梁冬 | 生活本身就是生活，而不是为生活做准备

这是《睡睡平安之梁注论语》

再推的第88篇

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入睡之前，枕着《论语》，睡出更好的自己。（本文内容节选自喜马拉雅音频节目《睡睡平安》136期）。

“

子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

”

译：孔子对子夏说：“你要做个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”

01

要做君子型学者，不要做小人学者

我们都知道，孔子是学霸。学霸的意思不仅仅是学得好，而且善于学习、享受学习的乐趣，还知道怎么指导别人学习。

有一天，孔子让他的学生子夏来接受批评，其实也不是批评，就是长辈对孩子既爱又怜，所以有时会直接告诉他应该如何做，而非苏格拉底那样，通过一系列的追问得出答案。

子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”孔子对子夏说：“子夏同学，请你记住，要做君子儒，不要做小人儒。”

儒，这里指读书人。读书，还分君子和小人吗？作为孔子的学生，子夏读的一定也是圣贤书，他不会随意找来各个版本的《金瓶梅》做训诂，也不会研究货币、国际贸易对房价的影响，到底应不应该做P2P……子夏肯定不会做这种事。那为什么孔子还要很直接地告诉子夏，你要做君子型学者，而非小人学者呢？

假设两个人都学一样的内容，还有君子和小人之分吗？也许有。小梁有个感悟，读书最大的乐趣是，一个人经过读书赫然发现，原来自己并不是孤独的某个人，你以为自己明白的道理，原来早有人比你更系统、更深刻、更完整地表达了出来。

你隔着时间、空间与作者形成了默默的契合，也就是默契，心里有种因为共振而被电到的舒爽感，这种快乐本身也许就是读书最大的乐趣。

或许读书不仅仅是读书，而是借由语言这个媒介，让我们意识到可能真的有超越每个人之外的独立世界的运行体系。否则怎么会有两个原本不认识的人，讲出差不多的话，得出差不多的感悟呢？虽然彼此不认识，但共鸣的快乐是真快乐，“有朋自远方来，不亦乐乎”的朋，一定是同道中人。

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02

生活本身就是生活，而不是为生活做准备

曾经有位朋友告诉我一件有意思的事，有一天他在钢琴上弹奏了一段自己创作的乐曲，他觉得旋律特别好，结果过了一年，他在听一个非常冷门的、以前没有听过的音乐家的作品时，居然听到了这段旋律，他确定这不是借由某种回忆而来，而是他内在宣发出来的。

隔着国家、隔着时代，他居然跟一位陌生人演奏出一段同样的旋律。你会不会觉得跟不认识的陌生人是熟悉的呢？熟悉的陌生人，这种感觉很微妙。

“君子儒”——一个为了自己的快乐，为了明道而读书的人，读书时快乐的主要内容，来自和作者形成的共振。

什么是“小人儒”呢？小梁窃以为，就是一个人读书时，很清楚地觉得要用它来光宗耀祖，拿它来做知识付费节目，要证明自己，甚至在写文章的时候要去搜一些名人名言，然后将这段话拷贝过来。

总之，当我们读书时，怀着另外一个梦想，就不在当下了。

我们常常说，仁者，全然地活在当下，并与宇宙万物连接。就读书这件事的比喻，几乎可以扩展到很多其他方面。比如谈恋爱就是谈恋爱，谈恋爱是因为在这个当下，你和这个女子交谈甚欢，愿意牵着手，彼此保持着安静的沉默。

如果这场恋爱是为了某个目的，哪怕这个目的可能是很高尚的，比如生小孩儿，或者不买房，又或者是别的什么……也不是说这些目的不好，而是我们在谈恋爱的时候，想的全是未来，或者过去，却忘了当下一起吃肥肠，一起用一个脚盆洗脚的快乐。

这种快乐的真实感是不一样的，也许以后你会忘记那时究竟发生了什么，而只记得你们当时在展望未来。读书是这样，谈恋爱是这样，做事也是这样。

有一次，我和老吴在《冬吴同学会》中聊到一个话题，为什么不建议大家看创业成功人士的故事，或者他们拍的电影。比如一部讲述facebook或苹果创业史的电影，或许电影是很真实的，但它毕竟有时长限制，所以只会呈现一些具有冲突意味的时刻，无论善恶美丑。我们看的时候，就会以为创立经营一家公司就是这样。

其实，如果真的成立公司，你会发现，最多的事就是开会、讨论预算、讨论产品、与消费者聊天、解决投诉、税务筹划……每天的工作都是周而复始的、类似的事，不同岗位各司其职。如果我们把经营公司这件事拍成了电影，注定会让人觉得乏味，甚至不真实。

推而广之，生活本身就是生活，而不是为生活做准备。读书，本身就是读书，而不是为了把书读好以后干点儿别的；睡觉，本身就是让自己舒缓地躺在床上，体会身体和枕头、被子接触的感觉，或者跟旁边的人在抢被子时中间漏了条缝，冷风嗖嗖地灌进来，于是你又拿了秋衣和秋裤塞在中间，避免着凉……这就是生活，这就是君子儒与小人儒。