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▲ 实话：女孩的节日挺多的 庆丰收，祝团圆 -- 虽然“中秋”一词最早见于《礼记》， 但现在较为公认的起源却是： “始于唐代，盛行于宋朝，正名于明清”。 这个流行于汉字文化圈的传统文化节日 历来备受人们的喜爱和重视。 每年农历八月十五，三秋之半， 农作物熟了个透，田野里瓜果飘香。 此时，白天秋高气爽，夜晚月朗星稀， 正适合聚集一家人，在庭院里吃点心、 饮桂花酒、吃月饼、拜月赏月…… ▲ 见面问候“中秋快乐” 中秋节的活动，一天不够玩 -- 从唐代到今天，中秋节一直在“膨胀”， 这节日的活动内容越来越多。 古时和如今的人们如何“吃喝玩乐”： 有吃月饼、有赏月、有燃灯、有猜谜…… 嘴馋的孩子，盼着又大又圆的月饼； 风雅的文人，守着那一轮皎洁的月； 为人父母者，盼望子女幸福团圆； 独在异乡的旅人，望月思乡、垂泪。 月亮和月饼是中秋节的重头戏！ 一个从味觉记忆里，勾引出乡情， 一个悬在半空，成了千万人的思乡寄托。 ▲ 还没喝，就醉了 共醉一轮明月 -- 传说，中秋赏月的风俗是古代宫廷文人发起的， 后传入民间，慢慢流行开来。 乐府诗《子夜四十歌》云， “仰头望明月，寄情千里光”； 唐朝诗人王建在《十五夜望月》里说， “今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”。 唐朝盛世繁华，表现在文人身上 就是十足的豪气、风雅、自信、会玩。 中秋赏月盛行于唐代，彼时彼刻， 才子佳人，长衫薄冠，相约上高楼， 而后吟风弄月，对酒放歌，此乐何极！ 口说无凭，有吴自牧《梦梁录》一文为证： “玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。 王孙公子，富家巨室，莫不登危楼， 临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列， 琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。” ▲ 设大宴，款待月亮 阖家团聚，拜月、吃月饼 -- 中秋节是一个以“月亮”为中心的节日！ 这天入夜后，精彩的时刻才开始。 白天，大人在厨房忙着蒸炸炖煮； 夜晚，美味佳肴就摆满了桌子。 待暮色四沉，云散去，月色出， 家人在院子里、楼台上设香案， 案上摆月饼、西瓜、红枣、李子、葡萄等， 一家人沐浴洁身，依次拜月祈福。 拜月之后，就是吃吃喝喝玩玩环节了。 月饼酥香，小口如嚼月，大口似吞月， 吃到中间还有各种适口的内陷。 和家人在一起，赏月、吃月饼， 有说有笑，有吃有喝，乐哉快哉。 ▲ 天上、天下，皆团圆 点一盏灯，呼应圆月 -- 中秋夜，月亮在半空圆得丰润饱满， 地上的人担心月亮会孤单， 于是在自家门前点上一盏盏灯， 以呼应、守护月亮的光芒。 屋檐下的月亮各式各样， 有飞禽鸟兽、也有花木虫鱼。 灯笼都是手工扎的，细小竹条和彩纸相搭， 灯笼或玲珑可爱，或精妙传神。 有悬挂的灯，也有漂流的灯。 随流水远去的灯，捎带着祝福； 镂空瓜果制的灯，有意趣，显手艺。 无论什么灯，都是中秋夜里一道靓丽的风景。 ▲ 起舞弄清影 观潮：月圆之夜 -- 天上的月亮，又亮又圆， 桌上的月饼，又香又甜。 而当天上的月亮最圆的时候， 地上的海水也会有变化。 这变化在浙江地区表现得最明显。 中秋前后，浙江区域的人们夜晚赏月， 白天则成群结队跑去海边观潮。 相比赏月的风雅，观潮更显澎湃激情。 ▲ 月圆时，有大潮（谁地理学得好，解析一下） 猜灯谜，通心意 -- 中秋节还有猜谜语活动。 谜语大多用毛笔写在灯笼上， 灯笼挂满街道或楼台， 人们聚在一起，捏胡须，挠脑袋， 为猜中谜语绞尽脑汁。 在过去，猜谜语还能收获爱情。 那时，大户人家为了给女儿寻觅如意郎君， 会挂上“高学问、特难猜”的灯谜， 猜谜人猜中则有机会迎娶大家闺秀。 中秋节的夜晚，不仅有月亮照亮夜空， 才子们也有发光的机会！ ▲ 2幅画，各猜一个成语 赏桂花，饮桂花酒 -- 站在秋天的中心，仰望，有皎洁的月， 深吸一口，桂花隐隐，夜来幽香。 桂花独特的香气让清爽的秋天 更多了一层韵味，饮之醇醉！ 桂花，可问其香，也可尝其香。 趁露水未干，采摘桂花做糕； 又取来桂花酒，邀请好友三五共饮； 秋天的甜柔和清爽就“满分”了。
▲ 好酒要和好友共享 看嫦娥奔月、听吴刚折桂、思玉兔捣药 -- “明月几时有，把酒问青天”， 千年前的苏轼有千年之问； “床前明月光，疑是地上霜”， 月满时抬头，思乡的泪才不滴下来； “海上生明月，天涯共此时”， 那空中的一轮月，照亮了我们心中的故乡。 中秋登楼，中秋望月，中秋感怀， 满了酒杯，三分月色，七分亲情； 醉了凉风，桂花酒来温热的时光； 暖了庭院，月光点亮了全家的团聚。 在月下畅想嫦娥奔月、玉兔捣药， 温暖的夜色下，无数双眼睛仰望夜空。 嫦娥的美丽传说还在口耳流传， 而玉兔捣药的“咚咚”声，则像极了一句祝福： “但愿人长久，千里共婵娟”。
▲ 哪个最像嫦娥？ |
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