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书法三要素 事物都是由要素决定和组成的。要把握和去理解一个事物，就需要去理解这个事物由哪些要素组成。先把每个基本要素理解清楚，加以掌握，才能很好的把握和理解整个事物。学习书法也是一样，就要理解书法的基本要素，许多文章是把笔法，墨法，章法或者其它归为书法三要素，虽然有其道理，但我们学书法应该追本溯源，从源头上去理解。 汉字的出现就有了书写，最初的书写是实用性的，是为了更好的记录和交流信息产生的，并没有上升到艺术的层面，当书写到一定层次，人们就不会再简单的满足实用性的书写，不再满足简单的记录和交流，而是不断的创造，在交流的基础上改造，表达，把情感，喜怒哀乐，见闻阅历等通过书写表达出来，所以才构成我大中华独有的灿烂的书法史。 那书法史上有没有人谈论过书法三要素是什么呢？有，那就是唐朝的张怀瓘，他是扬州海陵(今江苏泰州市)人，唐代、书学。张怀瓘的书法著作，有很多如：《书断》《证书药石论》《书估》《书议》《玉堂禁经》《用笔十法》《书诀》《六体论》《文字论》等行于世。又著《画断》，可惜久已亡佚，唐《历代名画记》引有部分逸文。 折叠在中国书法史上，他是理论大权威，书法论述，就数他最多。 他在《玉堂禁经》中不但记录了永字八法，五势，九用，还归纳了书法的三要素。如：'夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书，苟守一途，即为未得。'就把书法归纳为三个要素，第一：用笔，第二：识势，第三：裹束。用笔，识势，裹束，三者兼备，才能算书法，假设只学到其中一种，那都不算是真正的书法。 第一：用笔，用笔有两个内容， 1， 执笔，用笔第一件事就是如何执笔？执笔的方法历代都有争论，争论最多的就是三指执笔与四指执笔，即是单苞和双苞。但唐朝韩方明在《授笔要说》详细记录了当时唐朝流行的五种执笔方法。而且每种方法都有专称。唐人流行的五种执笔具体是： 执管， 2， 扌族（CU2）管、 撮(chuo1)管、 握管、 搦(ni4)管。 他在文中说道，只有第一种方法执管是书法家所用的，其余四种方法都不是，虽然当时也流行，只是分析给我们知道，其余四种方法不好的地方， 不值得采用，现代也有各种各样的执笔方法，只能说执笔方法很重要，很讲究。执笔正确了，才方便用笔，用笔就是用锋，用好笔锋，就能写好字。正确的方法总是会事半功倍，一举两得。在《玉堂禁经》记录了九种用笔方法，那就是九用，九用分别是：顿笔，挫笔，驭锋，蹲锋，踆锋，衄锋，按锋，揭笔。这九种用笔方法是前人总结出来的，都说一根线条，短到一点，也需要有起笔，行笔，收笔在里面，这样才能写出一个规矩的点画。而我们的起行收，九用已经详细的记录其作用。我们在用毛笔写字时，由于毛笔是由许多毫毛组成的，需要边写边调锋，它和硬笔不同，时刻会散，会绞，我们通过调锋以后，笔毛就会顺利得多。其中九种用笔动作里面，挫笔，趯锋是行笔动作，其余都是调锋动作，黄简先生把这些调锋动作归纳为'小圈'。这些调峰动作正是我们学习用笔的关键，毛笔用的好不好，关键在于笔锋调的好不好。 第二：识势，什么是识势，《玉堂禁经》记录了'永'字的八个单一笔势， 即：侧，勒，努，趯，策，掠，啄，磔，以及五个复合笔势：奋笔势，竖笔势，钩裹势，钩努势，衮笔势。黄简先生通过整理古籍，归纳为99势。为了书写的快捷和连贯性，把单一的点画组织起来。组合成一个笔势来书写，这些组合好的笔势， 就会出现一条笔锋行走的路线，黄简先生把笔锋行走的路线称为'大圈'例如：看起来这些笔势好像是我们现在学的偏旁部首，也很类似偏旁部首，但也有些不同，写行草时，哪些笔画可以用什么笔势来代替，是根据汉字的演变以及书写的动作来加以替代。 第三：裹束，裹束这个名词我们现在很陌生了。现在我们大都是用结构来表示了，我们现在理解的结构，和古人理解的裹束，意思很相近。那什么是裹束呢 裹束就是把组好的笔势，放在一起，最后就写成了一个字，但是这些组好的笔势又不能随便乱放，虽然笔势是一样的，但是放在什么位置，这就和我们的审美取向有很大的关系了，也就需要不断的临习法帖和学习古人是如何安排这些点画，如何去组成这些笔势，大圈加小圈最后裹束成字了。 |
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