 香港的九龙城有个传说，临安失陷后，元朝大军穷打猛追，宋朝皇帝到达九龙城这个地方，疲惫不堪，昏昏入睡。梦中，有位神仙翩然而至，告诉他说： “在有十龙的地方停下来，重整旗鼓，必然可成大业。”他醒来一想，这里才是“九龙”，还差一龙，只得再往南逃。逃到厓山，被元兵包围，只得跳海殉国。这位皇帝竟然忘了，他自己也是一条“龙”，九龙加一龙，不就是“十龙”了吗? 因而错失天机。这位忘记了自己是龙的皇帝，就是宋朝末代皇帝赵昺。 历史已成陈迹，只留下九龙城寨和 “宋王台”的巨石供后人凭吊。后来香港扩建启德机场，这个城寨也被拆除，“宋王台”只凿下一小块，留作象征性的纪念。这个传说只是表达了些许人们对宋王朝被灭亡的遗憾。不过，让这样一个未成年的孩子来承担亡国的罪名是不妥的，他不过是替他那不争气的祖先戴了一顶黑帽子。赵昺继位时年仅8岁，他是中国历史上二十九个10岁以下的小皇帝之一，七个8岁当皇帝的孩子中的一个。 赵昺和赵昰一样，在元修《宋史》 中都没有独立的本纪，而是以 “二王”的名义附在恭宗赵㬎的本纪后面， 而且纪年以元世祖忽必烈的至元年号， 在元朝统治者看来， 在宋恭帝赵㬎被掳以后宋朝就灭亡了， 所以才有这样的体例。 赵昺和他的哥哥赵昰都是度宗的庶子，他生于咸淳七年(1271)，他的母亲是度宗的妃子修容俞氏。 咸淳十年 (1274) 四月， 授左卫上将军， 晋封永国公。 七月， 赵㬎即位时，年仅三岁的赵昺被授为保宁军节度使，开府仪同三司，晋封信王;德祐二年正月，文天祥作临安尹，请求以二王镇守闽、广两地，朝廷未从。元兵入杭前夕，宗亲再次请求二王出镇闽广。于是被晋封为广王，判泉州，兼判南外宗正。临安陷落后，大臣们拥立益王为天下兵马都元帅，广王也被推为副元帅。端宗赵昰即位时，又被进封为卫王，景炎三年四月，端宗赵昰病死。当时，许多大臣想一散了之，各奔前程。如果这样，残存的抗元力量就会瓦解，宋朝也就中兴无望了。面对欲作鸟兽散的大臣们，陆秀夫慷慨陈辞：“少康以一旅之师中兴夏朝，现在皇子尚在，我们为什么不能拥立他恢复大宋江山呢?”听了陆秀夫的话，群臣大为感奋，于是拥立赵昺为皇帝，改元祥兴。当时南宋王朝已日暮途穷， 陆秀夫、 张世杰觉得��州也不够安全， 便把行朝转移到新会县南八十里大海中的厓山 (今广东新会厓门附近)，张世杰在岛上修建行宫、军营，储备资粮，制造舟楫，准备继续抵抗。正在外地的文天祥也积极跟行朝联络，逐渐将军队转移到海丰活动。元军先锋张弘正一路赶来，一直追到五坡岭，文天祥正在吃饭，来不及交战，被元兵活捉。手下将领刘子俊自称文天祥，想代文天祥去死。等文天祥来到，二人争吵不休，互不相让，元军最后搞清了身份，把刘子俊烹杀。文天祥失败后，张洪范统率水陆军两万，扑向广南。祥兴二年 (1279) 正月，元兵追至厓山，张世杰率师迎战。 珠江口外，零丁洋上，战云密布，一场大规模的海战就要爆发。张世杰的船队有战船一千艘，其中有不少规模巨大的海上楼船，兵民二十多万; 元军只有大小船只八百多艘，而且有三百多艘迷失了航向，此时尚未到达。从兵力上看，当时宋军还稍占优势，然而张世杰只作防守的准备，无意出击，这给了元军以可乘之机。 张弘范发现元军中有一个姓韩的军官是张世杰的外甥，于是连续三次派他去招降，张世杰严辞拒绝：“我知投降可以生，可富贵，但义不可移，我岂可为之。”文天祥被俘后，也被带至厓山，张弘范请他写信劝降。文天祥道： “我不能捍卫父母，却教人背叛父母，这怎么能行?”张弘范一再逼迫，于是，文天祥录诗一首，作为答复，这就是著名的《过零丁洋》诗： “辛苦遭逢起一经，干戈蓼落四周星。 山河破碎风飘絮，身世飘摇雨打萍。 皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。” 张弘范读罢，不觉失声赞叹： “好人好诗”。 张弘范招降不成，厓山决战已经不可避免，双方都在积极准备。其实，元军有不少弱点： 一是兵力不足，不占上风; 二是北方士卒惯于驰马平川，不适于水上作战; 三是船工大都是南方人，心向宋朝，只要形势转变，他们就会站到宋军这方面来。决战前夕，有人建议张世杰说：“海口之地，至关重要，倘元军以水师扼守海口，则我不能进退。不如派兵防守，若能侥幸取胜，那是国家的福气;不胜，还可撤走。”可祥兴元年以来，宋军久在海中，张世杰担心，如果大军调动，士卒离散，再也无力抗战，便慨然说：“频年航海，何时得休?不如一决胜负。能胜是国家之福，不胜则同归于尽。”但是，这种孤注一掷的战术是无补于事的。张弘范派水师占据海口，断绝了宋军打柴取水的生命线。宋军没有淡水，只好喝海水，海水一饮即吐，士卒疲乏无力，逐步丧失了水战的优势。 二月初六日，决战的日子终于到来了。张世杰将千余大船，结成一字长阵，以大绳串联，联舟为垒，停泊于海中，四周修起楼棚，象陆地上的城堡一样，又将行宫焚掉，皇帝赵昺也迁到海上，为必死之计。 元军主将张弘范审时度势，精心布置。他将主力分为四队，猛将李恒率军进攻宋军北面及西北船队，自己率领最精锐的中军与其他将领进攻宋军南方。他命令各军将领说：“宋军船队西泊厓山，潮水退时，必定东遁，北军即应乘潮进攻，不能让其逃窜。南军听到帅船奏乐，即向宋军开火，违令者斩。” 这天早晨，天气特别恶劣，西北上空一片昏黑。不久，彤云密布，阴风怒号，十分可怖，预示着一场悲壮的战争的到来。上午，早潮退时，水流由北向南，张弘范令李恒率领一支船队从北面顺流而下，发起猛攻。张世杰指挥淮兵英勇抵抗。宋朝末年，在海上战斗，除了双方船只紧靠一起，士兵可以跃到对方船上进行白刃战外，远攻则用弓箭、火炮互相射击。双方交战数十年，火炮已成为常用的武器，弓箭也从人力改为机弩。厓山海战，各种武器荟萃，一时炮火轰鸣，羽箭猬集，双方士卒都拚死而战。战斗持续了两个时辰，海上硝烟弥漫，将士精疲力竭，仍然没有决出胜负，双方只得暂时休战。 午后涨潮时，张弘范的帅船突然鼓乐大作，张世杰以为是元军在举行庆祝活动，思想上松懈下来。连日来的决战已耗尽他的心神，士卒也都疲惫不堪，将士都对将要发生的战事失去了戒备。不料元军气势汹汹地掩杀过来，炮火横飞，声震海宇，宋军只得仓皇应战。 张弘范预先侦知宋军南边还有一大将主持，力量最强，他亲率中军前来攻坚。他的舰船两舷都蒙着布幛，士兵手持盾牌，付在布幛后面，宋军见敌船接近，乱箭射击，都插在布幛、船舷上面，并不伤人。两边船只靠近后，元军士兵纷纷跃上宋船，双方短兵相接，杀成一团。宋军船只连接在一起，正给元军提供了方便，上了这只船，就可以跨上另一只船，顿时南边宋军阵势发生混乱，元军占了上风。 与此同时，李恒再次从北面攻来，宋军处于两面夹攻之中，士兵竭尽全力抵抗，也无法扭转被动挨打的局面。经过长时间的混战，宋军疲惫不堪，再也打不下去了。不久，一艘宋军船上的桅杆被砍断，旗帜被扯落。随之越来越多的船只樯旗倒下，标志着这些船上的宋军已停止战斗，元军夺得这些船只。宋军阵势愈乱，将领翟国秀、凌震解甲投降。张世杰见状，知道大势已去，连忙向其余船只下令，砍断绳索，集中到中间来，以便乘机突围。 这时天色已经昏暗，风雨骤至，雾气四塞，呎尺之间不复相辨。宋军的阵势完全瓦解了，战场上已没有了喊杀声和金铁交鸣声，战斗已近结束。张世杰担心小皇帝赵昺，派人到皇帝座船中来，迎接小皇帝到帅船上一齐突围。保护皇帝的陆秀夫担心，来接皇帝的小船毫无战斗力，无法平安穿越布满元军战船的海面。而且，混战之后，来人身份真伪莫辨，如果元军假冒张世杰派来的人骗取皇帝，则皇帝就要被俘受辱了，这岂不成了他这做臣子的万死不赦之罪吗? 因此他断然拒绝了来人的要求。张世杰只好和大将苏刘义砍断连结大船的绳索，保护着杨太后，夺港冲出重围。 皇帝的座船较大，又紧紧联在其它船只上，无法突围，而拒绝了张世杰的请求，又断绝了最后一线生机。 眼看着靖康故事又要重演， 赵昺又要落得与赵㬎同样的命运， 不能再犹豫了，陆秀夫慨然决定与皇帝一起殉难。他先让妻子儿女投海自尽，又对赵昺说：“国事至此，陛下应当为国而死。德祐皇帝被俘，受辱已甚，陛下千万不可重蹈覆辙。”说罢，君臣二人赴海而死。宋军官兵或战死，或投海殉难，战斗到黄昏结束。几天后，海上陆续漂起了几万具尸体，元军在海上搜寻时，找到一具身穿皇袍的幼童尸体，肤色白皙，从衣中发现的 “诏书之宝”断定，他就是南宋皇帝赵昺。杨太后得知皇帝殉国，万分悲恸，也跳海自尽。四天后，突出重围的张世杰到达海陵山下，碰上飓风来临，将士劝他登岸避风，张世杰叹息道：“无须无须”。他相信上天有灵，便登上舵楼祈祷说：“我为赵民，也算鞠躬尽瘁了，一君亡，又立一君，今又亡。我尚未死，还望敌兵退后，别立赵氏后代，保存宗祀。现在风涛这样大，大概是天意亡赵，不容我活下去了啊!”风浪越来越大，大舰倾覆，张世杰堕水而死。 杨太后临死时，曾经痛呼：“我苟安性命，历尽艰难，为有赵家这棵根苗，不致绝后。现在少帝殉难，我还有什么指望呢!”厓山之战失败，赵昺投海，南宋军民挽救宋朝的最后一次努力失败了。南宋的复国，诚如杨太后所说，再也无望了。 元军攻破厓山后，张弘范等置酒庆功，劝诱文天祥说：“国家已经灭亡了，丞相的一片忠心也算尽到了，若能改变心志，象服侍大宋一样服侍元朝，还可照旧做宰相。”文天祥悲怆落泪，说：“国亡不能救，为人臣者死有余辜，怎敢逃避死亡，而改变自己的初衷呢?”张弘范知道劝降无用，派人押送文天祥到大都 (今北京)。到大都后，元朝统治者费尽心机，使用种种办法，企图收买他。最初文天祥被安排在豪华的 “会同馆”好酒好菜款待，并轮番派人劝降。先是降元的南宋宰相留梦炎，他还没开口，文天祥就大声斥责说：“你是宋朝的状元宰相，现在竟然穿起元朝的官服卖国求荣?你还有脸见我，还有脸见宋朝父老吗?!” 留梦炎被骂得抬不起头，灰溜溜地去了。接着，被俘的小皇帝——九岁的宋恭帝赵㬎也来了，因为有君臣名份，文天祥只是连声说：“圣驾请回圣驾请回!”就再也不讲别的了。用俘虏不行，元丞相孛罗亲自出面劝降，文天祥见了他却长揖不拜，孛罗指责他说： “人言你是忠臣，但抛弃德祐嗣君，另立二王 (赵昰和赵昺)，这是忠臣所当为吗?”文天祥答道：“当此国家危亡之时，应以社稷为第一，君次之; 我另立二王，是为国家打算。”孛罗大怒： “你拥立二王，竟要成什么功业?” 文天祥反唇相讥，说：“立君是为了保存宗庙，宗庙在一天，就尽臣子一天的职责，有什么功业可言?”孛罗道：“既然知道这是徒劳无益，何必去做?”文天祥说：“父母有重病，虽知不能救，却没有不给服药的道理，对父母尽一片孝心罢了。不能救，则是天命。我今日做了阶下囚，只有一死了之，何必再啰嗦!”孛罗想杀文天祥，元世祖和一班大臣却不同意。张弘范正在病中，也上表说，文天祥忠于自己的君主，值得表彰。请求元主放他一条生路。 文天祥宁死不降，在狱中作《正气歌》说： 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。 …… 是气所旁薄，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论!” 这年冬天，元世祖亲自召见文天祥，告谕他说：“如果能改变效忠大宋的心志来效忠我，我就让你做丞相。”文天祥说： “我本大宋丞相，怎能忠于两姓?不必费话，宁愿一死。”元世祖还是不忍心杀他，赶紧挥手让他退下。左右的人都极佩服文天祥有骨气，但终于还是在至元十九年 (1282) 十二月把他斩首。行刑的那天，大都刮起了大风，尘土弥漫。元世祖心里恋恋不舍，叹息说： “好男子，不为我用，杀掉他太可惜了。”文天祥临刑前从容镇静、视死如归、面向大宋所在的南方，再拜而死，时年47岁。死后，人们发现，在他的衣带上的绝命书上写道：“孔子说过'成仁’，孟子说过'取义’，只有义尽，才能仁至。读古圣贤书，所作何事?从今以后，我问心无愧!”当时在场围观的人，无不为之感动流涕。 厓山败后，曾因上书贾似道而遭贬斥的大臣陈仲微，流落安南，仍然企望有回天力量反元复宋，四年后，病死安南。临终作诗说：“死为异国他乡鬼，生是江南直谏臣。”安南国王作诗哭悼说：“痛哭江南老巨卿，春风揾泪为伤情。……回天力量随流水，流水滩头共不平。”字里行间透出对南宋抗元斗争失败的无限惋惜 |
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