山水常熟——黄公望与《富春山居图》

江苏常熟老李 2019-09-15

展开全文

“我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成以后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”在3月14日的十一届全国人大三次会议记者会上回答台湾记者提问时，国务院总理温家宝如是回答。

温家宝总理借黄公望《富春山居图》的合璧，表达了希望海峡两岸能够早日统一的心愿。常熟作为黄公望故乡，因此也备受关注。连日来，黄公望和《富春山居图》正成为虞城街巷热议的话题，常熟市民在感慨温总理学识渊博的同时，也对本市悠久的历史文化底蕴而自豪，为常熟的文化瑰宝而骄傲，并引发了如何继承发扬好优秀传统文化，提升常熟江南文化影响力的讨论。

近代爱国主义者鉴湖女侠秋瑾说过，但凡爱国之心，人不可不有，若不知本国文字、历史，即不能生爱国之心也。由黄公望及其《富春山居图》，让我们对其人其画做一简单梳理，也可以并从一个侧面深入了解美丽的国家历史文化名城—常熟。

黄公望其人

黄公望（1269～1354），字子久，号一峰，后入“全真教”又称大痴道人，江苏常熟人，与吴镇、倪瓒、王蒙并称“元四家”。黄公望50岁后始画山水，师承董源、巨然、关仝、李成等，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘江南虞山、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。代表作有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。黄公望的山水画，很多创作于70岁以后，在富春江畔创作的《富春山居图》，长636.9厘米，高33厘米，用水墨技法描绘中国南方富春江一带的秋天景色。

在构思《富春山居图》时，黄公望跑遍了富春江两岸，用六、七年时间才画成。随着画卷的逐步展开，山峦起伏，林木连绵，平湖如镜，顿时让人感到了江南风土的温柔蕴藉。仔细阅读时，画中山峰树木各具形态，山与水多用干枯的淡墨轻松画出，长长的披麻皴使山体显得疏朗灵秀；树木则是运用浓浓淡淡的墨笔，勾勾点点，画得生动活脱。《富春山居图》，非常完美地实现了以书法为运笔方式的主张，被后世画家奉为至珍。

除了长卷以外，黄公望的立幅作品也十分有名。他的雪景立幅《九峰雪霁图》画的是隆冬时节的冰雪山川，山峰用淡墨勾勒，只用山头的皴点示意出雪中的枯木；为衬托出晶莹剔透的雪中世界，画家用重墨渲染出一片寒天冻水，空旷幽深，简洁而别致。而《天池石壁图》则表现层峦叠嶂、松石树木连绵不绝，代表了黄公望画风中繁复的一面。

黄公望在画山水时，常常把淡墨的皴擦与赭色、墨青绿等色合染糅为一体，这种方法被称作“浅绛山水”，虽然水墨淡着色的山水画法在五代时候就有人尝试过，不过由于黄公望第一次将它运用得非常成功，因此他被后人称为“浅绛山水”的创始人。

富春山居图

《富春山居图》为黄公望画作之冠，被誉为“中国十大传世名画之一”，纸本，水墨。以长卷的形式，描绘了富春江两岸数百里初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界，堪称山水画最高境界的典范。《富春山居图》始画于至正七年(1347)，于至正十年完成，原作为六张纸连成的画卷，高一尺余，长约二丈。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷纵31.8厘米，横51.4厘米，被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，纵33厘米，横636.9厘米。现藏于台北故宫博物院。

几度波折

1350年黄公望将此图题款送给无用上人，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。明成化年间沈周收得此图，在请人题字时被藏匿而失，只得背临一卷以慰情思。之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。清顺治年间，宜兴收藏家吴洪裕得此画后极为珍爱，据恽南田《瓯香馆画跋》中记，吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。由于他太喜爱这件作品，临死也不舍得离开它，竟然命家人将这卷画付之一炬，“焚以为殉”。后被其侄子吴静庵“起红炉而出之”救出，但这张画已经被烧成两段。前段画幅较小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被后人称为“无用师”卷。之后两幅画历经波折，“无用师卷”被清廷收藏，而“剩山图”流落民间。20世纪30年代，战争在即，故宫重要文物被迫南迁，先运抵上海，后又运至南京，再运往台北，“无用师卷”最终存放在“台北故宫博物院”。而“剩山图”，至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。当时在浙江博物馆供职的著名书法家沙孟海得此消息，数次与吴湖帆商洽，吴湖帆终于同意割爱。1956年，“剩山图”来到浙江博物馆，成为“镇馆之宝”。

真假图卷

1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边，不时取出来欣赏，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到第二年，他又得到了另外一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》，一幅是真，一幅是假，可是两幅画实在是太像了，真假难分。

其实，此前乾隆皇帝得到的那一卷《富春山居图》，也就是那幅最著名的假《富春山居》，后世称之为子明卷。子明卷是明末文人临摹的《富春山居》无用师卷，后人为牟利，将原作者题款去掉，伪造了黄公望题款，并且还伪造了邹之麟等人的题跋，这一切都把乾隆帝蒙骗了。其实子明卷仿制的漏洞并不难发现。元代书画上作者题款都是在绘画内容之后，而子明卷却将作者题款放在了画面上方的空白处，这明显不符合元代书画的特点。但碍于面子，乾隆只好将错就错，在真画上题字示伪，故意颠倒是非。至此，《富春山居》真迹乾清宫内被静静地存放了近200年。 20世纪30年代(1933年)，故宫重要文物南迁，真伪两卷《富春山居图》也辗转进入台北故宫博物院。

《富春山居图》基本信息

前半卷

名称：《富春山居图·剩山图》

馆藏：浙江省博物馆

尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米

后半卷

名称：《富春山居图·无用师卷》

馆藏：台北故宫博物院

尺幅：纵33厘米，横636.9厘米

仿本

名称：《富春山居图·子明卷》

馆藏：台北故宫博物院