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“彩色放大本中国著名碑帖”是上海辞书出版社的书法艺术出版的著名品牌，开碑帖出版“彩色放大”之风气，以“观传世翰墨之大雅，赏历代碑帖之精妙”的特色完美再现藏于深宫高阁之“国宝”。 我社目前已出版十辑200种，汇聚历代名碑名帖，堪称“书法博物馆”；精编精印，以印画册水准印制碑帖，大8开本，原色清晰放大，笔触纤毫毕现；选取手感舒适、色彩还原契合书画的上乘艺术纸，配以彩色丝线装订，延请专家释文，精益求精，再现国宝。 《彩色放大本中国著名碑帖》（第四辑）收录著名书法家黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫、王铎、文徵明和邓石如等人的墨迹，以及石鼓文、泰山刻石，淳化阁帖、大观帖登著名石刻碑帖。读者可以于一辑之中领略不同时代、各大书家的法书以及碑帖名品的艺术风格，感受书法艺术的传承与创新。 黄庭坚书诸上座帖 黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，宋英宗治平四年（1067）举进士。其长于诗词，开创了江西诗派。他曾游学苏轼门下，为“苏门四学士”之一。他仕途坎坷，多次遭遇贬谪。 在书法上，他与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。其楷、行、草俱佳，尤善草书。自云：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他汲取众长，力创新奇，形成了前无古人的独特风格。 内页 宋元符年间（1098—1100），他以怀素狂草笔法，为友人李任道录写五代金陵僧人文益的语录，写下这一著名的“诸上座帖”。此长卷纵三十三厘米，横七米有余，满纸行云流水，结体移形变位，字迹俯仰欹侧。此作虽满纸云烟，飞花乱坠，但点画周到圆满，字势动静统一，可谓其登峰造极之作。 米芾墨迹选（三） 米芾（1051—1108），初名黻，后改为芾，字元章，号溪堂、海岳山人、鹿门居士、襄阳漫仕、海岳外史等。妙于翰墨，精于鉴定。 内页 本书选收米芾墨迹《苕溪诗帖》《德忱帖》《粮院帖》《贺铸帖》《盛制帖》等五件。《苕溪诗帖》纵三十点三厘米，横一百八十九点五厘米；《德忱帖》纵二十五点一厘米，横八十点三厘米；《粮院帖》纵二十五点六厘米，横三十七点二厘米；《贺铸帖》纵二十三点五厘米，横三十六点八厘米；《盛制帖》纵二十七点四厘米，横三十二点四厘米。《苕溪诗帖》《粮院帖》《盛制帖》三件墨迹藏于北京故宫博物院，《德忱帖》和《贺铸帖》藏于台北故宫博物院。 米芾墨迹选（四） 本书选收米芾墨迹《拜中岳命作》《致乐兄同官帖》《淡墨秋山诗帖》《秋暑憩多景楼诗帖》《长至帖》《新恩帖》《岁丰帖》《留简帖》等八件。其中《拜中岳命作》纵二十九点三厘米，横一百零一点八厘米；《致乐兄同官帖》纵二十六点八厘米，横五十四点二厘米；《淡墨秋山诗帖》纵二十九点一厘米，横三十一点九厘米；《秋暑憩多景楼诗帖》纵二十七点六厘米，横三十四点三厘米；《长至帖》《新恩帖》纵三十三点三厘米；《岁丰帖》纵三十一点七厘米，横三十三厘米；《留简帖》纵三十一点七厘米，横三十九点七厘米。《拜中岳命作》《淡墨秋山诗帖》《秋暑憩多景楼诗帖》《长至帖》《新恩帖》等五件藏于北京故宫博物院，《岁丰帖》《留简帖》藏于美国普林斯顿大学美术馆，《致乐兄同官帖》由私人藏。 内页 宋徽宗真书墨迹 本书收宋徽宗真书《闰中秋月诗帖》《夏日诗帖》《牡丹诗帖》《怪石诗帖》《棣棠花诗帖》《笋石诗帖》《欲借、风霜二诗帖》《祥龙石图自题》《李太白书上阳台帖跋》《欧阳询书张翰帖跋》等九件墨迹。《闰中秋月诗帖》纵三十五厘米，横四十四点五厘米；《夏日诗帖》纵三十四厘米，横四十四点五厘米；《牡丹诗帖》纵三十四点八厘米，横五十三点三厘米；《怪石诗帖》纵三十四点四厘米，横四十二点二厘米；《棣棠花诗帖》与《笋石诗帖》合为一件，其纵四十五厘米，横五十厘米；《欲借、风霜二诗帖》纵三十三点二厘米，横六十三厘米；《祥龙石图自题》纵五十三点八厘米；《李太白书上阳台帖跋》纵二十八点五厘米；《欧阳询书张翰帖跋》纵二十五点二厘米。《牡丹诗帖》和《欲借、风霜二诗帖》藏于台北故宫博物院，其余均藏于北京故宫博物院。 内页 宋徽宗草书千字文 宋徽宗书写的这卷草书千字文，其法出自怀素狂草一派。全卷长达数丈，一气呵成，毫无倦笔，颇为壮观。其笔势劲利流畅，变幻莫测，极奔放驰骋之致。此卷作于宋宣和四年（1122），其时书家已届不惑之年，可谓是艺术创作盛年时的精品巨制。
内页 这卷草书千字文纵三十五点一厘米，横一千一百七十二厘米，共九十九行，书于描金云龙纸上。此卷旷世奇珍曾经金昌明内府收藏，后转入南宋权相贾似道，又经明晋府、项元汴、清代梁清标等递藏，现藏于辽宁省博物馆。 赵孟頫尺牍选（一）
本书选收赵孟頫书信九札。《吴门帖》纵三十一点一厘米，横六十六点七厘米；《俗尘帖》纵三十一点三厘米，横六十八厘米。《山上帖》纵二十八点三厘米，横五十一点七厘米。以上三帖，藏于台北故宫博物院。《秋深帖》纵二十六点九厘米，横五十三点三厘米，是赵孟頫代夫人书写的信札；《违远帖》纵二十九点七厘米，横二十九点七厘米；《惠书帖》纵三十一厘米，横三十八点三厘米；《近来吴门帖》纵二十八点四厘米，横四十九点五厘米；《致中峰和尚札》纵三十点五厘米，横六十二点七厘米。以上五帖，藏于北京故宫博物院。《致季博札》纵二十七点七厘米，横四十九点四厘米，藏于美国普林斯顿大学美术馆。
内页 赵孟頫尺牍选（二）
在上海博物馆，藏有一卷赵孟頫尺牍十札卷。这卷墨迹集赵孟頫致好友石民瞻书信九札，致高仁卿一札。石民瞻，号汾亭，江苏人，好书画，曾为官九江等地，早年便与赵孟頫为友，后成亲家。高仁卿即高复礼，河南人，官兵部侍郎，是石民瞻亲戚。十件书札原为石民瞻珍藏，其临殁时赠给友人戴氏。明代，张黼从戴家购得，后张家一直传递五代。入清后，是卷为王鸿绪所得，王鸿绪的儿子又将其献给乾隆帝。因内府贮赵迹甚多，乾隆十六年（1760），本卷又还给王家。
内页 全卷横为五百三十一点五厘米，卷末后人题跋甚多。札一纵二十五点九厘米，横五十二点五厘米；札二纵二十五点一厘米，横三十七点五厘米；札三纵二十六点六厘米，横四十七点三厘米；札四纵二十七点一厘米，横五十六点五厘米；札五纵二十五点九厘米，横三十九点八厘米；札六纵二十七点六厘米，横四十五点七厘米；札七纵二十四点八厘米，横五十九点三厘米；札八纵二十六点三厘米，横六十一点八厘米；札九纵二十七点五厘米，横七十四点四厘米；札十纵二十五点七厘米，横五十八点六厘米。这十通书札系赵氏盛年所书，笔意婉转停匀，妍润多姿，展现出书家一圆、二润、三熟的独特艺术风格。 赵孟頫书妙严寺记
《湖州妙严寺记》由牟巘撰文，赵孟頫书并撰额。此作虽未署书写年月，但具书家署衔，可推断应书于元至大二年（1309）七月和至大三年（1310）九月之间，时年书家五十七岁左右。有方家评说，这件作品字迹结体方阔，笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸，是学习赵体的良好范本。明代书家姚绶在此作的题跋中写道：“端雅而有雄逸之气，在其意欲托之金石，故不草草”。
内页 这件墨迹纵三十四点二厘米，横三百六十四点五厘米，卷后有明代姚绶、张震等人的题跋，明代为僧人雨庵收藏，民国时由叶恭绰等人收藏，现藏于美国普林斯顿大学美术馆。 赵孟頫书帝师胆巴碑
胆巴是元代前期著名僧人，元世宗时被封为国师。元大德七年（1303）夏，胆巴仙逝。皇庆年间，追为“大觉普慈广照无上胆巴帝师”。延祐三年（1316），赵孟頫奉元仁宗敕命撰文并书写《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑》。后人将此碑简称“帝师胆巴碑”，又称“龙兴寺碑”。 这件墨迹纵三十三点六厘米，横五百六十六厘米，计百余行，九百二十三字。篆额“大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑”十八字。现收藏于北京故宫博物院。
内页 清代姚元之在卷后书跋文：“吴兴书此碑年已六十有三，去卒年时只七年，用笔犹绰约饶风致，而神力老健，如挽强者矫矫然，令人见之气增一倍。”此碑字体秀美，神彩灿然，但能不逾规矩，于法度中求潇散，于意匠内寓自然，可谓其晚年书碑中之代表作，也是初学赵孟頫楷书最佳范本之一。 文徵明书杂花诗
众所周知，经历成化、弘治、正德、嘉靖四朝的文徵明，是明代书坛上的常青树。他是继赵孟頫之后集书家之大成者，也是继沈周、祝允明之后“吴门书派”“吴门画派”的领袖，其弟子多达数十人。他一生留下了相当数量的珍迹，其中，书于明嘉靖三十七年（1558）冬的杂花诗十二首，更是珍贵的一件。文徵明在这卷墨迹结尾题款中写道：“右杂花诗十二首，皆余旧作，今无复是兴也。暇日偶阅旧稿，漫书一过，戊午冬日，徵明时年八十有九。”年近九十的书家于闲暇时日，纵笔挥洒，书写往昔得意诗作，足见其兴致不减当年。此作形体苍润，风神秀劲，全卷无一懈笔，可谓其晚年代表作品之一。这卷墨迹用纸为金粟山藏经纸，全卷纵二十六点六厘米，横三百九十厘米，现藏于上海博物馆。
内页 文徵明书醉翁亭记
被誉为“唐宋八大家”之一的欧阳修，于庆历六年（1046）创作出优美的散文《醉翁亭记》。此文深受历代文人喜爱，被后人广为传颂。明代，著名书家文徵明曾多次挥毫书写该文，其中以其小楷《醉翁亭记》和大字行书《醉翁亭记》最为珍贵。这件现存于沈阳故宫博物馆的大字行书《醉翁亭记》，书于嘉靖十六年（1537），是年书家年近古稀，正值其艺术创作之盛年。这一卷长卷墨迹，气势宏大，字迹遒劲典雅，其规格纵达四十七厘米，横一千五百厘米，曾经清内府收藏，亦是沈阳故宫博物馆的镇馆之宝。
内页 王铎草书唐诗
明末著名书家王铎（1592—1652），字觉斯，号嵩樵，别号烟潭渔叟。因其出生于河南孟津，故有“王孟津”之称。其书宗魏晋，名重当代，与董其昌并称。
内页 他五十五岁时，书唐代诗人杜甫的《题玄武禅师屋壁》《秦州杂诗》《送远》《玉台观》《观李固请司马弟山水图》《旅夜书怀》《登岳阳楼》等七首诗篇，诗人王湾的《次北固山下》诗一首，诗人祖咏的《江南旅情》诗一首，诗人綦毋潜的《宿龙兴寺》诗一首，总计十首诗篇。此作结体险峻挺拔，笔势稳健，极富变化，用墨浓淡相间，或浓墨重彩，或枯燥飞白。展现其笔法精绝、独树一帜的艺术风采。该作纵三十点二厘米，横六百九十八点五厘米，现藏于上海博物馆。 邓石如书白氏草堂记
清代著名书法家、篆刻家邓石如（1743—1805），初名琰，字石如，又字顽伯，别号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。工书法、篆刻，精四体书。其篆、隶最精，兼融众家之长，而成独特书风。清代著名学者杨守敬评说：“顽伯以柔毫作篆，博大精深，包慎伯推为直接二李，非过誉也。”康有为在《广艺舟双楫》中评说：“完白山人出，尽收古今之长，而结胎成形，于汉隶为多，遂能上掩千古，下开百祀，后有作者，莫之与京矣。”“吾尝谓篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子，禅家之有大鉴禅师。皆直指本心，使人自证自悟。”
内页 《篆书白氏草堂记》六屏，书于清嘉靖九年，时年书家六十有一。此件系书家晚年代表作，有方家评说：“此作用笔圆润流转，线条均衡，体势端整，有沉雄朴厚之风。”此屏一幅高一百八十五厘米，横四十六厘米。 石鼓文
石鼓文是我国最早的石刻文字，可谓“石刻之祖”。它是一组十首四言诗，分别刻于十个鼓形石上，故称“石鼓文”。多数专家学者认定，其刻于先秦时代。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体，可谓集大篆之成，开小篆之先河。在书法艺术上，其别有奇彩，独具风神，被历代书家视爲习篆之重要范本，亦有“书家第一法则”之称誉。
内页 现流传于世的石鼓文拓本，最著名的是曾经明代安国收藏的“中权本”、“先锋本”、“后劲本”三种，均为宋代拓本。这三种拓本现藏于日本东京三井纪念美术馆。本书将三种之一的“中权本”彩色放大印出，供读者临习、鉴赏。 泰山刻石
公元前二百一十九年，秦始皇东巡泰山，刻辞于石上。秦二世胡亥即位第一年，又刻诏书于同一石上。据传秦始皇辞和二世诏书均由李斯书。宋代大观二年（1108）春，刘跂随乡人登临泰山，探访秦代刻石。时隔五年，刘跂再次登上泰山，宿于绝顶，查看并传拓泰山刻石。据其记述，这块刻石埋置土中，高不过四、五尺，形制似方而非方，四面广狭不等，皆有刻字，其中，有十二行字是始皇辞，有十行是秦二世诏。
内页 在流传于世的泰山刻石拓本中，明代安国收藏的一百六十五字本最为珍贵。此本亦为颍上李介人和无锡华夏等人收藏过，后流入日本国。现藏于东京台东区立书道博物馆。《泰山刻石》是存世秦代篆书之代表作，编者将其彩色放大印出，供读者临习、鉴赏。 宋拓淳化阁帖（第九卷）
南宋绍兴十一年（1141），宋高宗颁诏翻刻《淳化阁帖》，刻板置于国子监，其先后顺序、字行长短、卷尾篆题等均依照祖本原貌。此本摹刻精善，世称“绍兴国子监本”。而今，留存于世的“绍兴国子监本”仅有一套，此拓本南宋时经贾似道收藏，明代为潘允亮收藏，现第九卷藏于上海图书卷，另外九卷均藏于美国弗利尔美术馆。
内页 因王献之传世墨迹较少，且《大观帖》第九卷又未留存于世，所以藏于上海图书馆的“绍兴国子监本淳化阁帖”第九卷更是格外珍贵。编者特将这卷孤本放大印出，供读者欣赏、临习。 大观帖（第二卷）
宋大观年（1107—1110）初，因“淳化阁帖”板已断裂等缘故，宋徽宗诏令出内府所藏墨迹，更定汇次，重为摹刻，命蔡京主其事。此帖刻于大观三年（1109），便有“大观帖”之称。因刻石置于太清楼，故亦有“太清楼帖”之称。
内页 “大观帖”共十卷，其后刻转精，故为世所重。“大观帖”刻成不久，北宋灭亡，因此，北宋拓本流传甚少。至明清，更是流传绝少。 本书将藏于北京故宫博物院的《大观帖》（第二卷）重新拼版，放大印出，供读者临习、鉴赏。 大观帖（第四卷）
本书将藏于北京故宫博物院的《大观帖》（第四卷）残本重新拼版，放大印出，供读者临习、鉴赏。
内页 大观帖（第五卷）
本书将藏于北京故宫博物院的《大观帖》（第五卷）重新拼版，放大印出，供读者临习、鉴赏。
内页 大观帖（第十卷）
宋拓《大观帖》第九、十两卷，系王献之书作。第九卷已经失传，1931年，神州国光社曾石印过明代王世贞旧藏的第十卷，而后此本便下落不明。现在，仅有清代经海源阁收藏的宋拓《大观帖》第十卷留存于世，收藏于北京故宫博物院。
内页 本书将藏于北京故宫博物院的宋拓《大观帖》第十卷放大印出。此本缺失《庆等帖》《新妇帖》《鸭头丸帖》《鹅群帖》等，编者采用神州国光社印本，将其补出（本书十六、十七、三十四、三十五页），令其更臻完美。  |
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