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我自幼对孔学有一种天然的感情，就像玄奘、虚云，天生的就是为佛教而生一样。当然了，我没说自己在儒学方面的学习，能比之玄奘、虚云在佛学方面的成就。 很多人，照本宣科说儒家的思想核心是仁。这个说法。虽然不全面，但是也算说得通。可是，如今很多人，不但对孔子的儒学，不学而想当然的乱评。简直，连中国的基本历史常识都没有，靠着刷头条的零碎自以为是的，给孔子，给儒家定评价，扣帽子。 这个无论从严格的学术层面讲，还是说茶前饭后闲聊天，都是不合适的。其次，很多自诩公知，的人，也包括一些大学文史教授。滔滔不绝，口若悬河的讲儒家，讲孔子，讲中国思想史。其实，很多时候，我觉得他们是在瞎讲和误导大众。譬如：易中天的品《三国》，于丹的讲《论语》………虽然说，《三国》和《论语》在她们的推波助澜下，又走了一拨高潮。 但是，身为教授和大学讲师，不知道那样讲是错误的，是无知；明知道是错误的，还去故意那么讲，是侮圣人之言而自欺欺人。 只是为了站在讲台，博得无知听众的掌声，就违背良心，故意扭曲事实和儒学，请问这是什么行为？孔子说“古之学者为己，今一个学者为人。”又说“汝为君子儒，勿为小人儒。” 孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也。作为大学教授，为了浮夸而故意扭曲圣人之言论与圣人之意思。请问，作为老师，勿论你学术高低。首先，为人师表，你师德何如？作为学者，在大庭广众之下公然讲一些侮辱孔子意思的言论，是否严谨？是一个学者应该有的治学态度吗？本来网民就没有全面而深刻的了解过中国思想学术史；也很少有人通读过儒家的《十三经注疏》。其次，即使系统的学习过中国思想史的人，对中国思想史的分歧也是有的。譬如，夏朝有无之辨论。其实这本就是无谓之争，与无谓之辩。但是，谎言重复多了，也就真假难辨了。所以，无论专家公知，大学讲师，无知大众，还是有识之士。本来在对待孔子和儒学方面就势不相下，水火不容，一直有分歧而争论不断。 而我们有些别有用心的人还添油加醋，唯恐天下不乱。我想请问，批判孔子儒家的人们。 1、你们对孔子了解多少？ 2、你们对儒家的发展史又知道多少？ 3、儒家各流派的发生发展？ 4、儒家门户之争，争的是什么？ 5、战国诸子时代儒家是怎样的？ 6、汉儒和宋儒有什么不同？ 7、佛学的传入为什么可以冲击孔教儒学？ 8、不是说你读过儒家十三经就懂得了儒学。 9、当今有几个人静下来，研读过两遍儒家十三经的？ 结论：无知不可怕，最可怕的是有知的公知和无知的公知，以个人私意和好恶，故意扭曲儒学孔子，而且还大肆宣讲的。 孔子为政，为什么首先诛杀少正卯？因为，少正卯比无知大众的祸害更大，隐藏的更深，打扮的更真。 所以，颜含说“少正卯，非圣人莫能诛。”因为明面的敌人容易除掉，而隐藏的奸雄不易发觉。所以说非孔子不能诛少正卯。 最后，我想说的是：言论自由，学术也自由。但是，最基本的你要对自己的言论负责。有知也好，无知也罢，你不能拿着言论自由的挡箭牌，想怎么说就怎么说，随便乱扣帽子。 孔子和儒学，是一套系统的思想学说和社会治理理论。而且经过2000多年的社会实践了。不是空洞的乌托邦理论。所以，你不要拿着孔子在某时某刻和某人说的一句话。就抓住这个，说孔子这样那样，儒家这样那样的。误我中华，祸害人云云的………你自己觉得你的言论靠得住吗？是负责任的言论吗？能不能平心静气的讨论，而不是拿着孔子的一句话主观臆测的，乱给孔子扣帽子，故意扭曲儒学。 |
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