拈花一笑

有朋友问我:活了几十年，你到底在忙些什么？是否还记得上一次倾听落叶的声音是什么时候？这个问题很要命，看似无聊却直至内心，我苦苦地思索:十年前？二十年前？三十年前？

十年前已过不惑，周末的时光基本都是在太湖边消磨掉的，一人，一杆，一线，一漂，一钩，一点蓝光，身在湖畔，一缕孤魂伴随着“道生一，一生二，二生三，三生万物”遨游太虚。

二十年前，整天戴着一张虚伪的面具，业余时间不停地穿梭在灯红酒绿的舞厅与烟雾缭绕的麻将馆之间，与各色人等虚与委蛇，为了功名利禄，哪还顾得上什么风花雪月，又怎会有闲情逸致去伤春悲秋呢？

三十年前，人群中的一个小混混，唯有独处的时候才能化作一个伪文青，拿着一本席慕蓉或北岛的诗，在门前的竹林或村外河边的小树林里玩深沉，也只有在那个时候才能感受到花开的喜悦，叶落的忧伤。 

弹指一挥间，几十年就过去了，可这样的人生真的有意义吗？当人们觉得某件事有意义，其实只是因为这件事能满足他们的某种需求，换句话说，所谓的意义只不过是心理需求的一种体现而已。人们在满足了这种需求后，就会产生新的需求，就会赋予生命新的意义。

夜深人静的时候，总有人会独自在寂静的街道上徘徊，漫无目的，又仿佛在寻找着什么，是寻找迷失的自我？还是早已坠入虚无的灵魂？

当你抬头仰望夜空，你困惑着，自己存在的意义究竟是什么？一种莫名的失落与无助涌上心头，这个问题同样困惑着无数迷失在黑暗中的人。

一个人来到这世间，为了金钱地位，为了妻儿老小，为了各种欲望，奋斗几十年，经历生老病死，这样的生命真的有意义吗？

老子曰：“致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲”。“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”

凡是会随着时间的流逝而灰飞烟灭的追求，都不是生命的真谛，生命的真谛应该是追求至高的智慧和永恒的真理。并在此过程中体现自我的价值，升华自己的灵魂，从而达到生命的最高境界。这才是生命的本质所在，它所追求的一切都应该是永恒的存在。

当理解了生命的真谛，不再在原地徘徊，不再妄求，不再有执念，没有功利心，没有妒忌心，没有欢喜心，没有显示心，没有了一切世俗之心，就不会再感觉空虚与寂寞，也不会再感觉无助与失落，内心也会因此获得大自在，从而充满光明。

《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。何以故？凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

拈花一笑，一个转身的智慧，彻底的抛弃自我，解脱自我，才能发现一个崭新的自我。而今忘却来时路，又哪有什么来时和去时，本来无我，又何曾有什么来路和去路。 

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