易经30卦：离卦详解

　　离卦：突如其来的战祸

　　【原文】

　　（离下离上）离①；利贞，亨。畜牝牛，吉。

　　
　　初九：履错然②，敬之③，无咎。

　　六二：黄离④，元吉。

　　九三：日昃之离⑤，不鼓缶而歌(6)，则大耊之嗟(7)。凶。

　　九四：突如其来如，焚如，作古如，弃如(8)。

　　六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。

　　上九：王用出征，有嘉折首(11)，获匪其丑(12)。无咎。

　　【释义】

　　①离是本卦的标题问题问题。离的意义是“罹”，即遭受磨难。全卦内容重要讲战祸，标题问题问题与内容有关。②履：举措，这里指脚步声。错然：缭乱的样子容貌像貌。③敬；用作“儆”，意义是抗御。④离：这里用作“螭”，意义是龙，指天上像龙形的云、虹，即霓。黄离等于黄霓。⑤昃（ze）：太陽偏西。(6)缶：陶制的乐器。(7)大耊（die）：老头儿。七十岁鸣耊。(8)弃：使……变成废墟。(9)涕：眼泪。沦若：泣如雨下的样子容貌像貌。(10)戚：伤悼。嗟：慨叹。(11)有嘉：周代的小国嘉。折首；意义是斩首。(12)匪：用作“彼”。丑：众，这里指敌方。

　　【解释】

　　离卦：吉利的卜问，利市。豢养母牛，吉利。

　　初九：听到纷乱的脚步声，即刻警备警戒，没有磨难。

　　六二：天空中呈现黄霓，是大吉大利的征象。

　　九三：薄暮时天空呈现虹霓，人们齐声高鸣，没有唱歌时的乐器伴奏，老人们沉痛慨叹。这是凶兆。

　　九四：仇家遽然攻击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一片废墟。

　　六五：泣如雨下，伤悼慨叹。吉利。

　　上九：在王的指点下归击仇家，将有嘉国君斩首，抓获了不少俘虏。没有磨难。

　　【剖析】

　　这里刻画的是一场自卫归击战，从维持警备，仇家遽然攻击，到国王率众归击，大获全胜。天象显著是战争中的首要要素，吉、凶征象交替呈现，如同是天意的涌现，功能也应验了前兆。其次是战争的峻厉。倡议遽然攻击的仇家是强横的，并且毫不关心地烧光、杀光、抢光；遭灾的公共绝量难以抵当强敌，却也演出了一出悲壮的场所排场境地，齐声高鸣，泣如雨下，忧心慨叹；再次是国王的英明大胆，袪除了敌国，肃除良知之。

　　一场峻厉的战斗似平显上那么大略：没有煞费苦心的策画，没有繁杂的战略战术，也没有对待立不下的几次劫掠。然而，那黏稠的血腥味却是透过了纸违久久不散，“三光”的情形如在现在。原始的战术凭借的是膂力的强横，而不是繁杂的策略以及精细的刀兵，还有前人深信的上天的意向。

　　比照之下，今世战争不管在哪个方面都发生气希看愤了雷霆万钧的变革。没有变的是血腥以及峻厉，和用它们来改换本人的所长。

　　离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取亮光、大度、分离之意，利文章而倒楣出师。

　　离。利贞，亨。畜牝牛，吉。

　　象曰：明两作，离。大人以继明照四方。

　　离卦代表着亮光璀璨之象，离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取亮光、大度、分离之意，利文章而倒楣出师。

　　离为火六爻福祸详解

　　初九。履错然，敬之，无咎。

　　象曰：履错之敬，以辟咎也。

　　错然，黄金熠熠之状。履错然，即鞋用黄金装璜，其色错然，此必为贵人所穿，所以敬之，无咎。主求财、看事皆利，讼我强他弱，必不可。

　　六二。黄离，元吉。

　　象曰：黄离元吉，上中道也。

　　黄离为山中一种黄色的神兽，其色黄，人见之大吉。

　　九三。日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

　　象曰：日昃之离，何可久也。

　　前人在日昃（太阳偏西）的时分见到神兽，认为不祥，因而击鼓缶而歌将其摈除，若不云云将祸及老人。

　　九四。突如其来如，焚如，作古如，弃如。

　　象曰：突如其来如，无所容也。

　　不孝之子突出，不容于内，有逐往放逐之义。古代假定子孙不孝，则逐之。其来如是指被逐之子又归来回头拜别了，焚如，作古如，弃如，是指关于不孝之子加刑。主谋事成，求财利，讼有理，婚不可，病难安，行人至。

　　六五。出涕沱若，戚嗟若，吉。

　　象曰：六五之吉，离王公也。

　　沱若意为泪多，戚嗟苦，为忧哀号叹之象，不宜言吉。主谋事、求财吉，婚不可。

　　上九。王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。

　　象曰：王用出征，以正邦也。

　　此为古代故事，王者出征，斩首甚众，除了俘虏之外还有其他收成，此爻主谋事、求财不可，文书不动。

　　离卦（离为火）详细事占详解

　　胎孕：主双生。

　　求事：不宜动，有隔尽，入则有伤亡。

　　求财：终成，有些黑白，但不妨事。

　　家宅：不宁，鬼贼相侵，亦防掉火、口舌之事。

　　寻人：不宜相寻，恐有伤他人，若有信来，皆为卖弄。

　　疾病：上暖下寒，良知痛苦悲伤，呕吐泻痢，宜去西北方求医。

　　官讼：内动则外凶，宜木姓人补救。

　　婚姻：虽成，妇无定性，退夫家财，成心疾，再嫁可。

　　见贵：力入前可也。

　　行人：在外多凶狠，阴人阻，申子辰日或者一五七日必归。

　　损掉：作古物躲于箱内，生物在竹林，篱下，枯木处。

　　离卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦完全同样，对待应的爻都雷同，要么都是阳爻，要么都是阴爻，没有一阴一阳的以及谐状态，都是对待峙。两条阳爻对待峙而有抵牾，两条阴爻对待峙而无抵牾。由于阴阳趋向于以及谐是事物变革的根柢规律，以及谐状态是比照不乱的状态，反面谐状态是比照不不乱的状态，因此离卦的六条爻所代表的要素都不不乱，关于主方来说，都是潜伏要素，潜伏的有益要素，或许潜伏的倒楣要素。黑色的爻是潜伏的有益要素，是当位的爻；灰色的爻是潜伏的倒楣要素，是欠妥位的爻。

　　主卦的三条爻全数当位，都是潜伏的对待主方有益的要素，主方应当踊跃维持安定。下爻是阳爻，示意主方全力主动追求铺开，有或者许革新主方实质，是潜伏的对待主方有益的要素，应当接连维持。中爻代表主方的实质，示意实质不佳，是寻求铺开的动力，是潜伏的对待主方有益的要素，应当维持接连维持低姿势，即便实质获上革新，也不要惬心。上爻代表主方的态度，阳爻示意态度执拗，有益于限制客方，是潜伏的对待主方有益的要素，也应当接连维持。

　　客卦的三条爻全数欠妥位，由于对待主客双方好坏不同，卦是从主方角度思索的，假定从客方角度思索，这三条爻代表的状态都有益，都应当接连维持，然而，从主方角度来说，则都是对待主方倒楣，所以都是欠妥位的爻，主方进展它们发生气希看愤变革。客卦的状态决意贪于客方，主方不能窜改客卦的爻，然而，能够关注这三条爻所代表的状况，及时应对待其变革。

　　假定这类状态持续下往，主客双方都接连维持现在状态安定，一朝一夕，或者许发生气希看愤常例变革。按阳数，常例变革的规律是四、五、六、七、三、二、1以及0，双方的阳数都是5，会自然而然地从5促进到6，从5卦离卦变到6卦兑卦。不大或者许主客双方同时变到兑卦，总有一方先变。一旦有一方变了，全部情势将窜改。主方应当全力主动地争夺先变，赢上这场竞争。

　　总之，主方应当接连维持全力主动以及执拗的态度，并且激情亲热小心客方动态，给与应对待要领，不成怠慢，不成错过机缘，争夺在与客方的竞争中取胜。

　　的底部是卦名以及卦辞，卦辞从整体上对待主方提出创议。

　　右是爻辞，与爻一一对待应，从下去上数。删往判别辞，就能瞅出六条爻辞是一首齐全的盘绕主题“离”的散文诗。下面是其解释：

　　寄看地踏步碾儿入，敬服对待方，

　　像熊熊的火焰，发射出黄色光泽，

　　（切不要）像日落时的晚霞，假定不击鼓而歌，则留下衰老的叹惜。

　　（客方）突如其来，像熄灭，像灭亡，又像消失了，

　　泪水滂湃而下，空空哀叹。

　　（这是）国王用兵出征，讴歌杀作古仇家的将士，俘虏不少匪贼。

　　下面逐条阐发卦爻辞。

　　原文利贞，亨；畜牝牛吉。

　　解释利于维持，顺利；蓄养牝牛吉利。

　　释义：离：卦名。帛易作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、别离。离又通“丽”，有附著，经验，亮光等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。

　　讲授这是5:5卦的卦辞。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，高低二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳几次升落，运转不休，柔顺为心。“牝”(pìn)，雌性的鸟或者兽，与“牡”相对待：牝牛。“牝牛”，这里指客方。主方全力主动，态度强项地革新本人的实质，应当维持云云，“利贞”。客方的实质不佳，虽然也全力主动，并且态度执拗，然而，不至于对待主方有碍，主方的事件依然能够顺利结束，“亨”。要小心稳健措置以及客方的干系，不要对待客方过于粗卤，假定可以让客方像温煦的牝牛同样，蓄养着这样的牝牛，关于主方来说是吉利的。反之，假定态渡过于粗卤，激怒客方，客方成为了一头强烈的公牛，关于主方来说，就不吉利了。

　　朱熹周易转义曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎上正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。

　　象曰：官人来占主高升，庄农人家财富增，生意交易利息厚，匠艺占之财主通。

　　离卦，阐释依靠的准绳。当在险难中，断定就要攀附，找到依赖才具安适。但寻求依靠，首先应认清目的，必需郑重选择。应掌控中正的准绳，不成投机倒把。应醒觉升沉逝世活是自然常理，知天乐命，才不会因上不到依靠而自寻忧。依靠不成乘虚而进，给与勒迫的能耐，以免招祸。依靠强者，应柔顺中庸，时辰借鉴，才具化险为夷。附着的目的在联合；是以，破裂摧毁分子，应当决然祛除了，但也要宽大，祇肃除了元凶，附从则不予深究。

　　内外皆离，中存兑巽，高低皆明，世界之人，悦其晖映，光泽盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显明，君子上之，则为离明之象。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦

　　离卦，五行属火，标的目的为南方，性别为中年女性。中女：次女，第二个女孩，或者长女后非最小的女孩。

　　受室的内容不同，所表明的意义不同。下列离卦上坎，坎为水，下火上水，断定烧开锅，某个事变上其意马到告成，也可以在某种事变上形容为水必灭火。假定下坎上离，那就或者许一事无成，水去俗气、火去上烧，谁也不干涉谁。

　　下列离卦上震，震为雷，在某种意义上，很或者许是一发不成摒挡的境地。雷火冲天，惊天动地的事变行将发生气希看愤。

　　因此，在起卦中是因人而论，因事而议，因果轮归的。周易囊括万物也取自万物的自然规律，也需求对待自然的渗出渗入力，发觉力以及相识力。

　　离中虚(兑卦易象)。

　　一、易象：离卦所代表的高低两爻为阳爻，中间是阴爻的事物，示意由中央向外铺开的趋向。外刚健。而内柔顺。外动内静。与内部结束交流，如火同样，向外部施放能量。火烛火苗外部能够废弃其他对待象，但火的中央确是寒的，没有袪除性质。而火附着熄灭物上，一但熄灭起来，火必离其原火种，故离卦的正像为火，有分离之意。

　　二、不雅点：大度，暖情，暖烈，灼暖，亮光，作枯燥，浩繁，上，清楚，翰墨，文饰，装璜，默示，竞争，中虚，移动，警戒，覆盖，网，入升，虚荣，外强中干，急躁，煽惑，文章，影像，文件，表章，明察，排斥，抗拒，否认，批判，风行，纪录，检举，窥伺，佳人，正经，涌现，示威，花言巧言，扯谎，学问，文学，艺术，美术，发明，华美，秀丽，医学，文科，依靠，文化，磊落，枯槁，聪明，审定，发现，扩铺，漫延，礼仪。

　　三、卦德：离卦卦德为亮堂，大度。离为火。为日，为电。故有晖映之意，所认为亮堂。阳刚在轮廓示一种向外施放能量，由内向外的铺开趋向，由于外刚在时时的铺开变革（行动），故大度。日照而万物坚固而发铺，绰约多姿，故丽。“离者，明也，万物皆相见。”“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。

　　四、方位：正南（后天八卦）。正东（先天八卦）。

　　五、数字：2、3、7、九。

　　六、光阴：正午（上午十暂时至下昼暂时），共两小时。每天日中时。

　　七、干支：十干为丙，丁。十二支为巳，午。五举动火。纳甲为己。

　　八、人物：离卦平常示意中年主妇，也可引伸为中间层次，核心分子。离为文，示意为文学，艺术，医学等职业。离为兵戈，故引伸为队伍，法警等职业。中女、佳人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、明星、博士、判官、猎人、反动者、甲士、美容师、引人注视之人、女主人公、多情者、妄者、说谎话者、抗上的人、被软禁的人、中层干部、虚假者、设法主见不少的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、窥伺员、分析人员、士兵等。

　　九、人体：眼，心脏，视力，红血球，乳房，上焦，头首膺喉，小肠。

　　十、动物：鸟，孔雀，凤，鹑等羽毛大度的鸟类，金鱼，暖带鱼，变色龙，蟹，螺，贝类，龟，飞鸟，萤火虫。

　　十一、物体：字，画等美术品，报纸，书刊，杂志，地，契约，公约书，信，教材，印章，影视等电器产品，摄影机，照像机，录像机，电视机，复印机，钱币，望遥镜，照明用具，广告，奖状，化妆品，(花)瓶，装璜用品，火柴，打火机，火炉，空舟，窗户，玻璃门窗，带眼，带孔之物，刀兵，燃具，远感，绘设备，屏风，幕，帘子，旌旗，烧烤物品，胡芦，瓜瓢，供神用品，火车，电车，车厢，轿车，焊枪，花，枫，霓虹灯。

　　十二、场所：旭日的地盘，名胜地，圣地，教堂，华美的大街，火山，喷火口，掉火场所，凉台，大会堂，博物馆，书馆，画廊，画店，印刷厂，步队虎帐，派出所，教会，黉舍，医院，厨房，窑，炉冶厂所，仓库，空屋，桥梁，立交桥，棚子，火车站，把守塔，电视台，广告塔，查望院，广场，影剧场，铺览馆，猎场，钓鱼场所，殿堂。

　　十三、外形：美的，亮堂的，发光的，暖的，作枯燥的，可燃的，中柔的，独具慧眼的，空大的，带壳的，外实内虚的，外硬内软的，随以及的，依靠的，飞升的，开花的，秀丽的，闪动的，胖的，中间洼陷的，冒火的，向上移动的，升发的，缩短的，纲状的。

　　十四、大象：晴天，暖天，盛暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，闪电，太阳。

　　十五、时节：夏至。

　　十六、滋味：苦。

　　十七、颜色：红，花色。

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