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赠人玫瑰 手留余香 第一层：宠辱之局——宠儿不惊，辱而不卑 世人皆愿受宠而惧辱，为高人宠辱若惊而求无为，不为身为之物所累。“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就像生了大病一样。因为我们太把自己太当回事了，太注重自己的得失了，我们的心里装满了太多“重要”的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。人只有摆脱这些虚荣的束缚，才能真正的获得内心的安静。 第二层：得失之局——得失随缘，心无增减 有这样一个故事：一位富翁与渔夫同在海滩上晒太阳，富翁问渔夫：“我辛苦一辈子，赚了无数的钱，现在终于可以享受大海的浩瀚景观了，你一个渔夫，为什么这么懒躺在这里不去捕鱼？”渔夫笑了笑回答道：“我也干了大半辈子，钱的确没赚到，可我早上捕了鱼，到了下午我就可以像你现在这样晒太阳，而且天天是这样。”富翁无语。 第三层：利害之局——见利必先思害 利、害本是你中有我，我中有你。利益和祸害总是纠缠在一起，世界上的事情都是好中有坏，坏中有好。健康是好，但好中有坏，很多人觉得自己很健康，然后就拼命熬夜、喝酒，结果身体垮了。生病是坏，但坏中有好，许多人因为自己得了糖尿病、高血压，才能学会戒酒，然后有规律的生活，珍惜身体和周围的亲人，要是没有生病，他估计都体会不到这些，惹往往都喜欢对一件事过后而懊悔不已。
第四层：贫富之局——贫而有志，富而不骄 人与人之间的贫富差距，在我们出生甚至出生之前就有了，但重要的是能够做到贫而有志，富而不骄。贫困的人，如果有志，早晚能摆脱贫困；富裕的人不骄傲、不傲慢、自然能够长保其富。人不可因清贫而丧失其心志抱负，亦不能因富足而骄奢淫逸。 第五层：贵贱之局——贵贱皆人定，也因人而变转 社会地位的炫赫，自然可以决定看得见的贵贱，而内心的贵贱却不是社会地位的高低来决定的 。人的高低贵贱并不是来自个人本身，而是来自外界，比如出身、社会地位、经济基础、能力学识等。本来这些也不应该成为把人划分成三六九等的框框，但这是几千年的社会习俗和习惯势力造成的，更是人为的势利观念使然。真正的高贵是灵魂的高贵是植根于我们内心的修养。 第六层：苦乐之局——苦乐是天道，本来两相依 苦与乐，是一对冤家，却又常常形影相随，有时互相交替，有时互相融合，最大的欢乐，通常包含在巨大的艰辛之中。苦乐不过是人的心境，一个人的处境是苦是乐常是主观的，苦乐对每一个人来说，都有它不同的含义和韵味，尤如不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。生活中我们是苦是乐，主要取决于心境。 第八层：成败之局——胜不骄，败不馁 人生多有坎坷，成败皆是过程中的阶段，成功了，继续竭诚向前，失败了，也不必悲哀叹息；不以成败论英雄，而看其胸怀置气的高远！成功是别人失败时还在坚持，成功是“熬”出来的，人生中的失败必不可免，也并不可怕。可怕是逃避失败，逃避现实。如果能直面失败，鉴定地熬过低谷，那一定会成功。 第九层：祸福之门——祸福无门，惟人自召 也就是说，常常做利益他人的事情，就会召唤来福气，会享受到他人带给你的利益；常常做损害他人的事情，就会召唤来秽气，就要忍受他人给你召唤来的伤害。《了凡四训》中记述了明代袁了凡先生改过的故事。一个叫袁了凡的人，被一个算命算到了其一生的命运——命中无子，一辈子只能做小官。因而他认为人的一生是注定的，所以心如死灰。后来遇到了云谷法师，知道命运原来是可以改变的，因此他努力精进根据法则改运，最终改变了自己的命运，避祸得福。 第七层因为包含的秘密太多，不方便在这里直说，有缘再进行分享。
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