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本文1893字，预估阅读时间：5分钟 如果华丽大餐是说唐诗，清雅淡茶就是说宋词了。 也许很多人和我一样，心里已经有了李自、杜甫、自居易，会抗拒宋词，迟迟无法进入。 唐诗可甜可盐，有磅礴、有深沉，其实不明白为什么还要去看宋词。 但是，文学，仍有未被开发的部分。
没有了开国的气势磅礴、边塞的荒野大漠，个体生命的颓废与豁达，谁来写？ 宋词，始于文学家李煜，终于书画家赵佶。 李煜 赵佶 有一个很好笑的传说，据说宋徽宗赵佶在降生前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流”。 历史用很戏剧化的方式完成了一段冒险的开头和结尾，描述这段冒险的不再是唐诗，而是宋词。 唐诗没落以后，宋词的兴起，南唐后主李煜功不可没。 王国维在《人间词话》中对李后主评价极高，说他变“伶工之词”为“士大夫之词”。 词最初是民间文化，酒楼、歌楼里面歌妓们唱的，表现感官与艳情，很被文人看不起。李后主把民间创作与文人创作成功地连接在一起，他前半生的醉生梦死，后半生的亡国之痛，都是用民间歌词来书写自己的感受，因为他根本不在乎文学，只是喜欢流行歌曲，反而成就了词。 小时候课本里的《虞美人》，老师要求背诵，我们还挺高兴的，也顾不上这位亡国君的哀痛，只是觉得真好背，比《木兰辞》还好背，朗朗上口，还不用注解，因为和现代说话太像了。 李煜《虞美人》 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 如果没有李后主，恐怕苏东坡、欧阳修都不会用词作为自己的文学形式。 宋朝对知识分子是极友善的，太祖赵匡胤为了制约武将，采用尊重文官的办法，提出与士大夫共治天下的口号来聚拢人心，所以宋朝知识分子的地位从太祖时期就非常高。 宋代君主大多爱好读书，太祖藏书甚多，尤其是史书，他欲令天下武人多读书史，以消其嚣陵噬博之气。太宗也喜好读书，读完北齐的《修文殿御览》和唐代的《艺文类聚》后，认为“门目繁多，不易读懂”，于是命人重编，命名为《太平御览》。宋徽宗喜爱书画，又善诗词，创建了瘦金体书法。 因此宋代的知识分子写的东西，多一分情怀、坦荡和从容。 宋词还有一个必须读的理由，就是，宋朝有苏轼。 当然晏殊、欧阳修这样的前辈，对苏轼在文学上产生的影响也不能回避。 晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”，是宋词里很美的部分，感伤与温暖并存。 欧阳修的词，是宋代追求的从容，从容是自信的表现，自信以后显示出豁达和一些“轻狂”，这种歌颂放松的状态，对苏轼产生了极大的影响。 欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 宋朝如果说只读一人，不可错过，那便是苏东坡。 四十三岁以前的苏轼是人生赢家，四十三岁以后的苏东坡经过一段难过、悲惨的经历，开始领悟、升华。 老友马正卿就找了东边的一块坡地给他耕种，所以苏轼取号“东坡居士”。 神宗元丰五年，苏轼被贬到黄州，写下《寒食帖》。 苏轼《寒食帖》 自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。 纸本现藏于台北故宫博物院。《寒食帖》的书法，也是中国行书里面最受赞赏的。 “自喜渐不为人识”是一种非常重要的心态，不是别人认不认识你，而是你自己相信你其实不需要被别人认识，对苏轼这样曾经名满天下的翰林学士来讲，回来做自己是非常难的。 所有的人都会随时间逝去，高贵的，卑贱的，正直的，卑劣的，总有一天都会被扫尽。 黄州是人生第一次流放，以后的流放，都比黄州更苦，但心态早已不同。到了岭南，人家觉得活不下去，他却说，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”到了海南岛，他认识了一些原住民，生命更加开阔。真正是“人生如梦，一樽还酹江月”。 到了南宋，依然还有很多很厉害的词人，李清照、秦观、周邦彦、姜夔、关汉卿、马致远、辛弃疾。 在这个中国对文人最尊重的朝代，文化水平非常高的时代，宋朝的词人留下了这么多宋词，才让今天的我们可以感受到宋代美的精神。 云书领读 | 读文学 |《蒋勋说宋词》蒋勋 |
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