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《嘉庆余杭县志》卷八·山水二·山，载有： “寡山”，吴寡二山，盘绕数里。在县东北十五里。《万历县志》。 田艺衡《留青日扎》：杭有鳏、寡、孤、独四山，皆了然无依，挺然独峙之名。今孤山，在钱塘西湖，世所著者。独山在仁和横里，亦通津，人皆望而知之。寡山在余杭支巷界。惟鳏山，众皆不知所在。盖即寡山之西，一水之隔，今俗名鱼山。鱼者，鳏字之省文，而传误者也。 根据以上史料，今人可得知，寡山西面隔着河的那座今天被人们叫做“吴山”的山，就是古老的“鳏山”，田艺衡生活的明代嘉靖、隆庆、万历年间则被人们称为“鱼山”，因“鳏”字前面是个“鱼”字，故被误读成“鱼山”。而当地土语，“鱼”、“吴”发声相类。所以到了后来“鱼山”又被改成了“吴山”。 关于田艺衡， 百科记载：田艺衡，字子艺，明末钱塘人。田汝成之子。以岁贡生为徽州训导，罢归。又曾任应天（今南京）府学教授。博学，工诗文。少年时即以诗赋著名。其文“神采中涵，奇辉外射”。为人“高旷磊落，不可羁絷”。一生著作颇丰，有《田子艺集》、《煮泉小品》、《留青日札》、《玉笑拾零》等。曾访问讲学于杭州各大书院。 田艺衡的好友蒋灼有《夏游寡山寺，暴雨晚晴》诗： 岩各驱新暑，衣襟已自凉。忽然来急雨，又复对斜阳。 醉卧头陀石，筵开般若堂。泠泠飞涧水，何惜更流觞。 田艺衡喜爱寡山一带山水清幽，曾在寡山筑别墅隐居。留存至今的尚有二处摩崖石刻。 据《嘉庆余杭县志》卷十七·古迹，记载：“田子艺别墅”，在县寡山之东。 钱塘田艺衡，字子艺，有别墅曰品嵓，又曰香宇，在寡山之东，又名曰寡山书屋。石刻“小小洞天”、“品嵓”等字，为刑部郎中、莆田陈应时醉后书，甚奇古。又有白云山房。 艺衡有《陈郎中枉驾白云山房》诗云： 青云方念尔，忽到白云间。已是三年约，何妨一日闲。笑谈天上接，鼓吹月中还。留得淋漓墨，余光照小山。 又，《喜黄主簿来游品嵓，小小洞天》诗云： 琼海八千里，君来六月中。独游知母老，卑宦惜儒穷。径偃承车草，林开展席风。暂栖鸾凤翼，谁不诵黄童。 又，钱塘范禹臣访艺衡于香宇，遂游品嵓，赠诗云： 从来野性耽幽赏，此日怀君入紫霞。遂有洞天堪避世，喜无尘鞅可移家。 遥知敝舄凌松杪，共汲清泉试茗芽。独让子方才思好，著书今已近三车。 又，蒋灼《和范禹臣过寡山书屋》诗云： 殂暑初当六月余，故人飞盖出郊墟。欲寻松菊迷荒径，爰访烟霞有胜居。 鸡黍旧盟犹恋恋，肩舆临别更徐徐。山中不独书堪著，典水期君共钓鱼。 以上寡山摩崖石刻位于仓前吴山前村的寡山东侧半山腰。 题刻分刻在二个洞窟之中。 其中，东侧的洞面积较小，也较浅，洞口左侧刻有楷书“香宇品嵓”四个大字，每字高0.72米,宽0.52米,字从右向左纵向排列,四字距洞室地面约1米,高1.4米,宽1.94米,左侧刻“张子达仙位”。 西侧那个洞面积较大，内侧洞顶有一园形天窗，可仰视树木天空。也是在洞窟左侧，距洞口约5米处有一方题刻,“小小洞天，吕嵓升仙，再加一口，妙品元田”。落款为“甲申子”。 两处石刻均系正书,字体奇古。 根椐《县志》，以上题刻是明代刑部郎中、莆田人陈应时醉后书。 诗中“小小洞天”是写实，讲洞窟较小，很直白明了。而第二句“吕嵓升仙”则引用了唐代吕嵓，即纯阳真人吕洞宾得道升仙的故事。因了陈应时郎中乘醉写下“吕嵓升仙”的诗句，后人又把此洞叫作神仙洞，从而又给寡山增添了几分神秘。 陈应时即陈甘雨，字应时，号少渠，福建莆田人。明嘉靖二十三年(1544)中进士，二十四年任莱芜知县。上任后“修蔽茸颓，率有成效”。泰山石刻“中流砥柱”即是陈应时任莱芜知县时所书。 而豪放超逸，高旷磊落。又嗜酒任侠，喜爱山水，终日遨游的钱塘才子田艺衡，会选中寡山作为他的读书之处，可见古时寡山风景山水之美。 他以“品嵓”命名岩洞书屋，并不是要研究这里的岩石，而是为研究道教、研究纯阳真人吕嵓，欲学道升仙。 一年四季郁郁葱葱的寡山，岩多洞奇，充满了仙气灵气，因多才多艺的田子艺居住于此，又吸引了许多诗文好友前来唱酬游玩，从而为寡山增色，给寡山增添了更多的文化气息。也给今天的寡山留下了一笔丰厚的文化财富。 陈应时在仙风道骨的主人盛情招待之下，斗酒唱酬，醺醺然后，愈觉得此山、此洞香气馥郁、仙气袭人，故在书写了“香宇品嵓”四个大字之后，尤未尽兴，又情不自禁地写下前面那首四言小诗，既以吕嵓比喻田艺蘅，也不忘“再加一口”，给田氏“品嵓”作了脚注。使今天的我们不由浮想联翩。 寡山开凿的洞穴，大小不等，深浅不一，但都是洞口不大，洞内较大，很具文物保护价值。 寡山摩岩题刻于2009年4月被杭州市人民政府授予杭州市市级文保点。
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