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陪读有些无聊，不如说点有趣的吧，比如……封建迷信？ 很多朋友问我公众号的这个名字是什么意思，今天在这里解释一下。了解一点八字的童鞋应该明白，这是在说我的八字里日柱的地支是“午”，而午在地支藏干中藏着丁火。 头晕吗？别急，容我来简单解释一下。 01 子平八字 八字又叫命理，在古代有很多的流派。我们现代人所说的看八字，绝大多数是一个叫“子平八字”的流派，因为最早是五代时期一位名叫徐子平的隐士首次创立的。子平八字的原理其实很简单，就是把出生年、月、日、时的八字放在一起，根据阴阳五行的变化来判断。 古人记载日期或者时间都是用一个天干搭一个地支的，比如甲午战争发生的甲午年，甲就是天干、午就是地支。天干一共10个、地支一共12个，这两个数字的最小公倍数是60，所以农历里的年份干支是每60年一个循环，每个循环的开头第一个干支是“甲子”，所以一般每60年我们也称为一个甲子。 既然古人记载时间用干支搭配，那么年、月、日、时就一共有8个字，所以叫八字。八字里就有年柱、月柱、日柱、时柱，每柱分别有天干、地支。日支午火的意思这下你应该清楚了吧！ 既然天干有10个，包含五行，所以每2个天干代表一种，这2个天干再区分阴阳。比如甲和乙都是木，但甲是阳木、乙是阴木。 所以说命硬并不一定就意味着命比较好，除了八字本身是否平衡，也要看运势如何配合。比如木命硬的人遇到了五行属木的流年（比如虎年、兔年），导致八字里木过于强势，阴阳失衡，反而可能会破财或者遇到灾祸。运势的概念下面会说到。 02 影响命运预测的变量 那这八个字代表的五行的力量是如何运作的呢？这也是大部分人觉得八字神秘的地方。说简单也简单，就是把八个字里面的五行都列出来然后根据相生相克的关系来计算；说复杂也复杂，因为这里面的变数太多了。 有哪些变数呢？首先八字本身的关系就有好多种，比如天干之间就有4种：相生、相克、相合、转化4种关系、地支我知道的就有8种：相生、相克、相合、相刑、相冲、相害、三合、三会。 其次，八个字中不是只有8个五行，因为地支藏干。啥意思？就是一个地支中一般包含1-3个天干。比如“子”中藏的天干是“癸”，而丑中藏着的就有“巳、癸、辛”3个天干，每个天干的力量占比也不一样。所以你把八字排出来看的时候，面对的可能是十几个天干，加上前面说的各种变化，没经过特别训练的人基本就是一头雾水。 第三，年月日时这四柱在计算的时候，影响力不是平均分布的。哪一个字是最主要的呢？答案是月支。为什么呢？因为月支代表的是人出生的月份，月份能反映季节，而季节能决定一个八字的温度。 假如一个人的月支是未，未月一般是公历的7月左右，意味着出生的季节是在夏天，这个八字的温度基调就会比较热。如果一个人的日元不巧是金命，因为夏天的火克金，所以这个人就需要土来调和：因为火生土，而土可以生金，这样可以把不利的火反而转化成有利的资源。 这个土，如果八字里其他几个字里没有，也可以通过外界来弥补一些，但有多少效果就很难说了。而“后天改命”现在往往成了一些人行骗的工具。 除月支外，最有影响力的字是时支，道理是一样的，一天当中从早到晚，温度也是有变化差异的，而出生的时间决定了在当天的温度情况。而年份和日期是没有这样的力量的，因为一年当中包含四季、一天当中也包含日月循环，它们对温度没有什么影响。 如果硬是要用数字来衡量，月支在整个八字里的力量占比大约要在60%左右，时支又要占掉20%左右，还有20%左右被剩下的几个字分掉，影响已经蛮小了。 第四个变量是运势的影响。我们通常说“命运”这两个字，其实最初的含义是“命”+“运”。命就是我们说的八字，更多是先天决定的；而运，则是指这个人出生之后的运势。刚刚上面说到命硬的人遇到不好的运势反而可能会破财，命弱的人如果遇到五行互补的年份，反而可以飞黄腾达。古人说“一命二运三风水”，所以“命”和“运”是两个概念。 如果把一个人的一生比喻成一辆在路上行驶的汽车，那么命就是这辆汽车，可能是豪华小轿车、也可能是辆破旧的吉普车；而运就是这条路，就算是豪华小轿车，遇到坑坑洼洼的石子路一样走的坎坷，而破旧的吉普车在这种路上反而走的更顺。所以算八字，命和运都得放在一起看。 所以，八字命理学是个包含极其复杂计算变量的预测学，要能真正熟练掌握绝非易事。纵观整个中国古代命理史，能达到登堂入室的人也不多。现在外面算命、看风水的人很多，但有几位能有真正的水平呢？我觉得很少。 现在网上有很多APP号称可以算命，我看过几个，包括前几年很火的南方八字。我曾经找了几个八字案例和古书对照过，能感觉到APP的计算规则简单很多，差之毫厘、谬以千里，显然是不准的。不过输入出生日期来排八字的功能还是可以用，倒是省了很多掐手指的步骤。 03 命理是科学吗？ 声明一下，今天的这篇文章绝不是鼓励大家相信八字、相信命运，好歹我也是一名信仰坚定的共产党员！大家一定要坚信“我命由我不由天”，不要被迷信思想所蛊惑。 虽然生活中有些朋友也戏称我一声“大师”，但我也只是六七年前读了几本书，略有兴趣罢了。今天只是从公众号的名字说起有了些兴致，给大家分享了一点最简单的命理知识。其实几千年下来，八字命理已经形成了一套完整的理论系统，里面的内容相当复杂，讲个三天三夜也不够。 几千年沉淀下来的传统文化力量也是很强大的，我个人感觉，这套理论可能是古人们对不同命运现象的大量数据的总结归纳，形成了一套可以自我解释的理论体系。不过由于中国古代没有发展出基于严密逻辑推理的基础科学，所以是一套无法被科学验证的现象规律学。规律可能是对的，但解释的方式可能有问题。 比如我们刚才说到月支对应的季节，对八字起了决定性作用。而前一阵BBC报道了一项研究，说是冬季出生的小孩发生精神疾病的风险更高。可见八字命理和现代科学并非完全没有联系，但肯定还需要大量的研究。 虽然八字命理自身已经有一套比较完整的体系，但是现代科学的基本要求是要能经得起大量、反复的实践验证，以及能够结合在现代科学知识体系之内。可惜的是，八字命理对命运的预测没有形成一套严密的可量化的数学推理（说白了就是并非100%的准），而且最大的硬伤是没法验证。 举个例子，算命先生告诉你今年缺火，要你养只小猫来补火，可以帮助你事业提升。你听了他的话，养了一只宠物猫，结果年底果然升职了，于是你觉得好厉害啊，真准！可是你的升职真的是因为养了小猫吗？科学精神会要求你做对照实验，就是要有另外一个你，在其他都一样、但是不养小猫的情况下过完这一年，这样才能说明是否算命的逻辑是否有效。但这显然做不到，除非有平行宇宙。 不过，我们偶尔还是能听到一些案例，就是有些民间的高人，他与你素昧平生，但却从你的八字里却能推断出你的过去，甚至能说出惊人的细节。我没有做过相应的研究，所以我没法评论，正如前面所说的，我感觉命理这套学说并非全无是处，但也的确不能称之为科学，更多的像是一种方法论吧！就算是这些文化的根源——《易经》，其实现在被国际上认可的更多的也只是它的哲学价值。 这两年国学风潮比较热，于是这些话题也有越来越多的传播。我觉得作为传统文化，它体现了中华民族某方面的高级智慧，但要说它是非常厉害的文化思想，把它作为国学的代表向其他国家宣扬，可能有些自大了。 好的文化、好的思想，肯定是要普世性的，放之四海而皆准，能对整个人类社会的进步有指导性的价值。而《易经》流派的这些传统文化的历史局限性也是很明显的。别的不说，八字命理学说的基础是泾渭分明的季节，春生夏长秋收冬藏、四季分明，所以这东西你让北欧那些冰天雪地的国家或者爱斯基摩人怎么用？ 再说，大家作为新时代的社会主义接班人，对于国学文化也完全可以用现代智识青年的眼光来重新审视。我们需要的是文化中积极的思想，不是照搬形式，亦步亦趋。国学，其实并不需要仰望，如果一定要跪着学，那不是国学、是宗教。 你们看现在西方国家也没人把苏格拉底、阿基米德的学问奉为圣典搞崇拜嘛，就算如牛顿、爱因斯坦这样的传奇人物，后来者也不断地对他们的理论进行修正。 如此，人类文明才能灿烂长青。 各位，八字命理部分已结束，以下为一些放飞的遐想，是之前写的一段笔记，没兴趣的话就不用看啦！ 附：汉语的局限性 最后因为说到中西方文明，不禁想到，同样有千年以降的先贤，欧洲文明和中华文明对于世界奥秘的探索走向了不同的方向。古希腊的柏拉图、阿基米德，直到后来中世纪的哥白尼、伽利略等等，带领着欧洲文明用理性探索科学世界；而在中国，无论是孔孟、朱熹这样的大儒，或是邵雍、徐子平这样的数术大师，却推动着中国的文化走上了形而上学、注重思辨的道路。这是为什么呢？ 这方面的研究、解释有太多，包括政治、经济、甚至地理环境的影响。但我看过最有趣的一个解释是说受到中国和西方语言不同的影响。 说的具体一点，我们拿汉语和英语对比。从信息论角度看，汉语传递信息时，噪音比较高。意思就是由于信息受到噪音的干扰，会让接受者产生别的理解。 噪音高的后果，就是在接受汉语传递的信息时，意思不够明确，不同人有不同的理解。比如我们读古文，古文里的一个字基本可以当做好几个词来解释，如果没受点专业训练，你是基本搞不懂它在到底说什么。所以汉语更适合诗歌及文学的创作，因为聊聊几语却可以给别人无限的遐想。 而英语就没有这种情况，英语的语法结构太精确了，一句话丁是丁、卯是卯，你听完基本就懂了。这就是为什么说一句话，中文通常要比英语短很多；这也是为什么中国有唐诗宋词元曲，而英国的著作级别的诗歌拿过来一比简直毫无意境，显得干巴巴的。 英语虽然语言上冗长了，但是信息传递的精确性，促使了逻辑学在西方的发展。明白了这一点，你就能明白为什么很多英文著作的书名会那么长。 比如《国富论》，英文的原名翻译过来是《国民财富的性质和原因的研究》，或者《进化论》，原名是《物种通过自然选择或在生存竞争中占优势的种群得以存活的方式的起源》。这放在中国，如果起这个书名，肯定要被骂神经病的吧！
虽然英语传递信息时显得臃肿不堪，但优势就是准确、并且利与交流。与此相对的，中国汉语不具备逻辑学产生的基础，而语言的模糊性产生的是思辨的文化，就是在文字解释上下功夫，比如古人说的“微言大义”。 什么意思呢？举个简化的例子，假如一本史书上说“老王是一位皇帝”，后面可能又有一句“小王是一个皇帝”。这有可能是作者随手一写，但是后人因为相信作者的权威和经典性，于是就琢磨了：作者之所以换了量词，一定是尊敬老王皇帝，所以用“位”，小王皇帝肯定是昏君，所以作者用“个”以表示轻蔑。 当然这只是个搞笑的例子，不过古代汉语的模糊性如此就会模棱两可，全靠他人一张嘴皮子解释。当时的先贤可能觉得可以显得特神秘，又能使后人在似懂非懂间保持足够的敬畏。 一些历史故事的桥段中，还能看到朝廷上两派大臣唇枪舌剑，都是引经据典，动不动圣人曰，却能吵出两套不同的观点来。最为惨烈的例子就是文字狱了。一句“清风不识字，何必乱翻书”就埋葬了三百多条人命。 这样大概就能说通了，为啥先贤一门学问，几代人下来变成了一堆门派，就是因为语言的模糊性，大家各自有各自的理解，还都以为自己是正宗，谁也说不过谁。武侠小说里，一本祖师爷流传下来的秘籍能搞出几个子门派，就是今天说的子平八字，不也有好多个流派么？ 看来，要用汉语的思维搞艺术创作、用英语的思维搞逻辑推理。 |
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