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塞外江南 诗画伊犁 【作者： 刘跃】 博格达峰，海拔5445米，位于东经88.3度，北纬43.8度，坐落在新疆维吾尔自治区阜康市境内，是天山山脉东段的最高峰。博格达山脉是北天山山脉东段的一条支脉，从乌鲁木齐断裂带起，向东一直延伸到巴里坤境内，全长300多公里。 1981.6.9人类第一次登上博格达峰，1998年8月4日，中国人第一次踏上了天山山脉东段最高峰博格达峰。而完成这一壮举的是一支来自乌鲁木齐市的业余登山队。博格达在蒙古语里是“神山”、“圣山”、“灵山”的意思，明清时期是漠西蒙古和硕特部的游牧带。 在天山山脉的诸多主峰之中，博格达并非最高，天山山脉第一高峰托木尔峰海拔7443.8米，博格达峰只有5445米，然而它的名气却远在诸峰之上。长期以来，在西部各民族的心目中，博格达是最富有神性的山峰，它一直被人们视为神灵之 宅、紫气之源而加以膜拜。博格达一词就是出自蒙语，即“神灵”的意思。早在古代西域的一些游牧民族中就有崇拜名山的习俗，因博格达山高大险峻，所以被这些民族誉为“神山”、“祖峰”，骑者见之下马，行者见之叩首，就连官员路过此地也要停车下拜。有一则叫《沙勒哈沙曼》的民间故事就有这方面的描述。故事说牧民们把博格达山称为“圣人”，而把博格达山上的石块视为圣人使用的石头，用这里的石头作武器去打击敌人无往而不胜。由此可见博格山在古代西域民族心中的地位。 元代以后，博格达又渐渐被涂上道教的神话色彩，这大概与道教宗师邱处机西行有关。公元1219年，丘处机应元太祖成吉思汗诏命，率弟子18人西行，由山东登州出发，至燕京，出居庸关，北上至克鲁伦河，折向西，越阿勒泰山，再经准噶尔盆地至赛里木湖，又西行至中亚撒马尔罕，前后历时三年，行程一万多公里，邱处机同弟子一路讲道，修建道观，为道教在西部的发展奠定了基础。 传说天池的铁瓦寺就是当年邱处机过阜康时率弟子所建，他那首赞美博格达的诗《宿轮台东南望阴山》就写在此时（这也是丘处机在此活动过的见证）。在道教的一些典籍中，博格达山一直被视为西王母的居所，所以博格达自然也就成了道教的神山。及至清代，这里便成了道教的圣地，乾隆二十四年（公元1759年），清政府派驻乌鲁木齐大臣上博格达山祭拜，并颁布《博格达鄂拉祭文》，从此，每年官府都要组织民众举办大规模的祭拜活动。这就更增加了博格达的神秘色彩。 博格达峰北邻准噶尔盆地，南隔达坂城谷地与吐鲁番盆地遥遥相望，处于荒漠包围之中。这里的气候，主要受西北高空气的影响。由于地处亚洲大陆腹地，气候特征十分明显。山麓炎热；中、高山区湿润寒冷。四季也不甚分明，一月最为寒冷，月平均气温为16~19℃；7月份气温最高，月平均气温10~12℃。 博格达山和它的母体天山一样，是世界上最年轻的山脉之一，它在三亿年前的造山运时于海水中初露头角，及至八千万年前的喜马拉雅造山运动时才脱颖而出。博格达山主峰在天池南侧，其上三峰并立，成“山”字形，中峰略高，海拔5445米，东峰海拔5287米。远望三峰，屹立在一片茫茫雪海之上，就像三个擎天捧日的巨人，英武神勇，让人感慨万千。所以这被世人称作雪海三峰的美景为历代文人墨客所赞颂，写了大量的赞美诗篇。 长春真人丘处机在那首《宿轮台东南望阴山》一诗中赞道：“三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘。”清代学者宋伯鲁赞曰“三峰绝倚傍，终古插苍冥”。《新疆图志》的编修人王树楠则更加形象地写出了三峰的高大雄伟，诗曰“南山伸臂云天处，西域昂头到日边”。从这里我们多少可以领略到三峰的奇妙之处。 。
格达以奇为著，以险为绝，三峰昂天挺立，银装素裹，神峻异常。三峰之下更是千峰竞秀，万壑流芳，景色迷人。目力所及，遍是原始森林和山甸草原，葱笼青翠，风光如画。登博格达山，最让你赏心悦目的是，能在一日之内可见到四季之景。适逢七八月间，谷底正值盛夏，遍地山花怒放，香气盈野，但多少有点暑气燎人之感；待你登至半山，暑气顿消，便觉春意盎然，遍地绿草如茵，如锦似毯，一切生命都迸发着勃勃微生机；
再往上登，就渐感凉意袭人，草地也不似先前翠绿，而开始变得枯黄，给人一种秋天的感觉；及至到了雪线，便觉寒气逼人，举目望去一片银白，雪光刺得你目不忍睁。
博格达雪线附近，按说应是生命的禁区，可是在这里却生长着许多奇异的雪山花卉，如雪莲、野罂粟、翠雀、金莲、金娇、百里香、梅花草等十几种，它们的种子可在零度发芽，幼苗可经受-30℃的严寒。虽然它们每年仅有两个月的生长期。但它们依然用一生的热情催放出艳丽的花朵，来装点寂寞的雪域。这真可谓生命的奇迹。
在海拔3500米的博格达大本营有几座衣冠冢，分别是：董务新、关燕；三位香港登山者；白水梅子……
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来自： blackhappy > 《美图》
