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【原文】 肯救人坑坎中，便是活菩萨；能脱身牢笼外，便是大英雄。 【意译】 肯费心费力去救助那些陷于苦难中的人，便如同菩萨再世。能摆脱名利、世俗的羁绊，就可称为出类拔萃的人才。 【解读】 佛教中的菩萨是人们心中救苦救难者的化身，生活中急人之难的人被称为“活菩萨”，受到人们的感激和尊重。人们在遇到困难时都渴望得到帮助，如果世人都能怀着一颗扶危济困之心，那么人世间就会有更多的和谐和快乐。 【原文】 无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。 【意译】 不管做什么样的人，都不能有嫌贫爱富、以财势来衡量人的习气。不论从事哪一种事业，都不能有轻率不定的心思。 【解读】 把权势、利益看得很重的人往往目光比较短浅，把权和利当作人生的中心，与人交往时从不付出真心。他们对待有权势和地位显赫的人往往无比恭顺，言语浮夸地溜须拍马，而对于贫穷落魄的人则冰冷无情，嫌弃鄙视。对于自己取得的权势钱财大肆炫耀，沉醉于别人的夸赞之中。这些只追求表面东西的人大都十分虚伪。 【原文】 知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。 【意译】 认识到自己过去的行为有不对的地方，那么学问就能日渐充实。看到别人的行为值得自己学习的地方特别多，那么自己的品德也必定能逐日增进。 【解读】 若一个人看到自己的不足，多反思自己的过失，谦虚谨慎，能深知“自知之明”的内涵，并使之融贯一生，那么这个人即使成不了圣人，也一定会成为贤者。人能清楚地认识自己的过错，那么生命向前的每一步都是新的起点。 【原文】 友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。 【意译】 朋友可以帮助人们在德业上取得进步，如果没有朋友，则学识浅薄，见闻有限，德业无法提高。学习的目的是摆脱愚昧，如果不学习，心定愚昧无知，愚昧的毛病永远都不能治好。 【解读】 朋友是黑夜里的一盏灯塔，指引着我们前行的方向。好友贵在相知，能听懂我们的心声，抚慰我们寂寞的心灵。真正的朋友，可共享欢乐，也能共患难；能在我们进步的时候，与我们举杯庆祝，也能在我们失意的时候，给予真诚的鼓励；能促膝长谈，也能经得起距离的考验。朋友其实是我们的另一面，让我们的眼界更宽更广，逐渐趋于完美。 【原文】 人得一知己，须对知己而无惭；士既多读书，必求读书而有用。 【意译】 人生得到一个知己很难，在面对知己时应丝毫没有可惭愧之处；读书人既然饱读诗书，应做到学以致用，才不枉然。 【解读】 鲁迅先生曾在赠给瞿秋白的话中说：“人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。”意思是说，人的一生中有一个真正的朋友是多么难得，在艰难困苦的时候，朋友间患难相扶，不怀私心。应该把知己看作亲兄弟一般，关爱他像关爱自己一样。 【原文】 交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟品行。 【意译】 以抬高自己的身份和增加自己的面子为目的而去结交一些朋友，倒不如结交一些真正对我们身心有益的朋友。教育后辈子孙求得荣华富贵，倒不如教导他们做人应有的良好品格和行为。 【解读】 有些人交朋友时喜欢攀结富贵，认为这样是给自己的脸上增光。这些人不明白，交友贵在志同道合，相互勉励和箴规，修养自己的身心，修正自己的行为。身边有这样的朋友才是人生的幸事。而酒肉朋友，或为一时之利与你交往的朋友，一时称兄道弟，过从甚密，可当你面临困境时，立即与你形同陌路，甚至还会落井下石。结交这样的朋友，简直是为自己招灾惹祸。 【原文】 淡中交耐久，静里寿延长。 【意译】 在平淡之中交往的朋友，情谊往往能经得住时间的考验。过宁静的生活，人往往能延年益寿。 【解读】 《庄子·山木》中说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”君子之交建立在相互信任、彼此欣赏的基础上，是一种平淡的宁静与幸福，这样的友谊可以经得住时间的考验。而小人交朋友只注重眼前利益，甚至为了利益而背弃朋友。 【原文】 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 【意译】 和朋友交往，一定要仔细观察朋友的优点和长处，用心学习他们优异的地方，才能从与朋友的往来中得到益处。对于古代圣贤的教导，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到书中的言语。 【解读】 朋友，往往是与我们性情相投又会给予我们很大帮助的人。每一位朋友都会为我们的生活开一扇窗，为我们展现不一样的世界。品德良好、博学多才的朋友可以称得上我们的良师。因此，与身边朋友交往时，要留心别人的优点，认真地学习，才能使自己有所进步。 |
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