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中国文化具有很强的包容性，在这段悠久的历史长河中，除了有高雅的唐诗宋词，还有着言简意赅的民间文化。民间文化形式多样，虽说登不上大雅之堂，但也完美地展现了中华民族的伟大创造力。民间文化中的风水一说，虽然没有什么科学性，但是却令老百姓非常信服，其中的很多说法更是流传至今。 今天所说的俗语“雨打棺，十年酸；雨洒坟，出贵人”，就是民俗文化的体现，人们将希望寄托于此，希望自己的家族能够强大。以如今的目光来看，这最燃毫无可信度的，甚至让人觉得非常的愚昧。当今社会，最重要的一点就是务实，如果把希望放在他人身上，而不是寄托在自己手中的话，那这个人是怎样都不会成功的。 但是在我国古代，受当时社会环境的影响，人们普遍的日子都很苦。在大多数的时间里面，人们不仅要面对自然灾害，还要向朝廷交纳昂贵的税。生活的压力之大，让他们生活得非常艰难。但是仅仅凭借着一家人种地，是根本就熬不出来的，所以老百姓只能将希望寄托在祖宗身上。古人一直认为，自己的祖先去世之后，会以另外一种形式守护在自己身边，只要祖先能够保佑的话，那日子一定会好起来的。 当时的老百姓，渴望借助鬼神的力量来改变现状，家里能够出现贵人，改变食不果腹的局面。面对残酷的现实，他们深知自己没有办法，只能希望老祖宗保佑，所有就有了这句“雨打棺，十年酸；雨洒坟，出贵人”。这句话简单点来说，就是抬着棺材出门的时候，天上却下起了雨，棺材都被雨水打湿，古人认为这是不好兆头，所以就有了“雨打棺，十年酸”的说法。 后一句的意思也是如此，当坟墓安葬好之后，天上突然下雨，泥土被打湿，这就是很好的兆头、就好比植物在干旱的时候，得到雨水的滋润一样，重新焕发出生机，所以古人认为“雨洒坟，出贵人”。虽说这两句俗语，没有什么科学性可言，但是从古代的社会背景来说，这也是当时人们对美好生活的一种向往。 正如我之前所说的那般，俗语来自于民间，它在一定程度上反映了民间的情况。这句俗语从侧面，表现了当时百姓的生活是有多么艰辛，这也让我想起了一句诗：兴，百姓苦；亡，百姓苦。对于生活在基层的我们，能够简单地活着就是最大的幸福。 |
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