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正文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 基本释义： 1、有(yòu)：同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”，表示相加的关系。 1、立：站立，立身处世。 3、耳顺：对外界的各种声音听之泰然。 *孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。” 汤味儿： 人生苦短，活明白太难。往往明白了，悔之晚矣。如果生命需要不停的用悔恨来反省，未免太浪费，太可惜。 现在人，生活节奏快，压力大，能够思考自己和人生的时间更少了，也许，我们连为什么活着和为谁活着都分不清楚。在强调自由随性的今天，前车之鉴，越来越多的人听不进去，可是时间不等人，动中有静，太重要了。 我们也许对儒家思想并不感兴趣，但是孔老夫子对于自己人生的总结，却值得我们思考。 很多人认为三十而立是成家立业，这就是对论语的曲解，三十而立是确定人生方向，目标，和行为准则的基本，也并非人人都要三十而立，但是成熟和不成熟决定一个人的发展。 十年一个变化，就像一个轮回，四十不惑，人到四十，对普通人而言，黄金时间已过，如若到此时都活不明白，未免太令人可惜。人生需要经历，只求安稳绝不是完整的人生。 五十知天命，不如说，对自己该有总结，从我们踌躇满志，到如今年过半百，我们心里在后悔什么，想必自然是清楚的，我们逃避了多少年，又有多少勇气面对了自己和生活。人人皆有天命，吾天命如何，还不自知么？ 六十耳顺，从生理的角度而言，年过六旬的我们，对于定型的人生而言，不听也要听了，换言之，反抗也没用，要学会听进去了，至于怎么听，就看自己了，知道这个道理，就明白退一步的重要性了，黑社会老大再牛，也有退下的时候，也有衰败的时候，这是注定，盛极而衰，不可逆转。 到了七十岁，是可以从心所欲了，能做点自己喜欢的事情，挺好，不管境界到了什么地步，在这个年龄，也没有必要在苛责自己了，用心对待生命，对待自己，正所谓善始善终，不要晚节不保，就是我们唯一要注意的地方。 孔子的一生并不是顺风顺水，孔子的一生基本没有得志，对于他的内心，不难想象，也有很多苦楚，也有万般无奈，但是他的坚持，他的不放弃，才是最值得我们深思的，一生也许只做了一件事，虽有生之年未放光芒，而后的两千多年的光芒，还不够么？所以用心做，三个字，是我们最应该记住的。不在太在意自己，要在意自己的心。 |
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