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作者: mira~米拉 生活当中，有许多事情是非常地理所当然，我们遵循着从小到大父母给我们的教导，学校老师给我们的规矩，社会认定的成功形象与可接受的尺度，大众媒体传播的主流概念，文化裡的道德伦常与行为准则。 这些对我们来说，都是再自然而不过的生活准则，但是，有多少人能够去「质问」这些生活准则是否真的适合我们? 还是，我们就盲目地遵守，一直到撞上眼前一道墙，生活准则无法为我们带来任何助益? 我们都是很理性地产生信念、情绪与行为吗?有趣的是，大部份的人都会觉得自己非常地理性，自己的想法都是经过深思熟虑后而得出来的，「我和其他普通人是不同的。」是吗? 真的是吗? 社会学家保罗.马斯登(Paul Marsden)专门研究社会感染(Social Contagion)的现象，在他一篇论文-模因学(注1)与社会感染: 铜板的两面-提到「我们可能都觉得自己很有意识与理性地决定如何回应状况，社会感染的证据指出，有时候，根本就没有那么简单，很多时候，我们并没有创造与”拥有”信念、情绪与行为，社会感染的证据显示，是这些信念、情绪与行为”拥有”我们，当我们不确定要如何对刺激与状况做反应时，我们会积极地在他人身上寻找指引，并且有意识地模仿他们。」 所以，我们并没有自己想像得那么理性，我们很容易在没有觉察的状况下，盲目地跟随大众，就像流行的衣服与潮流来说吧! 为什么这一阵子流行什么，我们就认为那很好看? 是因为我们真的觉得那很好看才穿上，还是因为「大家都在穿，一定就是好看」? 老实说，有些流行或潮流若真要理性地看，穿在身上真的有些奇怪，可能适合某些身型的人，但不是适合每一个人。 马斯登接着说:「我们并不是因为理性思考之后，才选择要传承与传播信念、情绪与行为的，而是因为受到感染。」 当我们深处于一个文化、社会、国家、团体的时候，我们都会深深地受到週遭环境与人事物的能量感染，当中的信念与对错无关，与逻辑无关，与是否对我这个人有好处也无关，此状态下，只有「生存、归属感、认同」有关。 质疑之路-婚姻-阴谋论走入了我的异国婚姻后，常常会看到「理所当然」的准则是如何影响着我的生活、判断、信念、情绪与行为。 我和我老公各自有不同的成长背景、文化环境、宗教习俗、生活态度、饮食习惯…等等，我是台湾台中人，出生长大在基督教家庭，混合了本省、外省、日本、原住民的大融炉，我的老公加拿大出生长大的印度裔加拿大人，回教依斯迈理教派家庭，和他结婚之后，我在当时的部落格上记录了许多彼此间的文化差异，我无法完全理解他，他无法完全理解我，我们之间许多的争执，都在于我们非常地认可与坚持我们认为理所当然的生活准则。 婚姻裡因为这些不同，有许多争执，在一开始，我抱着台湾文化最优越的心态来看週遭的人事物，和我不同，我就暗自在心裡批评别人，觉得别人没有文化，别人不懂，别人很奇怪，在有了孩子之后，我常在那裡挣扎要小孩多学些台湾文化，比较高尚，因为，这是「我的」生活准则，是「我」每日依据的生活范本，怎么可能「比你的」要差呢? 要是有不一样，一定是「我的」比较好。 我的「自我」曾经是如此的骄傲，很轻易就看不起与我不同的人，但是，生命会发生一连串的事情，把人摇醒打醒，我认为是最优越的标准生活准则与范本在这一连串的事情裡，根本就行不通，如果，我只紧抓着自己的不放，不试着去尊重他人的不同，不学着去欣赏他人与我不同的美好，那么，生命会有更多事情发生，要把我的自我与骄傲打趴，学习尊重。 因为一连串的行不通，我放弃坚持了，被逼着臣服与学习他人的美好。 同样一件事情，不同文化背景长大的人，会有不同的看法，我在与他还有他的週边家人、朋友的相处之下，学到了一件非常重要的事情，「事情不是只有一种解释的角度」，我可以用更开阔与不批判的角度去看那些与我不同的人，许多在台湾行得通的事，在他的生活圈裡完全行不通，反之亦然，从饮食习惯、风俗民情、沟通方式，处理衝突的方式…等等，我渐渐鬆开了我认为「对与错的标准」，没有什么事情是绝对的。 老实说，放下原本紧抓不放的生活准则，打开了我的眼界，因为，我开始「质疑」原本我认为是理所当然的一切，质疑也开始把我的意识转换到另一个层次。 从饮食习惯开始，为什么媒体告诉我们要吃某些东西? 为什么我们要吃不是食物的食品? 古时候的人怎么吃饭? 吃什么? 如何製造发酵食品? 中医的食补真的在补什么? 维他命等营养品真的那么好吗? 接着，西方医学的成立歷史为何? 为什么我们要打疫苗? 疫苗的歷史? 西药厂发展的歷史? 再来，我接触许多阴谋论，并不是完全相信所有阴谋论的内容，但是，阴谋论的存在提供给我们一个「质疑」的空间，我开始大量阅读相关资料，像宋鸿兵的货币战争，了解目前世界使用的这套货币体制的歷史与缘由，读与听更多歷史相关的史实、podcasts与节目，不止听华人讲，也要听西方人怎么讲。也看了很多外星人类的阴谋论、光明会、Freemason、西方宗教…等，还有最引起我高度兴趣的古代文明与考古。 渐渐地，开始发现，很多我们认为是理所当然的事，都不是那么地理所当然! 都有其蕴育而生的歷史背景。这过程像是一个爱丽丝梦遊仙境的兔子洞，一跳进去，有许多异于主流的讯息直扑而来，它们并不是新资讯，它们已经存在那裡很久，只是，当我们没有想到，没有「质疑」的时候，就什么都看不到。 质疑之路与萨满这条「质疑」的好奇之路，带着我走到了萨满，虽然萨满听起来好神秘，但其实，在发现这个世界不是我受的教育、我看的电视节目…等等告诉我那样理所当然的时候，神灵的世界一定也不是宗教所说的那样，而萨满的方式是目前我身边能接触到，最能够直接向神灵世界取得讯息最直接的方式，因为，我不想要再透过一个中间人(牧师、神父、seafood、出家人、算命…等)来替我 解释神灵世界与他们的教导，因为，只要是透过人，多多少少会透过那个人的滤镜，透过经典文字传递下来，就会变成在文字间的拘泥或扭曲，我想要的是直接的啟示与教导(Direct revelation)。 就算是与我的指导灵，我也还是常常会质疑他们给我的建议XD~尤其是当讯息就是我该听，但我不想听，觉得自己做不到的时候。 有一次，带小孩上游泳课遇到了一个恐龙家长，她直接呛我，叫我不要提早5-10分钟进来上课，因为她的小孩很没自信，怕人看，如果，她用很好的口气告诉我，我会很能理解告诉她，我看能怎么与你配合，但她用怪罪的口气，好像我们都是故意的，我就不是很想鸟她，也直接告诉她，「要我为了你小孩迟到上课是不可能的。」后来，回家好生气，在想着隔天上课遇到她时，要对她说什么难听的话XD~ 因为气不过，过不去问了指导灵，指导灵只简单丢了一句话:「说事实即可。」我马上质疑，「什么叫说事实? 她对我讲话那么不客气，我就这样白白让她吗?太气不过了XD」指导灵说:「你不需要与这样的人交锋，因为，你只是把自己的能量拉下来到和他同样的层次，只说事实，不要加入其他的情绪。」 好吧! 当时，虽然还不是很清楚什么叫「只说事实」，但是，我决定思考看看，其实，事实就是「是老师要我们提早5-10分钟到，有事去跟老师说。」其他的，关于她说了什么，我想回什么，不是这件事的重点，指导灵要我学习的是，当我们只看到事情的本质–事实–的时候，其他的情绪都只是人附加上去的，没有什么事情值得起反应的，我会跟着一起生气，是因为我认为她侵犯到我了，然而，「侵犯我」也只是我自己下的故事描述。 质疑不是怀疑，是重新检视与解构所处的世界 贾柏斯说:「成长的过程中，别人都告诉我们世界就是如此，而你的就应该生活在如此的世界裡，不要太常太用力去撞墙，只要试着有个美好的家庭，玩得开心、存一点小钱即可。这是非常限制的生活方式，生活可以是更宽广的，只要你发现一项事实，就是，你称为生活并环绕你的一切万物，都是由不比你聪明的人创造出来的，而你可以改变它，你可以影响它，你可以建造出一些其他人可以用的东西，一旦你了解这个道理，你就变得不一样了。」 对呀! 其实生活裡理所当然的事情， 都是其他与我们差不多的人所建构出来的，之所以一直用这些准则生活，是因为1. 我们从来没有质疑过。2. 我们不敢质疑，因为万一发现问题怎么办? 要和别人不同，太可怕，还是跟大家一样比较安心。 网路教育Mindvalley的主办人维山.拉奇阿尼(Vishen Lakhiani)创造了一个字，Brules，是Bullshit Rules-狗屎准则的缩写，他的定义: 狗屎准则是我们用来简化了解世界的准则。 他认为，我们必须要检视这些理所当然的准则，并不是所有的准则都不好，而是，这些代代相传下来的准则有多少已经不合时宜，哪一些是真的对我们有帮助? 对我们的生活有正面的影响呢? 如果，我们不愿意放下狗屎准则，像我过去一样，把许多狗屎捧在手上当黄金，还觉得自己的狗屎都是最好的，别人的都比不上我的，那我们永远不会有机会去问问题，去质疑，去发现，去找到问题，再发明更适合现在的方式，来解决问题。 质疑与疗癒会选择疗癒，通常是在生命已经开始出招打趴我们，但我们还没有发觉，或是，还正在寻找因应改变之道，在疗癒的过程中，很自然地会提出许多的问题， 「为什么我要经歷这样的事?」 「为什么是我?」 「有没有方法让我安然渡过?」 「神，如果我给你这个，你能保佑我不受难吗?」 「我继续照旧做我一直做的，但还有不同的结果吗?」 我认为，疗癒的第一步就是去找到不合时宜的狗屎准则，有哪些想法是在生命路程中深植到内心裡的? 「我不值得被爱。」 「如果我要言不由衷，不能直接表明心意，因为这样可能不会被人接受。」 「我一定要成功，赚大钱，才能让父母骄傲，旁人看得起。」 「我很容易生病。」 「活着是很艰辛的事情。」 有多少的核心信念(狗屎信念)是在成长过程中慢慢形成而没有觉察到? 有多少是我们从来不曾去质疑与发现的? 又或者，这些信念牵涉到更久远前的记忆，如婴儿期与前世，是我们一时间想不 起来，看不见的。 疗癒，有很大一部份，就是在做检视与解构狗屎准则与信念。 结论因此，开始质疑吧! 开始问为什么，开始用你的好奇心去观察自己身边许多理所当然的事情，因为，这是跳离框架的第一步，要改变原有的信念，就必须能放下原有的信念，不执着。 注1: 模因学认为思想就像病毒一样，就算有时候不是真的，也没有逻辑。重点原则在，存活下来的信念并不一定要是真的，存活下来的准则不一定要是公平的，存留下来的宗教仪式也不一定是有需要的，会存活存留下来的东西是因为，它们有助于生存。 |
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