杯弓蛇影，时时惶恐惊惧从御史台监狱里出来，苏轼带着一颗流血不止的心灵来到黄州，他有意将自己封闭起来，宁愿忍受孤独与寂寞的变相处罚。六月，弟弟苏辙送全家人来黄州团聚，还陪他十天，但他那劫后余生的心理紧张，却不能够马上平复，依然杯弓蛇影，时时处在惶恐惊惧的情绪之下。他在《答李端叔书》里说：'平生亲友无一字见及，有书与之亦不答。'亲友不与他通问，是因为他罪名太大，怕惹是非，即使他自己，又何尝不知道'平生文字为吾累'？ 东坡居士像 既然自己连累了文字，那就自觉与'文字'保持距离。曾有人请他写《燕子楼记》，苏轼曾在徐州为官两年，数次登临燕子楼，燕子楼那凄美的故事让他唏嘘不已。如果放在'乌台诗案'以前，他怎能不援笔而起，现在却很坚定地回绝了朋友，并解释道：只要我出口落笔，就有人拿来做'笺注'，所以不能不'牢闭口，莫把笔'了。 江苏徐州燕子楼 苏轼庆幸黄州没几个人认识他，小酌几杯，便独自一人，布衣芒鞋，出入阡陌，随处漫游。有时，他会袖许多石子，到江边与人比赛打水漂；有时在凉亭歇脚，会要求别人讲个鬼故事听听，假使那人说没有，他就央求道：'姑妄言之也好。' 节俭用度，仍然难以支撑家计宋代谪放官员只有一份微薄的实物配给，没有正常俸禄。来到黄州后，苏轼'度囊中尚可支一岁有余'，夫人王闰之秉性柔和，善于持家，每逢初一，就把4500文钱分为30串，挂在房梁上，早上用画叉取下一份来用。如果哪天钱有剩余，就放在竹筒里，来了客人就从竹筒里取钱买酒待客。 王闰之与苏轼 一家人住在废旧驿站临皋亭里，驿站年久失修，潮湿逼仄，如同渔舟。尽管经常三餐'空疱煮寒菜'，厨房里没有丝毫热气；尽管用的是'破灶烧湿苇'，烟熏呛人，仍然架不住日子过得太快，疏忽到了元丰四年（1081），手头拮据起来。风花雪月不可以充饥，大江远山也不可以御寒，苏轼第一次感到人生离不开眼前的'苟且'！坐吃山空不是办法，他希望有一块地，即使自己不辞劳作，做个躬耕的农夫，也得解决肚皮问题。 朋友相帮，苏轼难掩心中惭愧老朋友马正卿专程从扬州来看苏轼，目睹他潦倒穷困的惨状，不禁心酸难过，便找到昔日同窗好友、现黄州太守徐君猷，求他将临皋亭下一块过去驻兵的荒地，拨给苏轼开垦耕种。徐君猷一直敬佩苏轼的品节，很爽快地答应了。 古黄州城 这块地在黄州城东，四周冈峦起伏，中间是平缓的坡地，大约五十亩。苏轼立于坡地中心，勾画蓝图，想象美好的未来：较低的湿地种植粳稻，不出半年便可收获香澄澄的稻米了；东面平地上种枣树和栗树，住在江对面的老乡已经答应送他桑树和果苗；他素爱竹，本来想种片竹林，但竹鞭会在地下横生漫长，妨碍别的作物，只好作罢。 东坡躬耕图 面对马正卿这个雪中送炭的朋友，苏轼总觉心中有愧，说他跟从自己二十年，'日夜望我贵，求分买山钱。'而今钱没有分到，反过来要帮苏轼的忙。为了缓解自己的尴尬，苏轼写诗开玩笑说，你这么帮我，是希望得到千倍的回报吧？但'刮毛龟背上，何时得成毡？'你算盘打得不好，不怕人取笑吗？马正卿当然理解苏轼说的是反话，他不怕别人闲话，更不怕朋友给他带来拖累，而是以一颗赤诚之心，给朋友力所能及的帮助。 对饮图 得臂肿病，因缘结识庞安常苏轼亲自在荒地上收拾瓦砾，日晒雨淋，既黑且瘦，颇有陶渊明遗风。有了家人的温暖关怀、亲朋故旧的关心、州郡长官的礼遇、山川风物的吸引，加上每日辛苦劳作，苏轼逐渐忘却了眼前的苦恼，恢复了超然爽朗的性格，开始扩大自己的交际圈子。 东坡问稼图 有一阵子，苏轼得了臂肿病。乡野樵夫说苏先生到底是读书人，不习惯劳作；也有人说可能是食物中毒，即服食丹砂的副作用。苏轼听说附近的麻桥镇上有个叫庞安时的医生，医术非常高明，便去找他看病。 庞安时形象 庞安时，字安常，出生在湖北蕲水（今湖北省浠水县）一个世代为医的家庭。庞安时幼时即聪慧过人，读书过目不忘。长大后因病致聋，却身残志不残，刻苦钻研百家医书，融会贯通，医术精湛，在针灸上更是颇有心得，口碑传遍十里八乡。 庞安时雕像 苏轼通过写字跟庞安时交流，写不了几个字，庞安时就能够理解苏轼的意思。苏轼跟他开玩笑说：'我把手当作嘴巴，你把眼当作耳朵，我们两个都是当代的异人。'这虽是玩笑话，却别有深意。庞安时聪明绝顶，悟性超常，却隐居乡间，当一名村医；苏轼诗文俱佳，书画皆好，却因言致祸，贬居穷乡僻壤。'同是天涯沦落人'，两人境遇何其相似，苏轼产生了惺惺相惜的感觉。 作《浣溪沙》，意欲有所作为庞安时果然是针灸圣手，一针扎下去，便治好了苏轼的病。苏轼没有立即回去，而是在庞安时家小住了三四天。在二人笔谈的过程中，苏轼了解到麻桥附近有个清泉寺，就邀庞安时一起去游玩。 清泉寺遗迹 清泉寺位于蕲水县城门外二里左右，有一条叫'兰溪'的小溪从寺旁淙淙流过，环境十分恬静优美。相传，晋代书圣王羲之曾在此临池学书，唐代茶圣陆羽也曾在此汲泉品茗。寺原本无名，唐贞观六年(632)，僧人在寺里凿井，井水清冽甘甜，便把寺叫做清泉寺了。
游览清泉寺 游赏了美景，参观了寺庙，苏轼跟庞安时又畅饮一番，醉眼朦胧之际，写下一首《浣溪沙》： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 这阙词描写雨中的清泉寺，山下小溪潺湲，岸边兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙石小路，经过雨水的冲刷，一尘不染。时值日暮，布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。这一派充满诗情画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣，正契合苏轼虽处困境，却善于因缘自适的精神状态。在苏轼的认知范围里，江水都是自西向东流，眼前的兰溪却是自东向西流，因之产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？苏轼用一种假设，表达了不服老，意欲有所作为的想法。
谁道 人生无再少，门前流水尚能西 自号'东坡'，再建'雪堂'居住白居易贬任忠州刺史时，在忠州城东一块坡地上种花植树，因有《步东坡》诗一首：'朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树'。苏轼向来喜爱白居易，忠州黄州，都是谪地，更巧的是都在城东，都是一片坡地，苏轼便将这块地称为'东坡'，自号'东坡居士'。
东坡问稼处 到了元丰五年（1082）冬天，他还在'东坡'附近，距黄州城门南四百多步的地方，看中了一块高地，视野非常宽旷，非常符合他的造屋理想。这块高地曾经是养鹿场，现在废弃不用，苏轼向徐君猷打过招呼，便开始招集工匠，张罗建材，建了一所五个房间的房子。房屋落成之时，天上正降大雪，他便将房内墙壁都画上雪，将房屋命名为'雪堂'。
仿雪堂建筑 雪堂'南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉'，有山有泉有古迹，苏轼游目纵览，江山如画，尽收眼底，风光之美不下于陶渊明所盛赞的'斜川'。后来凡是远道朋友来访，他都招待他们住在雪堂。
雪堂'南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉' |
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