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“去年天气旧亭台”从浣溪沙说起--谈谈晏殊词。晏殊是宋朝早期的词人，生于991年，卒于1055 年，小张先一岁，小范仲淹两岁，小柳永七岁，是整个宋朝中最为显贵的词人（当然皇帝除外，宋徽宗的宴山亭咏杏花也是佳作）。 宋真宗景德初年，晏殊十四岁以神童入试，赐进士出身，庆历中官拜宰相。因出仕极早，范仲淹、欧阳修、张先等皆出其门下。这里介绍晏殊最有名的几首词。 一、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
这首词要注意的是化用：一曲新词酒一杯，这句诗化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。去年天气旧亭台，这句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。化用是诗人常用的手法。 如果今天我们写文章按照这个比例化用的话，可能会被人指责为抄袭。但是无论今人古人，化用是创作诗词必用的手段。不过很多人不见得能够有这么大的阅读量，一般会很难分辨出哪一句是化用前人的诗句。 二、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 这首词要注意的是王国维在《人间词话》说过这样一段话：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。晏殊写这首词的时候恐怕没有想到后人会如此发挥，搞出个三层境界，这正是文学艺术的特点和价值。作者未必有，读者未必没有。 “清风不识字，何故乱翻书”就是例子。一个优秀的文学作品会有多重意义，有的是作者有意为之，有时可能作者也没有意识到。 三、《踏莎行·祖席离歌》 祖席离歌，长亭别宴，香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。 画阁魂销，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 唐圭璋先生在《唐宋词简释》中称赞：“足抵一篇《别赋》”。这首词前边都是写景，处处表达出离别之情，祖席、离歌、长亭、别宴、行人、去棹都是经常用于离别词的意象，后面高楼上目断魂消、斜阳波平，也是表示相思常用的意象，叶嘉莹先生常说的语码就是如此。 每一个景物都加入的自己的感情，情与景水乳交融交融，最后两句直接抒情。这首词没有用典故堆积，没有生字僻语，充分表现了晏殊的“淡语之有致”的特点。 晏殊的画阁魂销，高楼目断，这是诗家手法的状语前置，如果写成目断高楼，魂销画阁（押韵可换他字）就少了些趣味。诗家语是写出好作品的必备。 那么什么是诗家语呢？《诗人玉屑》卷六里面讲王安石最早提到"诗家语"，但是王安石并没有下一个准确的定义。周先生认为就是诗有韵律的限制，因此诗家语就是不同于散文那样的表达方式。我以为，其实广义地说，周振甫在《诗词例话》中一本书都是讲诗家语。 周振甫先生在《诗词例话》第一章专门讲了诗家语。喜欢诗词并且已经熟悉格律的朋友，有时间一定看看周先生的《诗词例话》，刚开始学习创作或者喜欢诗词的朋友也是如此，会极大的提高诗词鉴赏的能力。周振甫先生引用了钱钟书先生在《管锥编》里的话： ……盖韵文之制，局囿于字句，拘牵于声律，散文则无此限制。……故歇后倒装，不通欠顺，而在诗词中熟见习闻，安焉若素。......各自不同，韵文视散文得以宽限减等尔......属词造句，一破“文字之本”，倘是散文，必遭勒帛。 二、为什么会有诗家语？ 1、篇幅短小语言凝练 诗词要求精炼，因此不能像文章那样恣意发挥。诗家语用字能省则省，不仅仅是格律诗省略，古体诗也一样。如李白的《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜....省略主语。 又如：鸡声茅店月，人迹板桥霜。省略了“我看到”。又如：佳人拾翠春相问，省略了“在”。特别注意这个春字，刚学诗的人，是不敢把春字放在这个位置的。 2、声律要求 格律诗与古体诗也有不同，格律出现以后，因为平仄和押韵对仗粘连的要求，很多古体诗的表达方法为符合格律必须变化。 例如曹植的： 丈夫志四海,万里犹比邻。 仄平仄仄仄，仄仄平仄平。 在王勃那里变成了： 海内存知己，天涯若比邻。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 ……海内存知己，把海内提到了前边。 3、修辞的需要 杜甫的名句：香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。杜甫把重点放在香稻和碧梧的描写，是侧重的写法，香稻与鹦鹉,碧梧与凤凰的颠倒与声律无关，纯粹是为了修辞的需要。这句话要是改成“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，也符合声律要求。 不过啄余鹦鹉、栖老凤凰是倒装，是鹦鹉啄余、凤凰栖老的意思，诗友要分辨清楚。 诗家语的特点 1、含蓄与多义 含蓄就是留白，另外还有一词多义，好诗应该让人思考，不可道尽。 比如《陈陶陇西行》： 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。 《艺苑卮言》评价道："可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人"，用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎。 又如刘皂的《渡桑干》： 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水,却望并州是故乡。 仍旧是结尾绝佳，意味含蓄而深远。 又如：清风不识字，何故乱翻书。写的人可能就是写了眼前所见，但是诗的文学属性决定了，读的人一定会联想......... 又如朱庆馀《近试上张籍水部》： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
不直接问我考上了没有，偏偏要拐着弯问。对方张籍更是个大诗人，不说你考上了，也回了一首诗《酬朱庆馀》， 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 这真是诗家语了。不了解背景还以为二位写艳诗呢。 2、跳跃 《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》·贾岛 松下问童子,你师父哪里去了？ 言师采药去。去哪里采药了？
只在此山中,在山中的哪一处，远吗？ 云深不知处。 这首诗大家非常熟悉，几乎觉不出他的省略和跳跃。这首诗是一首古体诗，可见诗家语不仅仅用于格律诗。 3、省略 1、省略句子 比如以上《寻隐者不遇》的跳跃就是一种省略，直接省略了句子。 2、句子中的省略 A、省略主语：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在...... 省略主语的句子比比皆是，是诗词的一大特点。 B、省略谓语： 横看成岭侧成峰，前边有一个看，后边侧看成峰就把第二个“看”省略掉。 浮云游子意，落日故人情。山河破碎风飘絮，身世浮尘雨打萍。省略的是“如”“似”。 慈母手中线，游子身上衣。省略了判断动词“是”。 C、省略介词： 野旷天低树，省略了介词“于”，可以比较一下：春水碧于天。 D、名词意象连接，好像没有主语谓语宾语 古道西风瘦马，孤村落日残霞，铁马秋风大散关等，全是名词。 结合整首诗来看，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，”我感觉可以理解为状语从句，当“看到.......的时候”，断肠人在天涯。大家可以翻译成英语，看看是不是好理解一些。 4、词性变化 名词变动词：戎马关山北，晓镜但愁云鬓改。戎马，镜，名词作动词用。 形容词变动词：春风又绿江南岸。红绽雨肥梅。绿，肥，形容词变动词。 名词变形容词：蔡琰归时鬓已秋。秋，名词作形容词用。 5、语序变化 诗家语的语序就如钱钟书所言：属词造句，一破“文字之本”，倘是散文，必遭勒帛。都说诗是“带着镣铐的舞蹈”，其实看懂诗家语，你会发现，从另一个角度看，诗反而比散文自由，更无拘束。好多看上去语序颠倒混乱诗句，拿到散文中有些可能是病句，但是在诗词中却畅通无阻，反而更显“诗意”。 语序的变化有声律的需要，也有修辞的需要。 例如： 1、宾语前置 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。应该是：日暮何处是乡关？ 故国神游，多情应笑我。应该是：神游故国，应笑我多情。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。应该是：湿云鬟，寒玉臂。 2、状语前后置 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。不懂诗的人会质疑，春风有什么可笑的呢？其实这句话是状语后置，桃花依旧（在）春风（中）笑。 客路青山外，行舟绿水前。状语后置，在绿水前行舟。 冰河牵马渡，雪路抱鞍行。状语前置（在）冰河（上）（我）牵马渡过，（在）雪路（上）（我）抱鞍行 3、主语后置 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。首句汉阳树是主语，晴川上的汉阳树历历可见。 4、定语前后置 定语前置 孤城遥望玉门关。这句诗孤城就是玉门关，如同：孔明遥问诸葛亮。我看到中学的辅导材料说应该是：遥望孤城玉门关，把孤城作为玉门关的定语。但我自己理解为：遥望那个叫做玉门关的孤城，孤城我认为是宾语，玉门关是定语。大家以为呢？还是以学校为准吧。 同理，属国过居延，意思是过属国居延。 定语后置 一夜飞度镜湖月，这个句式挺复杂，不好理解，应该是：一个月夜里，我飞度镜湖。月是修饰夜的定语，但是月夜作为一个词，本身是时间状语。 5、跨句倒装 钱钟书先生引用的元好问《鹧鸪天》讲了跨句倒装：“新生黄雀君休笑，占了春光却被他”。应是“君休笑，却被他新生黄雀占了春光” 又如前后时空：旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。从时间上说，先是路转溪桥，然后才旧时茅店..... 原因后置：扁舟一叶汀洲去，春雨桃花此处多。因为春雨桃花此处多，所以扁舟一叶汀洲去。 前后夹击的跨句多重倒装：来相招,香车宝马,谢他酒朋诗侣。应该是：酒朋诗侣香车宝马,来相招,谢（绝）他。 6、修辞的需要 绿垂风折笋，红绽雨肥梅。侧重于颜色，把红、绿提到前边。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。突出香稻、碧梧，前边说过。 7、不合理 家乡人来看王维，王维写诗道：君自故乡来，应知故乡事。什么事呢？王维问的是：来日绮窗前，寒梅著花未？看似无理，偏偏成了思乡的名作，不问家乡父老，只问窗前寒梅。 另李白：飞流直下三千尺，白发三千丈。张先：沉恨细思，不如桃李，犹解嫁春风。金昌绪：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。都似乎是无理之言，这恰恰就是诗人的表现手法。 结语 诗家语不同与散文语，但不是界限分明，但是很多诗家语的用法在古文中也常用，如宾语前置(古之人不余欺也!），状语后置（泛舟于大江之上）等，不过诗家语与我们今天的语法不一样了，所以古人读诗写诗都比我们容易得多。 另外格律诗也不同于古体诗，虽然诗家语在古体诗中也应用很多，但是因为声律的出现，格律诗的语法与古体诗的语法还是有很大不同的。学习旧体诗，只有学会格律才会体会到古人用笔的妙处，所以如果真的喜欢写旧体诗，一定先学格律，这才是入门正途。 |
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