▲ 实话:女孩的节日挺多的 庆丰收,祝团圆 -- 虽然“中秋”一词最早见于《礼记》, 但现在较为公认的起源却是: “始于唐代,盛行于宋朝,正名于明清”。 这个流行于汉字文化圈的传统文化节日 历来备受人们的喜爱和重视。 每年农历八月十五,三秋之半, 农作物熟了个透,田野里瓜果飘香。 此时,白天秋高气爽,夜晚月朗星稀, 正适合聚集一家人,在庭院里吃点心、 饮桂花酒、吃月饼、拜月赏月…… ▲ 见面问候“中秋快乐” 中秋节的活动,一天不够玩 -- 从唐代到今天,中秋节一直在“膨胀”, 这节日的活动内容越来越多。 古时和如今的人们如何“吃喝玩乐”: 有吃月饼、有赏月、有燃灯、有猜谜…… 嘴馋的孩子,盼着又大又圆的月饼; 风雅的文人,守着那一轮皎洁的月; 为人父母者,盼望子女幸福团圆; 独在异乡的旅人,望月思乡、垂泪。 月亮和月饼是中秋节的重头戏! 一个从味觉记忆里,勾引出乡情, 一个悬在半空,成了千万人的思乡寄托。 ▲ 还没喝,就醉了 共醉一轮明月 -- 传说,中秋赏月的风俗是古代宫廷文人发起的, 后传入民间,慢慢流行开来。 乐府诗《子夜四十歌》云, “仰头望明月,寄情千里光”; 唐朝诗人王建在《十五夜望月》里说, “今夜明月人尽望,不知秋思落谁家”。 唐朝盛世繁华,表现在文人身上 就是十足的豪气、风雅、自信、会玩。 中秋赏月盛行于唐代,彼时彼刻, 才子佳人,长衫薄冠,相约上高楼, 而后吟风弄月,对酒放歌,此乐何极! 口说无凭,有吴自牧《梦梁录》一文为证: “玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。 王孙公子,富家巨室,莫不登危楼, 临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列, 琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。” ▲ 设大宴,款待月亮 阖家团聚,拜月、吃月饼 -- 中秋节是一个以“月亮”为中心的节日! 这天入夜后,精彩的时刻才开始。 白天,大人在厨房忙着蒸炸炖煮; 夜晚,美味佳肴就摆满了桌子。 待暮色四沉,云散去,月色出, 家人在院子里、楼台上设香案, 案上摆月饼、西瓜、红枣、李子、葡萄等, 一家人沐浴洁身,依次拜月祈福。 拜月之后,就是吃吃喝喝玩玩环节了。 月饼酥香,小口如嚼月,大口似吞月, 吃到中间还有各种适口的内陷。 和家人在一起,赏月、吃月饼, 有说有笑,有吃有喝,乐哉快哉。 ▲ 天上、天下,皆团圆 点一盏灯,呼应圆月 -- 中秋夜,月亮在半空圆得丰润饱满, 地上的人担心月亮会孤单, 于是在自家门前点上一盏盏灯, 以呼应、守护月亮的光芒。 屋檐下的月亮各式各样, 有飞禽鸟兽、也有花木虫鱼。 灯笼都是手工扎的,细小竹条和彩纸相搭, 灯笼或玲珑可爱,或精妙传神。 有悬挂的灯,也有漂流的灯。 随流水远去的灯,捎带着祝福; 镂空瓜果制的灯,有意趣,显手艺。 无论什么灯,都是中秋夜里一道靓丽的风景。 ▲ 起舞弄清影 观潮:月圆之夜 -- 天上的月亮,又亮又圆, 桌上的月饼,又香又甜。 而当天上的月亮最圆的时候, 地上的海水也会有变化。 这变化在浙江地区表现得最明显。 中秋前后,浙江区域的人们夜晚赏月, 白天则成群结队跑去海边观潮。 相比赏月的风雅,观潮更显澎湃激情。 ▲ 月圆时,有大潮(谁地理学得好,解析一下) 猜灯谜,通心意 -- 中秋节还有猜谜语活动。 谜语大多用毛笔写在灯笼上, 灯笼挂满街道或楼台, 人们聚在一起,捏胡须,挠脑袋, 为猜中谜语绞尽脑汁。 在过去,猜谜语还能收获爱情。 那时,大户人家为了给女儿寻觅如意郎君, 会挂上“高学问、特难猜”的灯谜, 猜谜人猜中则有机会迎娶大家闺秀。 中秋节的夜晚,不仅有月亮照亮夜空, 才子们也有发光的机会! ▲ 2幅画,各猜一个成语 赏桂花,饮桂花酒 -- 站在秋天的中心,仰望,有皎洁的月, 深吸一口,桂花隐隐,夜来幽香。 桂花独特的香气让清爽的秋天 更多了一层韵味,饮之醇醉! 桂花,可问其香,也可尝其香。 趁露水未干,采摘桂花做糕; 又取来桂花酒,邀请好友三五共饮; 秋天的甜柔和清爽就“满分”了。 ▲ 好酒要和好友共享 看嫦娥奔月、听吴刚折桂、思玉兔捣药 -- “明月几时有,把酒问青天”, 千年前的苏轼有千年之问; “床前明月光,疑是地上霜”, 月满时抬头,思乡的泪才不滴下来; “海上生明月,天涯共此时”, 那空中的一轮月,照亮了我们心中的故乡。 中秋登楼,中秋望月,中秋感怀, 满了酒杯,三分月色,七分亲情; 醉了凉风,桂花酒来温热的时光; 暖了庭院,月光点亮了全家的团聚。 在月下畅想嫦娥奔月、玉兔捣药, 温暖的夜色下,无数双眼睛仰望夜空。 嫦娥的美丽传说还在口耳流传, 而玉兔捣药的“咚咚”声,则像极了一句祝福: “但愿人长久,千里共婵娟”。 ▲ 哪个最像嫦娥? |
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