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饱游饫看目识心记一一赵树松山水画近作（一）  老松 2019-09-08 阅读 1320 关注  余年八十有一，年六十以后，多以“饱游饫看，目识心记”进行山水画的创作，此为近十年的作品。“外师造化，中法心源”是唐代张璪提出的名言，我认为至今仍是中国山水画创作的指导思想和至理箴言。但如何实践这一艺朮主张，古代山水画家多是'饱游饫看，目识心记'地外师造化，进行山水画的创作，至近代始有山水画的对景写生。上世纪五十年代李可染、张仃、罗铭诸先师开创了对景写生的先河，并作了多次对景写生的艺朮实践，取得了举世瞩目很好的成绩。作为李派山水的弟子，遵循恩师的教导，曾多次到名山大川对景写生，多则两月有余，少则十数日，亦坚持了数十年，画了一批写生画稿，也积累了一些对景写生的经验，并撰写了《山水画写生技法》一书。山水画对景写生，首先要爱自然山川，对山川有真情，有了真挚的爱，才会有强烈表现它的愿望，这就是有感而发。所以在写生中要认真观察，发现那些使自己感动的美，把它画下来，无病呻吟式的没有情感的去画是画不好写生的。写生不能自然主义地描写，'不与照相机争工”是可染师对景写生的座右铭，要求我们要对景久坐，认真观察；抓住客观景物的特征和本质；要忠实于客观景物，不能概念地用主观成念去写生；进而还要进行取舍、夸张、概括诸多方面的艺匠加工，实际上是对景的山水画创作，从而通过写生向自然造化学到东西，把握其变化规律，写生观察中掌握自然变化之“道”，获取自然的美感。余晚年身体尚健，得以和同好多次采风游览，饱览祖国的大好河山，实乃幸亊。对于山水画的创作，由于身体视力等诸多原因，不再作长时间的对景写生，而是回归到传统的用“目识心记”去师法自然造化，并指导我的山水画创作，从而更多地享受“中法心源”的自由与乐趣。由于脱离了客观实景的视觉束缚，得以更多地发挥主观审美的意识，在'所见'的基础上更多地画“所知”和'所想”，更多地注入自己的主观意识和审美，做到'中法心源”，并因此而获得了更多的创作自由，由此也明白了古人的山水审美观。要做到用'目识心记”的方法进行山水画创作，必须要在采风游览的过程中对客观景物有一个深入细致地观察，敏锐地把握客观景色的特点和特征，以及客观景色中那些使自己最动情的地方，这是最重要的'取”，是构成意境的最基本要素和前提。要达到表现出所看到的景物，还必须有造型能力的基本功，有中国画多方面的笔墨造型能力，包括章法、笔墨、设色诸多方面的能力。还有一点是必须掌握中国画看待亊物的视角和观察方法，这就是散点透视或称为“以大观小”法，即多视点看待亊物的方法，能够在离开客观实景后用心灵的眼俯视浏览曾看过的景物。综观目前所见的对景写生作品，多是自然主义地描写，抓不住对象的特点，作品多数雷同相似，也有不看客观对象的胡编乱造，也名之曰对景写生，更多的是以焦点透视法画写生。传统的'目识心记'师法造化又非一朝一夕所能掌握，需要付以时日的艺朮实践，更需要画家对物象的敏锐观察力。 一、聖秘之境（137x68cm，2018年）2018年夏，第一次采风甘南札尕那，很是激动，那山那水，正如札尕那藏语意为山中石匣子那样，札尕那四面高山包围之下，生活着虔诚于佛教的藏民，平安祥和、神祕而聖洁。归后即构思画成此幅。近景取一姿态奇崛而罕见、在途中见到的古柏，古柏沧桑而凝重。中景是嫩绿色山坡上的藏寨和佛寺。札尕那藏寨不同于康巴地区的藏寨，多为坡顶建筑，但宅旁的经幡、晒谷物架、外墙上的装飾带是它的特征。藏寺在藏寨上方更高处，以亮丽的红黄色敷染的藏寺突显于画面中间偏左的位置，以浓重长满茂密林木的山峦相陪衬，非常醒目突出，显示了藏民对于佛教的虔诚信仰。画题以《聖秘之境》。 二、雁荡观奇（137x68cm，2017年）2016年秋，与诸弟子有雁荡之游，三十三年前余曾初游于此，因而于雁荡有所知。雁荡是我国东南名山，以奇诡著天下，火山岩构成的峰峦叠嶂岩洞奇异诡秘，山内多瀑布岩洞。此次游览方洞景区，攀绝壁，走栈道，过索桥，很是快意。归后回味此行，以心灵之眼设想于高处俯览方洞，遂得此构图。因雁荡为火山岩，其色黑，因而通幅以水墨皴染，只树木染以淡汁绿色。另知雁荡多瀑，而方洞无瀑，遂于两山间狭缝中添加了高悬的细流飞瀑，增添了画面的灵动之感。此即所谓既画“所见”，亦画“所知”'所想”。 三、清漓江边（96x59cm，2018年）此幅依据在漓江的一幅速写创作的。 四、桃花溪（137x68cm，2018年） 五、长城下面是我家（68x68cm，2013年）此幅是为友人的诗意作图。 六、春到栾川（137x68cm，2011年）《春到栾川》是2011年在河南栾川采风后的一幅创作。车在行进途中偶见窗外群山峭立似隐似现，而近景数株刚发芽的春树挺立路边，这蓦然一瞥的印象久久不能忘怀，归后凭印象创作了这幅画。以近树为主，黝黑的树干上点以嫩绿色点以示春意，远山以泼墨法虚化。 七、蓟北雄关（137x68cm，2012年）黄崖关是长城在蓟北的一座关隘，是津城的北大门，雄镇津冀边界，余曾多次游此。2011年为天津文史馆〈彩绘天津〉活动再次到此采风，此时长城关楼水关都已修复，焕然一新。创作《蓟北雄关》时，构思以关楼为主体，近以苍松陪衬烘托，背景画以雄险的山峰石壁，以示其险要。山顶画长城蜿蜒远去，山间点缀以金黄的秋色白杨，并点以桔色苔点，构成整幅亮丽的桔黄色调。画成较为满意，达到了构想的意境。 八、盘山天成寺（137x68cm，2012年）天成寺是盘山西麓的一座古寺，地处群山环抱之中，环境幽阒静閟，余曾多次游此，今修葺一新，取其幽静之境界构此图。以近景殿宇寺塔为主，着意刻画，环衬众多树木，远景虚化。 九、水帘洞天（137x68cm，2012年）《水帘洞天》是2011年游览河南桐柏山水帘洞后的创作。这是一典型'目识心记”后的创作，水帘洞在一狭长的山谷中，由山下逐步登顶水帘洞。归后用以大观小法组织构图，画面以瀑布为主体，表现瀑布奔泻而下的气势，并对看到的瀑布作了夸张和美化，近景画以石桥，山路隐现于林木中，延伸至水帘洞。 十、幽谷纳涼图（137x68cm，2011年）《幽谷纳涼图》也是一幅'目识心记”后的创作。2011年游安徽大鄣山臥龙谷，见山谷中一巨石，石上建有一别致的小亭，玲珑可爱，溪上架以木桥与之相通，两侧树木荫郁浓茂，石下流水潺潺，真佳境也，顿生清涼之意，得此意境归后作斯图，甚为满意。 十一、泰山对松亭（96x59cm，2018年）此图是依据速写稿创作而成的。 十二、雪域金秋（68x46cm，2017年） 十三、山村春早（137x68cm，2011年）2011年春，去河南大别山区采风，见一组极美的山村房舍，错落有致地散布于山坡之上，宅边盛开着粉红色泡桐花树，簇拥着房舍，异常醒目而温馨，遂用相机拍下此景，归后重新构思作图，以房舍为主体，近景画以溪边的杨柳，烘托春意，远景用墨浅淡，画以淡冶如笑的春山，并款题以《山村春早》。 十四、丙安古镇（137x68cm，2018年）丙安古镇是贵州赤水河边的一座古镇，高踞于赤水之滨，曾是水埠码头。红军长征时红一军团曾驻于此，现为红色旅游胜地。余曾于2017年2018年两度游此。此图取景于古镇东华门外，夸张了台阶和吊脚楼的高度，以表现其险要，同时把稍远的双龙石桥安排于画面作近景。 十五、黄山烟云（137x68cm，2018年） 十六、藏寨人家（137x68cm，2018年）《藏寨人家》是2018年釆风甘南札尕那后的创作。札尕那的藏民居多木结构，坡顶，不象常见的藏族村寨，因此我强调了藏民居的另一些特点：宅旁的经幡，晾晒谷物的谷物架，以及在房屋墙上紫红色的装饰带。这是藏民居与其他民居的不同之处。背景则画以高山峡谷飞瀑，显示其所居住的环境。 十七、山居秋色（68x46cm，2016年） 十八、春在溪头（137x68cm，2011年）《春在溪头》是依据在河南罗山县的写生而创作的。 十九、下龙湾奇观（96x59cm，2018年）《下龙湾奇观》是2009年游览越南下龙湾后的创作。 二十、丹崖飞瀑（137x68cm，2018年）《丹崖飞瀑》是描写貴州赤水佛光岩瀑布的一幅作品，2017年曾游于此，佛光岩瀑布在一狭长的深谷中，属丹霞地貌，人在谷中只能仰视观景，此图是在围绕瀑布多视点观察后，以'目识心记”重新构思画成的，画面以瀑布为主体布置于左中上部，近景以山路栈道的曲折深入引向左上侧观景平台，起烘托主体瀑布的作用，瀑布、溪流、山路有藏有露，使画面含蓄丰富。 二十一、峡谷奇观（137x68cm，2017年）《峡谷奇观》是游览恩施大峡谷的印象之作。恩施大峡谷是长江支流清江上游的一段河谷，由七星寨和云龙地缝组成。七星寨是典型的喀斯特峰林地貌，奇峰林立。云龙地缝是清江暗河顶部塌陷后形成的，深约75米，宽均15米左右，谷内瀑布众多。在观览完景观后归途中又见一段清江峡谷景观，深谷两侧有梯田村寨。归后构思遂把七星寨、云龙地缝及途中所见组合一起组织构图，并依理添加了石桥和山路，构成此图，因此，这幅画中主观理想的成份居多，不是恩施大峡谷的具体写照，但又不失恩施大峡谷的地貌特征。 二十二、黄山烟云（68x68cm，2012年） 二十三、少室峰峦图（137x68cm，2011年）2011年春于河南采风，游嵩山三皇寨，见少室山峰峦奇峭，险峻如黄山，步悬崖栈道触目惊心，惊叹造物之鬼斧神功，亦赞赏人工之奇伟，由惊叹而赞赏，由赞赏而想表现，遂生发赞美祖国大好河山之画意。有此意境归后苦心经营，构思作图，图成甚为惬意。 二十四、觅春嶂石岩（137x68cm，2017年）2016年春，游嶂石岩园通寺景区，因山高春晚，见山上桃花盛开，而山下桃花早已凋败，因忆白居易大林寺桃花诗：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，常恨春归无觅处，不知转入此中来。遂顿生画意，归后构思取景园通寺景区景色，以夸张手法于山坡上广植桃花，画成有春意盎然意境，甚为满意，款题《觅春嶂石岩》，此即所谓画'所想”也，亦即理想之境界。 二十五、狼山秋色血染成（137x68cm，2018年）河北狼牙山以五壮士事跡知名全国，因而久有登狼牙山之意愿。2018年深秋，随天津文史馆采风狼牙山，见狼山山峰险峻，如狼牙森立，而山上秋色正浓，万树红遍，游人如织，一派繁荣祥和气象。登山后观壮士跳崖处，不禁感慨万千，想今日中华之兴盛发达，乃昔日革命烈士抛头颅洒热血奋斗得来，因得画题《狼山秋色血染成》，并依此题意构思作图成此幅，或曰寄情于山水之中。 |
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