位神秘人物却拒绝出生,并不领情,他埋怨老天:你为什么强生下我,生了我是为什么呢?(天公强生我,生我复何为?) 他甚至向老天要求:把我还给老天爷你,你把我还到未出生时那种冥冥无知的混沌状态吧。(还你天公我,还我未生时。) 王梵天一出口便不同凡响,这首《我昔未生时》,被清代大才子袁枚称为“禅家上乘”,暗藏关于生死、有无的玄机,但又只能心传,正如佛家所言:不可说,不可说哪。 看来,王梵天后来遁入空门,并非胡闹,似乎一出生便携带有这种佛门基因。 唐诗就这样上路了,从黎阳,从一株树上出发,从王梵志以及风尘仆仆跟进而来的万千诗人出发,跟在其后的将是唐诗的云蒸霞蔚,气象万千以及不可逾越的巅峰。出发即呈现,而“还我未生时”,只能成为一句永恒的“天问”,他是再也回不到未出生的状态了。 后来,王梵天又把自己的名字改为王梵志,50多岁时皈依佛门,是隋末唐初著名僧人。 |
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