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遇见最美的自己·在路上 To meet the best you on the way  中医的经络是否存在，对此不做争论，只是利用中医对经络的定义，对其在体内的分布和作用特点进行详细的剖析。 一、经脉与经络的概念区分，经脉并不等同于经络。 中医所言的经脉通常都是指的经络，如十二经脉，就是指的十二条经络，但严格来讲，经脉并不等同于经络，经脉应指经络和血脉，理由如下：1、古人有将经络和血脉当作两种事物并列者，如《汉书·艺文志》曰：“原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之分，死生之分。” 2、经络是肉眼看不见的，而血脉是肉眼可见的，所以二者不同。灵枢·经脉》谓：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见”，经脉十二者指十二经络，十二经络都有“深而不见”的特点，因而经络是肉眼看不见的，而血管则不同，我们不仅在体外能看见鼓胀的血管，在伤口处也能看到出血的血管，所以血管是肉眼可见的，因为经络看不见，而血管可见，所以经络与血管不同，因此严格来讲，经脉应指经络和血脉，这一点概念区分，对于接下来的分析尤为重要。 二、人体内的气不是在经络中运行，就是在血脉中运行。 人体内的气有很多叫法，有叫做真气的，也有叫做经气的，其实真气、经气都是气的别称。咱们先来看看真气，《灵枢·刺节真邪》对真气的描述是：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”“所受于天”表明真气来自天空，天空中只有空气，所以真气的来源之一是空气；真气的另一个来源是“谷气”，“谷气”就是食物之气，空气和食物来源的气一并充实身体，形成了体内的气，这个体内的气就叫做真气，真气与前文“气”的来源完全一致（详见“何谓中医的气”），因此真气等同于中医的“气”。再来看看经气，《素问·离合真邪论》谓：“真气者，经气也”，意思是真气又叫作经气，所以真气、经气都是气的别称。 李经纬、邓铁涛等主编的《中医大辞典》指出：“经气，运行于经脉中之气，亦称脉气”。根据这个定义进行逻辑分析，既然经气是运行在经脉之中的气，那么凡是运行在经脉之中的气才能叫做经气，凡是不能运行在经脉之中的气就不能叫做经气，经气又叫做真气，而真气就是人体内充实自身的气，所以人体内的气全部都在经脉中运行。 经脉包括经络和血脉，体内的气又全部集中在经脉中运行，因而体内的气不是在经络中运行，就是在血脉囊中运行。 三、体内的气被分为营气和卫气两个部分。 《灵枢·营卫生会》说：“营在脉中，卫在脉外”。脉指血脉，营在脉中，故营气在血管内；卫在脉外，故卫气在血管外。体内的气一部分在血管内，叫作营气，另一部分在血管外，叫作卫气，所以体内的气以血管为界，被分割为营气和卫气两个部分 四、营气已经占据了血脉运行系统，卫气只有经络这个运行系统可以选择。 体内的气被分为营气和卫气两个部分，营气在脉中运行，已经占据了血脉这个运行系统，只留下卫气和经络这个运行系统，卫气没有选择余地，只有经络这个运行系统可以选择， 因此经络中运行的气应该是卫气。 五、营气和卫气的压力应在总体上保持动态平衡。 气是能量气，因此气的背后都有一定的能量伴随，有能量就会产生压力，所以无论营气和卫气都具有一定的压力。在正常情况下，血管既不会被向外鼓爆也不会被向内压瘪，因此营气和卫气的压力应在总体上保持动态平衡。 六、体内90%以上的气都属于卫气。 既然血管内外的压力在总体上保持平衡，那么营、卫各自的气量大小就由营、卫各自所占据的体积大小决定，这就类似一大一小的两个气罐，在两罐气压大体保持一致的情况下，各自气量的大小就由各自的体积大小决定。营气分布于血管内，血管内充满血液，血液所占据的体积就相当于营气所占据的体积。正常成人血液总量约占体重的7%～8%，正常全血比重为1.050～1.060，把重量换算成体积，正常成人血液约占人体体积的7%～8%。血液所占据的体积大致相当于营气所占据的体积，即营气约占人体体积的7%～8%，根据体积换算气量，营气应占人体气量的7%～8%，其余气量皆属于卫气，即人体90%以上的气量都属于卫气。此为概略计算，只为说明二者的大体比例。卫气的气量占据了90%以上，在体内处于主导地位，故而推断体内绝大多数的气都属于卫气。 七、经络与卫气的重要地位相匹配，更加证实经络是卫气的运行系统。 卫气占据了90%以上的人体组织，是体内气的主体成分，因此卫气的运行系统是气的主运行系统，其重要性要超过营气的血管系统。中医有“经络不通百病生”的说法，但却没有“血脉不通百病生” 的说法，为何百病只言经络而不言血脉？如果我们假定卫气是在经络里运行，对这个说法就不难理解了。体内绝大多数的气都在经络里运行，经络病必有气病，故气病多发于经络；百病以气为先，经络不通则气不能行，气不能行必致气病，气是生命状态的体现，气病则生命状态会表现异常，也就是生了病，故而会有“经络不通百病生”之说。百病只言经络而不言血脉，并非说血脉就不能生病，而是因为经络发病多在血脉之先，百病先现于经络之故。灵枢·经脉》亦言：“经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。”只言经络（此处经脉指经络）能决生死，但未言血脉能决生死，可见在中医学的认识上，经络的地位要远重于血脉。就经络的重要性而言，经络的地位完全能够与卫气的主导地位相匹配，这也更加证实，卫气是在经络里运行，经络是卫气的运行系统。 八、经络分布在除血管以外的组织中，通过卫气的作用实现其功能 体内绝大多数的气都在经络中运行，气是功能物质，而经络只是个通道，因此经络的功能是通过气的作用得以实现的，其功能如下： 1.推动组织液运行 组织液的运行需要气的推动，气是能量气，是体内非常好的能量载体，特别适合在复杂的人体环境中推动液体运行。经络是体内气的主运行系统，分布范围极广，经是主干道，类似于国道，络是支线道路，类似于乡村小道。经络网极其庞大，就像血管有毛细血管网一样，经络也有毛细经络网，毛细经络网不仅庞大，而且遍布全身。经络是气的运行通道，又分布在除血管以外的组织中，所以经络具有推动组织中液体运行的作用。 2.为组织细胞输送营养 经络以气为用，经络的作用依靠经气来实现。经气产生的气压可以推动组织内的营养进入细胞，经气越充足产生的压力越高，进入细胞的养分越多。经气充足可使细胞获得充足的营养，细胞个个充满活力，整个机体精力充沛，由内到外显露生机，神采飞扬，所以有气就有精力和神采。 3.间接推动血液运行 无论是组织液的运行还是血液的运行，都是靠气的推动作用来完成的。血管里的营气不足，经络就会主动向血管送气，补充血管内的营气不足；而如果血管里的气太多，也会把多余的气转到经络中储存。如果经络中储存的气也处于过剩状态，就会专门找个“大库房”定点储存，这个“大库房”就是丹田，“气沉丹田”就是将气聚集在丹田这个部位。丹田通常说的都是下丹田，大家对其位置的描述各异，有的说是气海穴，有的说是关元穴，有的说在肚脐和肾之间，总之可以确定两点，一是丹田在小腹内部，二是丹田有一定的储气空间。经络是体内最大的储气场所，经络中的经气（卫气）可以随时补充营气，因此经络具有间接推动血液运行的作用。 4.诊治疾病 依据经络部位可以诊断疾病，例如脑门疼痛属阳明胃经，头两侧疼痛属少阳胆经，头顶和脑后疼痛属太阳膀胱经。经络也可以被用于治疗疾病，不管哪一种疾病都属于气病，而气病都可以找出经络障碍所在，只要彻底解除经络障碍，疾病自然也就解除。 老林 书友汇  |
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