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三伏天，寺庙里的小和尚看到禅院的草地枯黄了一片，想种些什么添点生趣，等天凉了，就去征得师父同意。 中秋节，师傅买回了一包草籽，送给小和尚播种。 秋风吹起，草籽边撒边飞， 小和尚着急地大喊。 师父淡定的说：“吹走的都是空的，撒下去也发不了芽，随性！” 撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食，小和尚着急得跳脚。师父说，“没关系！种子多，吃不完，随遇！” 半夜大雨瓢泼，小和尚急忙找到师傅：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！” 师父说，“冲到哪儿，就在哪儿发芽！随缘！” 没想到过了一星期，枯黄的草地又翻出了绿意，连没有播种的地方也衍生了新的生命。 师父频频点头：“随喜！” 师傅的淡定又让我们了解随缘的佛性，世间万物，皆有自然界的规律。 01 随缘并非放弃，而是看开 不求一生随缘，但求此生无悔。人生也是这般，有繁华便有失落。 “有缘即住无缘去，一任清风送白云。” 佛家有言，随缘自适，烦恼即去。保持一颗平常心，不被红尘俗世而牵绊，随缘是我，淡定皆是我。 苦乐随缘，得失随缘。这世上有些东西注定争抢无果，是你的自然是你的，不是你的便不是你的。 “等闲变却故人心，却道古人心易变”。 无法左右的，便由他去，缘分到了，自然会走上你的心头。 人生有可为之事，也有不可为之事。 尽人事而听天命，无法左右的事应该随缘。保持平常心，就是最大的修行和修养。 随缘是一种众人皆醉我独醒的处世态度，也是一种看破不说破的智慧。【微信公号：老子微言V】 02 最好的风水，就是平安 在《论语》里，孔子说“不知命，无以为君子也”，又说“畏天命”。 大致意思是孔子知晓天命，所以他畏惧，也顺天命，而小人不知天命所以肆无忌惮。既然如此，慧根深的何必和一些所谓的普通人斤斤计较呢！ 曾国藩说：人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 这里的尽性和知命，精确地概括了古人“知天命”“随缘”的内涵。 看开就如繁花落尘，皆是梦一场，醒了，还是要走在自己的平凡之路。 曾国藩自是意会到这些，做事不苟求完美，所以他把自己的书斋命名为“求缺斋”。 曾国藩笃信风水，但他对风水的追求却是：不求好地，但求平安。 他自己的墓地，选的也是很普通的山岗。 由繁入简，做到极致，却又有点不完美，便是曾国藩即讲究又不讲究随缘的处世态度。 03 最好的人生，总是随遇而安 何谓人生？处变不惊，随遇而安。 《岳阳楼记》中用八个字概括了人生精髓“不以物喜，不以己悲”。 宋朝的大文学家范仲淹，有一位名叫滕子京的好友。 滕子京是个清官，还颇有政治才干，就在他的仕途很顺利的时候，却被小人诬陷擅自动用官钱，被贬巴陵郡。 范仲淹正是借作记之机，委婉地劝说好友，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染低落的滕子京。 这样的人生态度值得去静下来认真品读。 最好的生活显然是这样的： 命运丢给我们的苦难和挫折，我们无法改变。但是我们还能怀抱一颗积极的心，尽心尽性地做事，能知命随缘。 曾经有人对我说：“人世间把部分的痛苦，都是执念给的。” 最快乐的生活，就是不执著于自己得到多少，失去多少。乐天从容，随遇而安。请您转发分享，弘扬中华传统文化! |
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