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汉字的起源 一、世界上三大文字系统 1、古波斯的楔（xie）形文字。 2、古埃及的象形文字。 3、中国的汉字。 1、古波斯的楔（xie）形文字。 ·楔形文字特点：所有文字都是由三角形的一道一道，通过不同的方式组合起来的。公元4000多年就已消亡，流行时间大约有2000多年的历史。 2、古埃及的象形文字 ·古埃及文字是地道的画，最具有形象含义，可以把各种自然生活内容再现出来。 3、中国的汉字 ·中国古代的象形文字相对波斯的楔形文字、古埃及的象形文字来说，一开始就体现出某种提炼、概括、抽象的含义。 二、象形文字的含义 在古代，文字与绘画一般是不分的，文字就是绘画，绘画就是文字。所以，象形文字的第一个含义是“描形”，第二个含义是“表意”，这是文字的最初两个功能。文字为了方便确认，必须有一个固定的形象；为了方便应用,需要明确的表意性。 象形文字之前，中国还有什么文字？ “上古结绳而治，后世圣人易以书契。”—《周易·系辞篇》 结绳的方式是：在一根竹竿上，系上长短不一的绳子，然后打结，大事大结，小事小结，碰到重要和复杂的事情，便在绳子上涂上各种颜色。 三、造字方法 汉字创造的几种主要方法是“六书” 1、象形。象，就是描摹。象形，就是直接画出事物形体的一种造字方法。 2、指事。生活中有很多不容易用象形文字来表示的概念和事物，于是就造出了示意图作用的指事字。 3、会意。会意是把两个或两个以上的字组合在一起以表示一个新的字义的造字法。它是两个或两个以上字的意义的会合。 4、形声。形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。 （1）、意符 形声字的意符只能表示某种意思的范围或只表示事物的属类，因而它在形声字中只是高度概括的类名，并不能表示这个形声字的具体含义。如从日的形声字，、晴、昭、晞、昕等含有明亮之意;晚、昧、暗、晦等则含有昏暗之意。 （2）、音符 形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。同从一个声符得声的抱、袍、雹等，都含有包裹的意思;从仑得声的沦、轮、伦、论、纶等，都含有条理、伦次的意思;从奂得声的焕、涣、痪、唤、等，都含有大的意思。 5、假借 假借，其实就是同音替代的意思。在口语里有些词语没有相应的文字对应，于是就找一个和它发音相同的字，来表示它的含义。严格来说“假借”不是造字法。 本义和借义并行 比如：“闻”这个字在甲骨文中就像是一个人，竖起耳朵在听什么的样子，表示集中注意力倾听，是个会意字。但是它后来被借用来表示用鼻子嗅物，现在“闻”字的本义和借义并行，既可以表示用耳朵听声音，也可以表示用鼻子嗅气味。 本义另造新字 比如：“腰”，甲骨文是“要”，中间是一个人形，表示一个曼妙多姿的女子，上面的日字表示女子的头部，两侧各有一只手，表示女子双手叉腰站着，所以“要”的本义就是人的腰部。后来，“要”被假借做其他含义，比如“需要”“重要”等，人们便在“要”字，左边添加了“月”字，专指人的腰部。
6、转注 转注字是一种完全同义词，从语言的角度上来说，它增加了人们的负担。如今天就只用'老'字而不用'考'字了，'考'的意义用法已经转移。 转注字是六书中的用字之法，同假借字一样，原则上都不能产生新字。它反映了语音的发展变化或方音的差异;同时它也反映了一种语言文字现象:即文字是如何调整自己的形体以适应发展变化了的语言的需要的，它是一种动态的文字现象。 文字和汉字的性质 ·“文”是图画的意思，象形字叫“文”，“字”的本意是生育孩子，后来引申指在文“文”的基础上孳生而来的合体字。《通志·六书略》上说：“象形、指事、文也；会意、谐声（形声）、转注，字也。” |
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