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关于辰戌丑未四库之土： １、从本质上讲，辰戌丑未四库之土都是土，都具有土的“稼穑”特性，具有载物生化藏纳之功能，在这两点上丝毫没有一点区别。 ２、从辰戌丑未的“稼穑”特性之发挥程度来讲，则具有很大的区别。辰为水库为湿土，若以形象的比喻来说，辰土类同饱和水份之土，因此其“稼穑”育万物的功能很强大；戌土为火库为燥土，若以形象的比喻来说，戌土为岩石矿石之土，因此其“稼穑”育万物的功能就十分有限；丑土为金库为萧杀之土，若以形象的比喻来说，丑土为冰晶之土为沙砾之土，因此虽兼具刚柔之性，但其“稼穑”育万物的功能也不强大；未土为木库为生发之土，若以形象的比喻来说，未土为最适合万物生长的泥土，因此，其“稼穑”育万物的功能十分强大。 以木为例：在不考虑其它因素的情况下，甲辰之甲木就没有乙未之乙木强旺，甲戌之甲木就没有乙丑之乙木强旺，木的旺衰依次为“乙未、甲辰、乙丑、甲戌”之木。 以火为例：在不考虑其它因素的情况下，丙戌之丙火就远比丙辰之丙火强旺，丁未之丁火就远比丁丑之丁火强旺，火的旺衰依次为“丙戌、丁未、丁丑、丙辰”之火。 以土为例：在不考虑其它因素的情况下，戊戌之戊土就远比戊辰之戊土强旺，己未之己土就远比己丑之己土强旺，土的旺衰依次为“戊戌、己未、己丑、戊辰”之土。 以金为例：在不考虑其它因素的情况下，庚戌之庚金就远比辛丑之辛金强旺，辛未之辛金就远比庚辰之庚金强旺，金的旺衰依次为“庚戌、辛丑、辛未、庚辰”之金。 以水为例：在不考虑其它因素的情况下，壬辰之壬水就远比壬戌之壬水强旺，癸丑之癸水就远比癸未之癸水强旺，水的旺衰依次为“壬辰、癸丑、癸未、壬戌”之火。 ３、从辰戌丑未的载物藏纳功能之发挥程度来讲，辰戌丑未之土也具有很大的区别。 辰土是水库，藏水功能最强（无论藏多少水都不失其湿土之性），藏火功能最弱（藏火多则辰土变燥土失去稼穑特性），藏金土功能一般。 戌土是火库，藏火功能最强（无论藏多少火也不失其岩石矿物本性），藏水功能最弱（藏水多则戌土之中有石泥而失去稼穑功能），藏金土功能一般。 丑土是金库，藏金功能最强（无论藏多少金也不失其冻土沙砾本性），藏木功能最弱（藏木多则丑土水份减少沙砾太多故而稼穑功能要下降），藏水火功能一般。 未土是木库，藏木功能最强（无论藏多少木也不失其适万物生长之本性），藏金功能最弱（藏金多则失去未土的稼穑特性），藏水土功能一般。 土具有藏纳万物的特性，只是因为“辰戌丑未”四墓库土在藏纳万物的具体方面有强弱之分。 1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰，是强是弱。比如月令为未月时，辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出来不出来，意义都不大。但如果月令为亥子月时，辰库里的水也很旺，这水出来不出来，会对命局造成很大的影响，就大有讲究了。 同样，当墓库外面的五行被克入墓时，也需辨明旺衰强弱。喜神旺而入墓，凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻。喜神旺而入墓，大逆喜神强旺之性，故大凶；弱而入墓，因为本来就是弱的，起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即视为凶灾大祸，而一个女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安。 这个道理，不仅在五行入墓时是如此，在五行逢刑克、死绝时，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为道理跟“官轻印轻财轻，入墓无妨”是一样的。“旺官旺印与旺财，入墓生灾”，对于格局来说，若官印财是喜神的话，入墓自然生灾，这既对日主不利，也对相应的六亲不利。但如果官印财是忌神而入墓，对日主来说则是好事，但相应的六亲仍然有灾，因为五行旺而入墓是不正常的现象。 2、其次要掌握这样一个原理：喜神入墓为凶，忌神入墓为吉，喜神出墓为吉，忌神出墓为凶。也就是忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。 3、墓库是房子、仓库，是一个封闭的小环境，但墓库之外还有四柱这个大环境。如果四柱这个大环境不好，喜神一出墓库就受克，那还不如呆在墓库里更好呢，如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，那喜神当然要出来才好啦。所以，这里又可以分析成下面四点： （1）如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，则喜神宜出墓库建功立业，不出来则不吉； （2）如果四柱这个大环境不好，克制喜神，则喜神宜藏于墓库休养生息，虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量（其实也能在暗中发挥一定能量，只是不大），但总比出来受克好； （3）如果四柱这个大环境很好，克制忌神，则忌神宜出墓库接受审判，不出来则不吉，因为它会在暗中保存实力，伺机危害格局，也就是格局之病难去； （4）如果四柱这个大环境不好，生扶忌神，则忌神宜藏于墓库坐牢服刑，使之与外界隔绝，不与外界的歹徒互通声气，这样就能将危害降到最低程度。 4、五行受克入墓库后，到底是入了墓还是入了库。如果是入了墓，那是死路一条，喜神的力量会尽失（这是大悲），忌神的力量也尽失（这是大喜）。如果是入了库，那是犹有生机，喜神的力量会有残余（悲中有喜），忌神的力量也会有残余（喜中带忧）。 5、喜用之神当中又可分用、相、喜三神，其轻重缓急各不相同。如果是用、相神入墓则难成格，对自己大为不利，如果是喜神入墓，只是不利六亲，或降低格局层次。而忌神当中也可分忌、仇二神，一般情况下，忌神入墓当然比仇神入墓更好。
这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论，论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题） 很多时候，连续几个流年的影响，使得一些人倍感压力，事情又多，阻力又大，烦心的事情一件一件的。每逢这些时候，许多人都似乎要选择同样一个处理方式，那就是逃避，想通过变动去摆脱这些流年或运气不济的日子。比如辞工，比如结束某段感情，甚至结束某段婚姻，或是离开某个地方。其实，这些都是不明智的。很多人以为只要离开了当下的环境，到了一个新的环境，一切便会顺利起来，这是错误的。当运气有阻滞时，不论你在哪里，穿什么色的衣服，基本上都仍是烦心事多。因此，这个时候，稳定是福，忍一时之气，积蓄力量，静待好运。 八字和人生里面，其实有一样东西是不会因流年或运气好坏而改变或受太大影响的，那就是学习。所以，在我们的世界里面，寒门可以出贵子，书香世家里面一样可以出贵子，学习一般是不受运气影响的。生活不好的人，流年或运气不好的人，学习一样可以学得很好。因此，在流年或运气不好的时候，最适合做的事情就是不断学习，增值自己，以待机会的来临。同时，通过学习，不断修心静心，从各方面先提高自己。 虽然我上面说流年不好的时候，不要刻意变动。但有一点可以主动求变的，那就是风水。一般流年或运气不好的时候，和其配合同步的风水通常也是不合理，不得运的。这个时候，应该通过调整门、房或自己睡的床去求变化，通过风水的作用力，为未来作准备，来当时保一份平安，以减少流年或运气不好对人生的影响。这种例子很多，比如某个家庭，连年祸事不断，却常常因为改了一个门或新做了一个门楼而渐渐时来运转。 越是人生低潮，越是很多人做着大财梦。比如有些人是集中了所有的财力去投资某一件事上，或是去赌博，梦想可以通过发横财梦去改变这种状态。其实，流年不好的时候，你的投资又如何会成功，横财又从何而来？所以，流年不好的时候，更要保存实力，比如多置实业，不动产，通过这些花费去将财富化整为零，反而是一个上上之策。 类似的还有很多，每逢流年不好或运气欠佳时，最忌冲动，最忌头脑发热，最忌乱打乱撞。最好的就是平心静气、忍气吞声。因为运是在变化当中的，有低谷，也自然会有高峰的到来。又正所谓，留下青山在，哪怕没柴烧，同样道理的。 |
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