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“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以览听馀“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以览听馀间，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息於此，恐後世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也。’於是乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；隤墙填堑，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，【正义】：实，满也。言人满陂池，任采捕所取也。虚宫观而勿仞。【正义】：仞音刃，亦满也。言离宫别馆勿令人居止，并废罢也。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，更正朔，与天下为始。’ “於是历吉日以齐戒，袭朝衣，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，【正义】：六艺，云言田猎讫，则遍游六艺，而疾驱於仁义之道也。骛乎仁义之涂，览观春秋之林，【集解】：郭璞曰：“春秋所以观成败，明善恶者。”射貍首，兼驺虞，【集解】：礼射义曰：“天子以驺虞为节，诸侯以貍首为节。驺虞者，乐官备也。貍首者，乐会时也。”弋玄鹤，建干戚，载云鶒，【索隐】：张揖云：“鶒，毕也。”文颖曰：“即天毕，星名。前有九旒云鶒之车。”案：说者以云鶒为旌旗，非也。且案中朝卤簿图云“云鶒驾驷”，不兼言九旒，鶒车与九旒车别。揜群雅，【集解】：汉书音义曰：“大雅、小雅也。”【索隐】：揜，捕也。张揖曰：“诗小雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。言云鶒载之於车，以捕群雅之士。”悲伐檀，【索隐】：张揖曰：“其诗刺贤者不遇明主也。”乐乐胥，【索隐】：毛诗云“君子乐胥，受天之祜”。言王者乐得贤材之人，使之在位，故天与之福禄也。胥音先吕反。修容乎礼园，【正义】：礼所以自修饰整威仪也。翱翔乎书圃，【正义】：尚书所以明帝王君臣之道也。述易道，【正义】：易所以絜静微妙，上辨二仪阴阳，中知人事，下明地理也。言田猎乃射讫，又历涉六经之要也。放怪兽，【正义】：张揖云：“苑中奇怪之兽，不复猎也。”登明堂，坐清庙，【正义】：明堂有五帝庙，故言“清庙”，王者朝诸侯之处。恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。【正义】：言天下之人无不受恩惠。於斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，喟然【索隐】：喟，汉书作“■”，音许贵反。兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡於五帝。【索隐】：司马彪云：“羡，溢也。”音怡战反。若此，故猎乃可喜也。 “若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，【索隐】：扌元音五官反。费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。” 於是二子愀然【索隐】：郭璞云：“变色濬。”音作酉反。改容，超若自失，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨闻命矣。” 赋奏，天子以为郎。无是公言天子上林广大，山谷水泉万物，乃子虚言楚云梦所有甚众，侈靡过其实，且非义理所尚，故删取其要，归正道而论之。【索隐】：大颜云：“不取其夸奢靡丽之论，唯取终篇归於正道耳。”小颜云：“删要，非谓削除其词，而说者谓此赋已经史家刊剟，失之也。” 相如为郎数岁，会唐蒙使略通【索隐】：张揖曰：“蒙，故鄱阳令，今为郎中，使行略取之。”夜郎西僰中，【集解】：徐广曰：“羌之别种也。音扶逼反。”【索隐】：夜郎、僰中，文颖曰皆西夷。後以为夜郎属牂柯，僰属犍为。音步北反。发巴蜀【索隐】：案：巴、蜀，二郡名。吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法【集解】：汉书曰“用军兴法”也。诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰： |
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