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长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。 ----李叔同 几年前，朴树在录制《送别》这首歌曲时，伴随着音乐的缓缓起伏，朴树唱着唱着突然哽咽起来，一度失声大哭，录制工作几度停止。《送别》，这首歌曲究竟有什么样的魅力，能让朴树哽咽失声？  朴树 这种哽咽都有它背后的故事，有作词者的故事，也有曲作者的故事，有演唱者的故事，也有听曲者的故事。 《送别》这首词创作于1914年，作者是近代著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一的大才子李叔同，因为他一心向佛，后来剃度为僧，法名演音，号弘一，被人尊称为弘一法师。晚清民初时期，中国人才济济，大师辈出，李叔同就是其中之一。  弘一法师李叔同 李叔同出生于富庶之家，祖上经营盐业与银钱业，良好的经济基础使得他拥有更多的精力和金钱用于学习和交友，二十岁的李叔同迁居好友许幻园家的“城南草堂”，与袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”。这首《送别》便是创作于李叔同出家之前，那年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；“天涯五好友”中的许幻园站在门外喊出李叔同，对他说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连家人多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，百感交集中他便含泪写下这首传世佳作。 人世间的最悲伤的事情莫过于生死永别，可是在交通不便、信息闭塞的古代，比生死离别更让人痛苦的便是与亲人挚友的生离别。正所谓悲莫悲兮生离别，离别之后，天各一方，音信杳无。尤其是得知好友破产之后，所送之人前途未卜，险境困扰，日后还能不能相见都是未知，怎能不让人忧心不已。  这一别，不知还能否再见 “长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的词句写出了别绪，听来让人百感交集。这首词感情真挚，意境深邃，与音乐结合，堪称完美。而与之结合的音乐，也颇为知名，《送别》的曲调是最初源自于奥德威的歌曲《梦见家和母亲》的，后来日本音乐家犬童球溪以此歌曲的曲调为基础进行修改，然后填上日文的新词，作成《旅愁》这首日文歌曲。此曲一经发表就在日本广为流传，李叔同在日本留学期间，接触到《旅愁》，被这首歌曲的优美旋律深深打动，产生了创作灵感。回国以后，适逢挚友许幻园破产后在大雪纷飞中向他告别，离愁别绪一下涌上心头。于是，这首广为传唱的经典之作就应运而出。  一首歌曲是否受欢迎，主要是看歌词和谱曲。如果把一首歌比作人的话，那么，歌词就是一首歌的骨骼血脉，谱曲便是一首歌曲的灵魂，朗朗上口的词，加上旋律优美的曲，再加上词和曲背后的故事，懂的人无需多说。高山流水，如遇知音，朴树作为一个性情中人，在唱这首歌的时候，也一定感同身受，所以才能引起情感的共鸣。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。 |
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