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原作:江苏高三学生 点评:曾一平老师 题目：老实与聪 (此处应将原题引入,以便老师结合原题进行点评) ------------------------------------------ 处世的哲学，颇有精妙之处。仅从老实和聪明这两个角度来看，便有着无限的趣味(换用“意趣”——“意趣”包含深邃之意,“趣味”则显得浅薄。)。 总有些人能够陷于繁杂事务之中而不厌倦，囿于勾心斗角之中而不慌张(换为“慌乱”)，这样的人，处在生活之中，恐怕大多数人都会由衷地称赞他为聪明之人。 他们具备了良好(敏锐)的直觉，积累了丰富的(应对)经验，使之从容潇洒度日。所以，有人解读聪明为一种机敏的处世方式，这未尝不可。 明朝的著名权臣张居正，即为一佳例。他人脉太广，手腕又太狠毒。每出号令，即管(生造词)触犯一些人的利益，(意犹未尽,改为:明显要触犯一些权贵的利益,甚至会招来杀身之祸,)他也不在乎。直到他去世之时，一伙(奸)人聚集起来，挖他的坟，鞭他的尸。可他早已身处天堂，一脸笑容看着那些笨人(“笨人”)的所作所为。 这可谓聪明到极致的人。他的目的总能达到，也无人敢伤害他，只因他的聪明，实在让人(权奸们)惧惮。 (举张居正的事例,运用正向思维,从正面阐述“聪明”的境界,很有说服力。) 老实即为实诚，老实的人向来安分守己。他们不愿冒险，不爱打交道。与人相处，总是趋于避(开)他人的锋芒。他们总会有时(互相矛盾)失掉了(删去)一些机遇，也有时(还常常)显得弱势。 但是，如果想更加透彻地理解老实与聪明的本质与关系，非得寻根溯底，从文化的角度来分析。 中国人的老实，简直成为了一个招牌。谁人不知，谁人不晓，(语言表述缺乏准确性)中国的老庄哲学？其安分守己，静观其变的精髓，(这并非老庄哲学的核心!即使是“静观其变”也有着深妙的辩证内涵。)深烙在人们的脑海深处。 然而，中国人不见得总是有着“塞翁失马”的运气，或者总是被外国人诚心实意地称颂。 这也令人捉摸不透。 这儿，我就有一种想法。（多余） 中国文化向来是颂扬“中庸”的。李密庵有《半半歌》:“半之受用无边”。所以，借用他的思考，老实与聪明有了调和，才有可能给人以真正无限的益处。 聪明逾了界限，就近乎于圆滑。老实失了尺度，就不免带有明哲保身意味的小家子气。只有将聪明多用在思考如何看清事理、明辨是非，而非占利夺益上，才会让人受益无穷。老实多用在思考如何地在交往中显示出一种大气度上，才有它真正的效用。 聪明使人显得强势，老实使人显得弱势，聪明与老实相辅相成，就使人刚柔兼并，外圣内王。这样的哲学不妨可以阐释为“风行水上，下面漩涡急流，风仍逍遥自在”。 (结尾两段出彩妙语!使文章增色不少!) 【总评】 1、就全文整体结构与思路而言,不仅层次脉络清楚,而且综合运用多种思维模式,在辩证分析中,初步显示出一种“纵横捭阖”的意味,使论证的力度得以加强。你仅仅参加了三次快速作文培训,而在写作思维方面却已经取得了明显的突破,可喜可贺! 2、结尾两段,尤其显出辩证思维的奇妙,如此结尾,在高考阅卷场上,就完全有可能让你的作文提升一个评分等级!若将两段合为一段,在语言上更为精炼一些,则可更上一层楼。 3、本文最大的不足在于语言的准确性与分寸感(文中已有批注,请细细琢磨)。若在这个方面能够取得明显进展,考场得分便可以提升5-10分。 切记:在行文中,为达到“文从字顺”的基本要求,尽量使用“自然话语”,不到万不得已,尽量不用文言词。为提高语言表述的准确性,学会巧妙使用修饰语或限制词。比如“国人”一词,其范围可以涵盖所有的“中国人”,若加上“某些”二字加以限制,其涵盖的范围就大不一样了。再如“中国人的老实，简直成为了一个招牌。谁人不知，谁人(范围太宽)不晓，”其中“老实”二字显然带有特殊含义,在此若加上引号,其特殊含义便自然地显示出来了,不用引号就显得语义含混。记住:具有特殊含义的词语要会使用引号。 4、对于中华传统文化,尤其是传统哲学,在未能真正明晰之前,切莫轻易引用,弄不好往往适得其反。比如:老庄哲学的核心与精髓是其中的辩证法,阴阳之间的辩证与统一,生克制化等等,被道论阐述得几乎是天衣无缝。安分守己则为儒家文化范畴。而“静观其变”,“以静制动”则是道家辩证法的一种权用,“静观其变”是“静”与“变”的辩证;“以静制动”则是“静”与“动”的辩证。 5、本文已经具备了一个较好的基本骨架。我历来主张“不求篇数多,但求路子熟”。现在,就以本文作为基础文稿,反复修改,不限次数,直到能够达到高考阅卷场的满分作文标准为止。在反复修改之中,摸索出高考考场满分议论文的写作套路。每次修改稿,除自己保存之外,并传一份给我,以便后续点拨。
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