死亡从未将亲人分离，只是换了陪伴的方式 今天又把《我们仨》拿出来，这己是我第四次阅读了。 杨绛先生是我最喜欢、最敬重的文人。隔一段时间，我就想把先生所著的《我们仨》———这部记录她真实情感世界的书———拿出来仔细通读一遍。对她的文字于我有“鸦片”之瘾，无力抗拒。 我阅读的习惯全凭个人喜好和情感：注重写书人的独立文人精神及个人品格，而不看重它是否获得过某某权威认证。喜欢读的书，反复读都不乏味，恨不得逐字逐句地将它刻在大脑记忆层，方才觉得尽情。  《我们仨》是杨绛在92岁高龄时，完成的一部家庭著作。全书共分三部分。第一部分：植入杨绛老年的一个梦境，开始了她做一个“长达万里的梦”。第二部分：先生以梦境的形式完整地表述了这是怎样的一个“万里长梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依相偎的刻骨情感，以滴血的文字讲述了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程，及她自己的心路历程。第三部分：杨绛采用回忆录的写法，从生活里的细小事件入笔，记录了从1935年夫妻二人赴英国留学，在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱钟书相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷经历、情感世界。  “梦”似真似假，它的触须可以抵达世间的任何角落，不受限于空间、时间：它可以无限扩大，至到满盈整个宇宙；也可以无限缩小，微小到只是心尖上的一个血泡。 先生把“古驿道”、“杨柳”、“船”、“客栈”编织在一个“长达万里的梦”里，看似平静的文字下面都浸透着血泪，字字都是剜心的生离死别。  “古驿道”：通往另一个世界的、己走到最后尽头的黄泉路，苍凉，孤寂。“杨柳”：从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依。今我来兮，雨雪霏霏。”开始，就承载了中国人几千年的“惜别离情”，寄托了多少相思离愁。“船”：水路上的轻舟，运载灵魂“回家”最空灵的洁净之物。“客栈”：旅途中暂歇之地。家变成客栈，是爱的人已归去，没有“爱”的房屋只是暂存肉身的“居所”。“我”也即将成为世间的匆匆过客，回到我原本的“家”。这所有的“隐喻”增加了整篇文章的唯美，阅读体验。书中的古典气质展现了先生古典传统文化根基深厚、精深，同时也凸显了中国知识分子特有的温软、隐忍、含蓄、克制的本性，即便是悲天恸地、肝胆俱裂的生别死离也只会心上流泪，依然保持着知识分子应有的体面，这是血液里流淌着的高贵。  其中有一段文字是女儿去世后，杨绛的自我描述。我看一次，伏案哭泣一次：
 暮年的老人，在失去生命中最爱的人后，无意是日暮途穷的羁旅倦客。用先生的话：“往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”  杨绛活着的全部意义就是全身心的思念他们，思念着他们仨血肉交融的日子，三个人的生命、三个人的灵魂凝结成一个人，生命的砝码加重了前行的意义！书后面有三附录。附录一收集了钱圆在病中写《我们仨》的零星书稿，曾分工由圆圆来完成的；附录二收集他们仨的便签、短信等；附录三：爸爸在女儿画笔中的形象。  这些文字、信笺、涂鸦组成的是一个完整的温馨的家：温暖、诙谐、有趣、嬉笑。 合上书的最后一页，我满脑子，只有一个形单影只的耄耋老人伏案徐缓写字的形象：她一笔一横都饱蘸浓情、爱念，那么小心翼翼、屏气凝神的写着；又似使出了浑身的力、各种解数去勾画出鲜活的生命、刻骨的爱，及她们仨相守相助、相聚相失的时光。她像抚摸着襁褓中酣睡的婴儿那般轻柔、那般暖意、那般含情………我屏息敛声，怕惊扰到她，惊扰到她们仨的美梦！随之我也进入梦幻般。一切都是那么宁静、安谧、美好、与世隔绝！  人生如梦，如梦幻泡影？！ |
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