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GILAD ATZMON·2019年8月29日 杰弗里·爱泼斯坦的故事已经失去了神秘感，越来越多的评论人士认为，爱泼斯坦极有可能与一个犯罪集团有关，该集团与犹太复国主义政治组织或以色列有关，或者至少与几家情报机构有关。Whitney Web等人对可能的场景进行了出色的研究，我想从文化的角度来探讨这个话题。爱泼斯坦不是第一个犹太性贩子。现在似乎是回顾Zwi Migdal的好时机。Zwi Migdal是一个犹太全球犯罪集团，一个世纪前运作，把成千上万的犹太妇女和未成年女孩拐卖为性奴。 在20世纪头30年，阿根廷是一个富裕的国家。它的人口、总收入和人均收入都超过了加拿大和澳大利亚。就在第一次世界大战之前，阿根廷是世界上人均财富排名第十的国家。当阿根廷还是一个富裕的国家时，其经济、文化和政治的很大一部分由犯罪集团控制，尤其是一个名为“Zwi Migdal”的犹太有组织犯罪机构。
2009年，国际犹太人反性虐待/性侵犯联盟(JCACA)发表了一篇关于Zwi Migdal的综合文章，题为《了解Zwi Migdal社会》，我将广泛引用这篇文章。 Zwi Migdal是一个犹太黑帮组织，他们参与了“对犹太妇女和儿童的性剥削，并在全球范围内开展活动”。显然，Zwi Migdal最初选择了一个听起来很无辜的名字:“华沙犹太互助协会”。这听起来确实像‘反诽谤联盟’、‘犹太反乳腺癌’、甚至‘犹太和平之声’一样无辜、人道和慈善，但华沙犹太互助协会一点也不无辜。它迫使成千上万的妇女和女孩成为性奴隶，并毁了她们的生活。 1906年5月7日，在波兰驻阿根廷大使就“华沙”一词的使用向阿根廷当局提出正式投诉后，这个犹太辛迪加不得不改名。显然，波兰政府不希望与犹太犯罪集团有牵连。在这方面，有必要问一下，美国政府及其政界人士还需要多久才能坚持要求AIPAC放弃它的第一个“A”，或者在新美国世纪的新保守主义项目(Neocon Project of the New American Century)被勒令取消“美国”的头衔。 “Zwi Migdal在意第绪语中的意思是‘强大的力量’，它也向犯罪组织的创始人之一、人称Luis Migdal的Zvi Migdal致敬。” Zwi Migdal组织从19世纪60年代到1939年运作。在它的鼎盛时期，即第一次世界大战后，仅在阿根廷就有400个成员。在20世纪初，它的年营业额是5000万美元。 与据称招募非犹太未成年妇女的爱泼斯坦和麦克斯韦不同，Zwi Migdal专门贩卖犹太妇女。“大多数被绑架的犹太妇女和儿童是从贫困的犹太小镇被带到布宜诺斯艾利斯的。” 最近公布的与杰弗里·爱泼斯坦事件有关的文件显示，爱泼斯坦和马克斯韦尔将被指控贩卖儿童，并被指是未成年女孩的拉皮条者。在犹太人的世界里，这一切似乎都不新鲜:“Zwi Migdal社会以许多创造性和欺骗的方式从欧洲吸引了体面的女孩和年轻女性。在波兰或俄罗斯等地的一个贫穷的犹太村庄里，会出现一个举止优雅的男子。他会在当地犹太教堂张贴广告，为在阿根廷寻找年轻女性，让她们在富有的犹太人家中工作。由于害怕大屠杀，而且往往是在绝望的经济环境下，这些信任他们的父母会把他们天真的女儿交给这些男人一起送走，希望给她们一个新的开始。” 最后一行让人想起维吉尼亚·吉弗瑞(Virginia Giuffre)对她与优雅的英国社交名媛吉斯莱娜·马克斯韦尔(Ghislaine Maxwell)相遇的描述。据称，马克斯韦尔引诱受害者“逃离”痛苦。 JCACA继续写道:“这些女孩大多年龄在13岁到16岁之间，她们打包了一个小袋子，向家人告别，登上前往阿根廷的船只，相信自己正在迈向更美好的未来。然而，她们很快就知道了残酷的事实。她们在船上开始接受性奴隶的训练，这段时间是残酷而残酷的。这些年轻的处女被“破门而入”——被强奸、殴打、挨饿、关在笼子里。 Zwi Migdal组织在20世纪20年代达到顶峰，当时约430名皮条客控制着2000家妓院，仅在阿根廷就有数千名犹太妇女和女孩。“布宜诺斯艾利斯最大的妓院里住着60到80名女性性奴。阿根廷到处都有妓院，但大多数都在大城市，在犹太区，在朱宁街上。” 显然，“那些不能满足客户需求的妓女会被殴打、罚款，或者被带到省府工作。每个业务事务都被记录下来。在巴勒斯坦旅馆或巴黎咖啡馆等地，rufianos 举办了一个肉类市场，新来的女孩裸体在商贩面前游行。” 人们可能会想，这一切如何符合犹太传统和犹太法典。“在一家妓院里，”JCACA报告说，“鸨母，一位观察力敏锐的犹太妇女，她不让她的女人在周五工作，而是亲自指导她们如何做爱。” 爱泼斯坦事件的许多评论人士对美国执法机构、司法系统和联邦机构无力为爱泼斯坦的受害者伸张正义以及未能将其关押感到惊讶。这也不是什么新鲜事。JCACA在谈到Zwi Migdal的犯罪行为时写道:“这些活动没有受到干扰，因为政府官员、法官和记者经常光顾这些活动。市政府官员、政客和警察都得到了报酬。皮条客在各地都有强大的人脉。” 犹太社区并不急于拯救他们被虐待的女儿。这些妓女大多目不识丁，穷困潦倒，被主流犹太社区所鄙视。然而，很少有犹太少数民族活动人士支持受虐待的妇女和女孩。 （待续） |
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