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二十八宿的界限，是指开禧历的度数，用在坐穴，运用透地之宫，去区别天地的合气。二十八宿的分布是逆时针分布，以表天象；而六十甲子则是顺布，而表示地。 二十八宿,以： 东方七宿:分为角、亢、氐、房、心、尾、箕； 北方七宿:分为斗、牛、女、虚、危、室、壁； 西方七宿:分为奎、娄、胃、昴、壁、觜、参； 南方七宿:分为井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 有四金、四木、四水、四火、四土、四日、四月,布于一周天。角宿度自己已六分,终于甲辰六分;元度自甲辰六分,终于壬辰分;氐度自壬辰一分,终于乙卯四分;房度自乙卯四分,终于癸卯五分;心度自癸卯五分,终于辛卯七分;尾度自辛卯七分,终于甲寅八分;箕度自甲寅八分,终于壬寅一分。 斗度自壬寅一分,终于癸丑五;牛度自癸丑五分,终于辛丑 分;女度自辛丑三分,终于丁丑三分;虚度自丁丑三分,终于壬子八分;危度自壬子八分,终于丙子八分;室度自丙子八分,终于辛亥七分;壁度自辛亥七分,终于己亥三分。 奎度自己亥二分,终于壬戍三分;娄度自壬戌三分,终于戊戌四分;胃度自戊戌四分,终于辛酉初分;昴度自辛酉初分,终于己酉二分;毕度自己酉二分,终于癸酉四分;觜度自癸酉四分,终于癸酉三分;参度自癸酉三分,终于戊申七分。 并度自戊申七分,终于丁未六分;鬼度自丁未六分,终于丁未三分;柳度自丁未三分,终于辛未八分;星度自辛未八分,终于辛未一分;张度自辛未一分,终于壬午九分;翼度自壬午九分,终于乙已六分;轸度自乙已六分,终于己已六分。 罗盘外盘中针百二十分金何潜齐作天盘分金,合地盘分金，察气之多少,以便加作减作用。分金之法,取子癸同宫,如下: 以二十四山分为十二宫位,每一宫为十分金。子癸同宫,丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬,此十二宫。在子癸宫中,以甲子、丙子、戊子、庚子、壬子布于子山,再又布于癸宫,此子与癸都是五甲子的重布。在丑艮宫中,以乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑布于丑山,再又布于艮山,则丑艮宫均是重布而成。往后各宫以此法则分布。 (1)取旺相避孤虚空亡 根据浑天纳甲法，乾纳甲壬，坤纳乙癸，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁。乾坤离坎四卦，上下两爻纯阴、纯阳，无生育之气，此四卦所纳之千，俱不取用。故此，以甲壬属阳为'孤'，乙癸属阴为'虚'，戊己为'龟甲空亡'。 以震巽兑艮四卦，上下两爻阴阳相配，九六冲和，有生息之气，故取丙庚属阳为'旺'，丁庚属阴为'相'。旺相为九六冲和，生生不息，故分金专取丙庚、丁辛旺相线位。请关注公众号：易经天下。订阅号：军师府 天干自乾坤坎离四卦所纳者，称为太数，为亢阳之气，所以方四十八位线分金，在甲乙壬癸为孤虚，宜避不用。有二十四位线分金在戊己，为龟甲空亡，亦宜避而不用。余下有四十八位线分会，在丙庚、丁辛为旺相，可以选用。固天干自震巽艮兑所纳，皆为少数有生长之机。 (2)分金不可克坐穴 先贤谓'分金不可克坐穴，坐穴不可克龙神'，顺克为吉，逆克为凶。坐穴是指穿山虎，龙神是指透地龙。 (3) 剩穴煞 分金纳音不可克亡命纳音，若是克即为刺穴煞。如乙丑仙命，纳音五行属金，忌分金属火的五行。若坐庚兼申山，向甲兼寅，用内陆盘正针分金，丙申、丙寅分金五行属火。火分金克亡命金，此不利名刺穴煞。则可用外天盘缝针，改为庚中、庚寅木分金。仙命金克分金木,则为财气，财气线位大吉。 分金刺穴煞歌 决云： 亡命属金须忌火，火命尤忌水相关。 木命逢金君更忌，水命逢土不自安。 土遇水音最可畏，犯之灾祸实难当。 逢生之处须堪取，受克分金灾终缠。 (4)内外两盘通用互补 内盘分金为地盘正针分金，外盘分金为天盘缝针分金，此两盘可互用补救，专为趋吉避凶用。 如正针子山，取庚子分金为旺线位。庚子往左一分,下盘缝针则是子山丙子分金。内盘庚子分金，外盘丙子分金，两盘都属旺相，自然不犯差错、空亡、孤虚之煞。若是取正针庚子右一分，下盘缝针是子山甲子分金，甲为孤。则上旺下犯孤虚，兼犯七十二小空亡，不吉不能取用。 外盘分金合内盘分金，为二八加减。如子山午向，兼癸丁三分，在内陆盘为庚子、庚午分金，为二八加减。外挨天盘缝针，子山午向兼壬丙三分，为丙子、丙午分金，此为三七加减。 先贤厉伯韶诗: 先将子午定山岗，却把中针来较量。 挨加三七与二八，莫与时师说短长。 如正针一百二十分金，庚子、庚午为阳为旺。位在子午之七分，壬丙之三分。而在缝针则位偏于左，丙子、丙午则位在子午之八分，壬丙之二分。所以称三七者，是指地盘正针分金，庚子庚午线；而二八者，是指外盘缝针分金，丙午、丙子线。 分金兼用，以十为一单位。一百二十分金，每山五位分金，每分金为二分。再将左右合成十分，看其分数,以三七、二八为吉可取。如丙子龙在子山，本金得子二分，再在左边四分仍为子，右边加四分为二分子、二分壬，故丙子分金为八子二壬，此二八加减之用。 |
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