 唐僧：我信你个鬼！ 86版《西游记》在唐僧上灵鹫峰的路上隐去了一节恐怖的情节，小时候看这一段时就觉得纳罕，为何悟空将唐僧推到无底船上之后，船夫说：圣僧，你已经脱胎换骨了，可喜可贺啊。唐僧若有所思，然后恍然大悟，说了声：阿弥陀佛。我就奇怪了，他怎么就脱胎换骨了呢？什么时候换的呢？我咋没看见啊。后来仔细读原著，才发现原文中，唐僧在这里已经被杀死了！而且动手杀死唐僧的正是孙悟空！ 天呐，这不是毁三观么？吴承恩到底为何要这样写呢？我们还要回到原文中去，里面包含的信息量特别大，而且还验证了之前我们的一些猜想。  寇员外 真假悟空之谜唐僧一行人从铜台府地灵县寇员外家出来后，眼看就到而西天佛地了。《西游记》写到了这半天就还剩了两集了，头一集唐僧他们还遇上了被寇员外老婆子诬告的事了，跟我们一开始预想的西天佛境落差有些大啊，但都已经走到这里了总不能放弃吧，所以师徒几人继续往前赶路。从此地到西天还有八百里路程，还好剩下的路上家家向善，户户斋僧，师徒们夜宿晓行，又经有六七日，忽见一带高楼，几层杰阁。  原文中是个道童，电视剧改成了老僧 唐僧看到了这一片高楼觉得壮观，他是没有来过西天的，自然不认识，就说：“悟空，好去处耶！”悟空什么反应呢？行者道：“师父，你在那假境界、假佛象处，倒强要下拜；今日到了这真境界、真佛象处，倒还不下马，是怎的说？” 悟空这个话说的有趣，好像这里他熟得很一样。他来过西天么？悟空第一次见到如来是在灵霄殿外，那个时候悟空没有去过西天，并不认识如来，所以他问如来：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”。紧接着他就被压在了五行山下，后来跟着唐僧西天取经，中间只有两次去过西天的记录。第一次，在五十七回悟空去了一次西天。他是怎么去的呢？是跟六耳猕猴一起去的。悟空一次没去过西天，是不认识去西天的路的。但是两只猴还是去了，那么六耳猕猴必然是知道路的，所以二人才能到达西天。  悟空第一次见如来就被揍了 我们在“西天偷梁换柱，齐天大圣被处决，六耳猕猴才是真悟空”中谈过，西天觉得悟空有不臣之心，为了保证任务的顺利进行，只好重新找一个人变化成可以混淆悟空的六耳猕猴，偷梁换柱，当场打死了真悟空。后面保护唐僧的悟空好像换了一个猴一样，特别懂事，觉悟也比唐僧高多了，以至于给大家一种影响：这完全不是一个猴啊。那么我告诉你：你的直觉是对的！  真假美猴王 原著中还写过一次悟空到灵山，就是金翅大鹏哪一集。但是我们看啊，假如悟空没死，两次的悟空都是直接落在了雷音寺门口，并没有到其他地方，下文中也提到了：“这个讲得是，老孙虽走了几遭，只是云来云去，实不曾踏着此地。现在唐僧看到的这片楼并非是雷音寺，而是二十多里地的玉真观（离河有五六里，河水宽八九里，再加上爬山的距离），若是真悟空，他不应该这样熟悉玉真观的环境的。  大鹏鸟 而且更吊诡的是，他居然还认识玉真观的金顶大仙，在他两次去西天都有公干，第一次他跟六耳猕猴打着进的雷音寺，打死六耳猕猴后，如来叫观音直接送他回唐僧那边了；第二次悟空哭着进雷音寺，如来直接跟着悟空去了狮驼国降妖，他根本没有时间去认识其他人，除非金顶大仙带着工牌，要不然他是不可能知道他是金顶大仙的。所以，这个悟空一定是个假冒的，真悟空在真假美猴王时就被这个假冒的悟空打死了。这个假悟空原来就是西天的某位菩萨变化的，他对于西天的事情极为熟悉，故而才认识金顶大仙。  金顶大仙应该是道童 金顶大仙之谜很讽刺的是，吴承恩在灵山脚下安排的金顶大仙是个道士。《西游记》中有时候将僧人也称为道人，不是特别的区别，但是这位金顶大仙确实是为道士。唐僧下马之后，只见一个道童，斜立山门之前叫道：“那来的莫非东土取经人么？”。接下来就是一首诗赞： 身披锦衣，手摇玉麈。身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉麈，丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓，足踏履鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。 老道士 里面说的手摇玉麈、肘悬仙箓、瑶池赴宴、飘然真羽士这些词都表明了他确实是个道士，玉真观也是一个道观，是天廷驻雷音寺办事处。金顶大仙在这个地方是有任务的，他在这里接唐僧。但是我们看看接下来，他在此等了十年，见到唐僧后，并没有干什么，只是“看茶摆斋，又叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了”，第二天唐僧就出发继续登山了。  唐僧出浴图 那么他在这里的作用是干什么呢？他啥也不做，就在终点等着唐僧来，就是像在马拉松终点，见证运动员到达终点的裁判一样。就此天廷和西天的合作项目算是已经圆满结束了，金顶大仙起得作用就是见证，事后写个报告给玉帝就完事了。
我们在这里还要释一个疑，就是悟空跟金顶大仙是不是在天廷认识的呢？假如金顶大仙之前在天廷时就和悟空认识，被压五行山之后，两人没有机会再见面了，他就不会知道金顶大仙调到玉真观工作了。金顶大仙在玉真观工作应该是天廷常驻西天大使，担任仙佛两界的外交工作，会在瑶池会的时候回去。但是悟空在天廷的时候，只开过一次瑶池会，那一次就被弄得乱纷纷的，真悟空是没有机会认识金顶大仙的。  本路是个暗号 本路之谜唐僧师徒四人在这里洗香香之后，美美地睡了一觉，“第二天唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。”这个金顶大仙还有一个任务，他对唐僧说：“且住，等我送你。”悟空说自己认识路。金顶大仙说的一句莫名其妙的话：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”悟空要走的是云路么？云路是要飞的啊，唐僧能飞么？悟空说自己认识路的时候，肯定考虑了这个问题，他说的认识的路不是云路，是正常上山的路。 金顶大仙突然说了一个本路，悟空马上对上暗号了，意识到了上司有了特别的交代，那么这个交代是什么呢？就是送唐僧上路，干掉他！随即就附和”既有本路，还烦你送送，我师父拜佛心重，幸勿迟疑。“ 本路在哪里呢？“就自观宇中堂穿出后门便是”。
悟空的态度真的有些奇怪啊，因为他知道唐僧命不久矣了。金顶大仙指了路途之后，就会观里面去了，剩下的任务就要交给悟空了。  唐僧这时好瘦啊 接下来，按说应该写师徒四人沿着上山的路登山就好了。原文却是这样写的：大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。悟空明明说不认识本路，却写着大圣引着唐僧，就好像他在带路一样，眼前突然出现了一条河，有河就有河呗，偏偏要强调一下此处“四无人迹”，没有人就是一个杀人的好地方啊。 唐僧见到河的第一个反应是什么呢？三藏心惊道：“悟空，这路来得差了，敢莫大仙错指了？“唐僧心里首先就有一个念头：这个大仙可未必是个好人，他故意指了条错路。悟空说不认识路的，却非常自信地说：“不差！你看那壁厢不是一座大桥？要从那桥上行过去，方成正果哩。”他怎么知道要从桥上走才能成正果的？他是谁？细想想有点恐怖啊。  本为一木 唐僧凑近了一看，桥上还有一个匾：“凌云渡”，这不还是云路么？却是一根独木桥，非常湿滑，明显走过去就掉下去淹死了。我们回想一下，为何金顶大仙要对悟空说要从本路走呢？大家看看这个“本”字，拆开就是“一木”，一根木头就是独木桥！金顶大仙交代悟空就要在独木桥这个地方动手！ 唐僧自然是不肯吃这个亏的，严词拒绝，一定要走别的路。悟空却笑着说：“正是路，正是路！”他想干嘛？连八戒这样会法术的都说走不得。悟空还要亲自示范，自己上去跑了一个来回，还在桥那头招呼其他人过去。目的就是要引诱唐僧上桥，上桥就会掉下去淹死啊。 悟空却非常肯定从桥上过去就可以成佛。他自己已经走过去一趟了，却也根本就没有成佛好伐！你骗谁呢！最后大家都不同意过桥，悟空眼看着任务无法完成，心里很着急，甚至都上手强按着八戒要拖他过去！他两个在那桥边，滚滚爬爬，扯扯拉拉的耍斗。 唐僧和悟空 唐僧为什么必须死？悟空眼看就要完不成任务了，这时候组织就启动了方案二，于是“三藏回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：‘上渡，上渡！’。”这个时候，遇到困难的人的心理一定会倾向于后来者，唐僧果然大喜过望，就凑过去看，这一看不要紧，原来这艘船是没有底的。 接引佛祖 原文说，悟空是火眼金睛，一眼看出是“接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛”，哦哦原来是执行方案二的人，悟空立刻知道了这是上面派来协助自己完成任务的，于是叫到：“这里来！撑拢来！”。等到船靠近的距离差不多了的时候，孙大圣合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”话刚说完，悟空就叉着唐僧的膊子，往前一推，唐僧就跌下水去，大家注意原文写的就是唐僧掉进水了了，撑船人在水里一捞，却捞上一个长老来，又站在了船上抖衣服。悟空和八戒他们也上了船，但是他们也没有踩船底，而是站在了（舟旱）（舟唐）上，他们并没有掉下去的。 就在这里唐僧淹死了 接着接引佛祖开船了，却“只见上溜头泱下一个死尸”，唐僧见了大惊，悟空笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”刚才唐僧已经淹死了，现在在船上的只是一个魂！ 为何悟空要杀死唐僧呢？ 其实并非肉身不能上灵山，八戒、沙僧都是肉身的，他们能上，唐僧也能上，之前的琵琶精和老鼠精都能上雷音寺呢。 那么是什么原因呢？ 原文给了一首诗： 脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。 这里说唐僧脱却肉身，后面一句：“相亲相爱是元神”，他跟谁相亲相爱呢？我们在“唐僧的真实身份究竟是谁？他凭什么能当取经领导？”一文中推导过，唐僧的前世金蝉子其实是佛祖的独子罗睺罗。那么他相亲相爱的对象就是佛祖了。而唐僧肉身的父亲和奶奶、姥爷、姥姥尚在人间，他带着个肉身，用什么身份见如来呢？所以在此地要脱去肉身。 天廷和佛界合作开发南瞻部洲市场的风险界限就在玉仙观，在此地交接工作之后，天廷就认可取经工作已经完成，所以原文说：今朝行满，剩下的风险责任都转移给佛界了，唐僧的肉身的任务也就结束了，现在肉身的存在成为他和佛祖父子相认的障碍，所以必须杀死唐僧。于是金顶大仙暗示悟空在“本路”的独木桥动手，杀死唐僧肉身，只让魂魄金蝉子成佛。洗净当年六六尘，六六尘是什么？是吴承恩早早预测了《西游记》会跟六老师有关么？不是的，六六三十六，三十六鳞指的是鲤鱼，唐僧幼年时曾经放生过鲤鱼，也指代了跟他的尘俗身份划清界限了，所以成佛之后，唐僧也未去看望自己的家人。 鲤鱼
火腿 那么唐僧的肉身怎么办呢？ 我们想啊，悟空他们是沿着山路往上走了五六里地的，尸体顺流而下会淌到哪里？自然是山下的玉仙观附近啊。金顶大仙早拿抄网在下游等着了，毕竟唐僧肉吃了可以长生不老的，而且唐僧成佛之后也不再会转世了，以后再也没有唐僧肉吃了，这是最后一具，自然也不能浪费。一定要回收，因为头一天已经让唐僧自己洗香香了，所以清洗的程序就免了，只要拿回去抹上古盐井产的盐，挂起来，然后就交给时间、微生物、风慢慢发挥作用，成为可以慢慢吃的一道美食了。 天廷当起了包租公 将唐僧肉交给天廷这也是双方的合作条件，因为之前佛界敢反天廷，就是仗着有唐僧肉，跟天廷翻脸之后，依然能支持佛界不消亡。现在天廷同意继续分给佛界蟠桃吃，并且开放南瞻部洲市场，条件就是每年交给天廷市场使用费用：金砂若干，为防止佛界再次毁约，一定要唐僧成佛，不能继续转世，并且交出最后一具唐僧的肉身。 通过接引佛祖的手法也可以看出来，以往金蝉子转世后被分食的途径，就是在水中毫无痛苦的溺死，然后由佛界的人分食延命。 |
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