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秦文清www.realwudao.cn/bbs
学生：徒手防卫（肢躯体系）的训练，既不像常见的A类训练体系，又不似常见的B类训练体系，您何以如是设施？ 老师：你究竟依赖甚麽去实施具体的徒手防卫行为？或者说你实施徒手防卫行为的核心资本是甚麽？ 学生：肯定是我的身识（头脑肢躯，见闻觉知，审视思量）。离开身识的随缘不变和不变随缘，离开身识的籍缘生发和随缘显现，就不存在任何具体的徒手防卫行为。 老师：既然如此，你就针对自己的防卫之需，直接去称身称性地起用你身识各环节的功能性用和功能差别就完事了，何必如同A之类训练体系或B之类训练体系的这般那般呢？ 学生：既然要称身称性地直接起用，那就必须次第去圆知圆觉身识各环节的功能性用和功能差别，同步，圆谐圆畅之，圆活圆运之，圆整圆显之。 老师：你对自己身识各环节功能性用和功能差别都懵懵懂懂或一无所知，你悖身逆性地虚妄迷乱运作身识的可能性就会变大，且不论具体的防卫效果如何，反常的自我戕身浊识现象，异常的自我戕生伐智现象，会不会出现呢？ 学生：出现的可能性比较大。 老师：A类训练体系和B类训练体系，其自身有无问题呢？ 学生：倘若练习者心知肚明一切拳术现象都是我人身识的籍缘生发和随缘显现，没有真实自性，没有自我实性，不能独立存在，不能独立运行，自会对AB一类形形色色的训练体系有清晰明朗的思辨甄别与真确谛实的简择抉择。如是，则一般不会有甚麽问题。 老师：你认为A类训练体系和B类训练体系，哪个更实际？哪个更有效？ 学生：现实一点，就我个人利益而言，哪个更利于我次第去圆知圆觉，圆谐圆畅，圆活圆运，圆整圆显我身识各环节功能性用和功能差别，哪个就更实际有效。哪个更利于我称身称性地直接起用身识，而不会导致我悖身逆性地虚妄迷乱运作身识，哪个就更实际有效。 |
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