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留得书生一分狂“，我很喜欢这句话，也以此自勉。 读书人和不读书的人在气质上的差异就是看有无点书生的狂气。 狂，本来就有点负面的意思，但这如做菜放盐，放少了无味，放多了变味。书生的“狂”只需一分，多了就走向反面。若连一分也没有，知识分子的含义就打折扣了。 狂，有中国传统的特点。我国自古就有“处士横议'的传统，有“游'“侠'的传统，有浪漫的诗骚传统，有书法的狂草传统和绘画的大写意传统。这些传统里无不包含着“狂'的精神。 先秦士子的狂，魏晋隐士的狂，唐朝的诗狂，明朝的圣狂，这狂创造了中国灿烂的文化。 清朝历经文字狱的大洗劫，读书人欲言无声，全中国万马齐瘖。才有龚自珍的振臂一呼：“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”。老先生还以“亦狂亦侠亦温文'的诗句赠友，希望他们冲岀孤独，发扬读书人侠义狂的精神，重塑中国。 陈寅恪在1929年给北大历史系学生赠言也希望他们能继承中国知识分子那一分狂：“天赋愚儒自圣狂，读书不肯为人忙。平生所学广堪赠，独此区区是秘方'。 对读书人有一点狂孔老夫子也采取默许的态度，他把“中行，狂，狷，乡愿'作为四种道德取向。他最赞成“中行'即中庸之道，其次为“狂'，他说“狂者进取'，再其次“狷'，他说“狷者有所不为”，他最不能容忍的是“乡愿'，貌似忠厚谨慎，实则欺世盗名，是“德之贼也'。 我的理解是，读书人有点狂不奇怪，但要有分寸，一分足矣。超出一分，就傲了。只会把自己陷于“遗世而独立'的境地，孤家寡人，用现在的话说就是严重脱离群众，人们不喜欢你，不接近你。我说的这一分狂，应该融化在骨头里，有几分傲骨，而不是傲气。 人要学会夹着尾巴做人，尾巴翘到天上了，狂就会变成戻气，就会不服水土，遭到人们的摒弃。 这里所说的“狂'，仅限于读书人阶层，至于散发着铜臭气的有钱人的狂与之风马牛不相及。 |
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