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行为至上的心理学智慧 陈凉科普 2018-06-02 “古人不过如此”的情绪，才是真正钻研学问的样子。牛顿和爱因斯坦的理论都有错误，为什么孔孟之道和王阳明心学就非得跪着学?讲科学不应该崇古，讲文化则可能需要崇古。 “目的论行为主义”，英文是“Teleological Behaviorism”，它的创始人是纽约大学石溪分校退休教授霍华德·拉克林（Howard Rachlin） 想到了做不到，做不到还喜欢整天谈论，这就叫“知行不合一”。 假设你和老婆恩爱有加，夫妻二人共同生活了三十年，但你突然得知她是一个间谍。 她这三十年来一直都在骗你！你会感到失望吗？ 国学先贤王阳明一定会感到失望。王阳明的心学非常在乎人心。比如你看到一个美女而心猿意马，那是不行的!坏想法就是一种坏行动!你要被王阳明的信众谴责。试想一下如果你妻子是个间谍，意识里对你根本没有感情，那她的所作所为就都是虚伪的，她没有知行合一。王阳明思潮肯定要谴责唾弃这个间谍死婊，但是恐怕心如刀绞的是你自己，决策无力，不如撞墙一死了之吧，嘿嘿嘿。 但是拉克林就不会感到失望。拉克林说如果一个人这么多年来的行为一直看起来都正常，那我就认为我们真的恩爱。你要是非得把意识和行为分开，说意识之中不知有多少不可告人的勾当，那你不但是错的，而且是危险的。推演一下，某人各方面表现都非常好，而你非得说她（他）品质不好，那你不是歧视吗？ 拉克林和王阳明都认为思想应该反映在行动上。如果没有反映到行动上，那就说明你知行不合一。 王阳明认为思想更重要，因为思想要指导行动，没行动那也叫未遂罪名，法律将变得无所适从。 拉克林则认为应该只看行动，行动以外的思想并不重要。 假如某人大脑构造异常。别人看到的红色他看成绿色；别人看见的绿色他看成红色。此人生活会跟正常人有区别吗？没有。他照样是红灯停绿灯行，跟世界的交流没有任何障碍。至于此人内心不同的感受，别人无法观测，也没资格品评。 这就叫“行为主义”。看一个人得看他的行为模式，而太纠结他心里想什么是徒劳无用的庸人自扰，是被奥卡姆剃刀剔除掉的愚蠢。 只看行动是否与我一致，这是陈凉科技常年选择组员和伙伴的通用标准。信仰不同只要都在行善，就可以走到一起，小到择友选妻，大到国家统战，莫不如是。 把行为主义进行到极致，拉克林在生活中是这么做的：他从来不跟妻女说“我爱你”。他说这句话太俗了，人们都滥用，你应该看我是怎么做的，别管我怎么说怎么想。 拉克林的老婆说，你就说一句“我爱你”会死？拉克林想了想说，要不这样吧，我还是不说“我爱你”，但是我说“你爱我” —— 经过这么多年对你的行为模式的观察，我判断你是爱我的。你们要是觉得我做的还行，也可以说一句“你爱我”。于是这一家三口就从此互相说“你爱我”了。 这个认识有非常现实的意义，人们在互吐衷肠时的表白非常无力，常被质疑，纠结于自证诚意甚至要剜心自表，傻了吧唧，就是因为没想透而掉进了一个逻辑死结：你是永远都没法证明真爱她（他）的!恋爱中的人傻冒也是真的准确，吃药都救不了他（她）们。 我参与了某佛学高僧大德的团队建设。他的万千弟子凡是掌握了这条真理的都有非常融洽、非常稳固的师徒关系。弟子们常说“师父对我真好”，而师父则常念叨“这个徒弟对我虔诚”。有些傻冒徒弟则费力言表自己的衷心，显得拙劣虚假。我常在一旁笑而不语，默默分析，结合前沿的社会学心理学学术，才有感而发，写下此文。 总结一下：王阳明讲究的是心，而拉克林在乎的是行动。 1. 研究一个人，得看他的行为模式。 2. 这个人的内在想法和感情，可以忽视，她（他）哭也可能是点了眼药水，他（她）乐也可能是强作欢颜。 从科学角度来说，肯定是拉克林比王阳明更好。拉克林专注于人的行为模式，具有可操作和可验证性。 假设有个官员，平时欺上瞒下、打击异己、不择手段搞阴谋往上爬。如果有人说你别看他做了这么多坏事，但是他的内心是好的，他这么做都是为了获得权力，等他有了更大的权力就会专门做好事。拉克林肯定会表示不同意。拉克林会说这个人从来不干好事，你非得说他干坏事都是为了将来干好事，你这种善意的猜测毫无意义，你是一厢情愿。如果这个人亲自说我这么做都是为了做好事，那这个人肯定是虚伪阴险、狡诈无耻，你要诛心杀身、当机立断。 陈凉，科普作家，爱国文化导演，职业公益人，雷锋理论研究学者。 如果喜欢我的作品，请赞赏鼓励哦！ |
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