分享

离骚——屈原

2019-09-23  人类研究中心   |  转藏
   

帝高阳之苗裔(yì)兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬(zōu)兮,惟庚(gēng)(yín)吾以降(jiàng)

皇览揆(kuí)余初度兮,肇(zhào)(cì)余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重(chóng)之以修能。

(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮,纫(rèn)秋兰以为佩。

(yù)余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴(qiān)(pí)之木兰兮,夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)

不抚壮而弃秽(huì)兮,何不改乎此度?

乘骐(qí)(jì)以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹(cuì)兮,固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙(huì)(chǎi)

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀(jié)(zhòu)之猖(chāng)披兮,夫惟捷径以窘(jiǒng)步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧(mèi)以险隘(ài)

岂余身之殚(dān)(yāng)兮,恐皇舆(yú)之败绩!

忽奔走以先后兮,及前王之踵(zhǒng)武。

(quán)不查余之中情兮,反信谗而齌(jì)怒。

余固知謇(jiǎn)謇之为患兮,忍而不能舍也。

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

初既与余成言兮,后悔遁(dùn)而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹(wǎn)兮,又树蕙之百亩(mǔ)

(qí)留夷(yí)与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

(jì)枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈(yì)

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜(wú)(huì)

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

(qiāng)内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛(wù)以追逐兮,非余心之所急。

老冉(rǎn)冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱(kuā)以练要兮,长顑(kǎn)(hàn)亦何伤。

(qiān)木根以结茝(chǎi)兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚(xǐ)纚。

(jiǎn)吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)(jī)兮,謇朝谇(suì)而夕替。

既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

(tún)郁邑余侘(chà)(chì)兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也。

(zhì)鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜(yuán)之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(gòu)

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋(gāo)兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌(jí)岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅(róu)兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

女嬃(xū)之婵(chán)(yuán)兮,申申其詈(lì)予,曰:

(gǔn)(xìng)直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

汝何博謇(jiǎn)而好修兮,纷独有此姱(kuā)节?

(cí)(lù)(shī)以盈室兮,判独离而不服。

众不可户说兮,孰云察余之中情?

世并举而好朋兮,夫何茕(qióng)独而不予听?

依前圣以节中兮,喟(kuì)凭心而历兹。

济沅(yuán)湘以南征兮,就重华而敶(chén)词:

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖(xiàng)

羿淫游以佚(yì)(tián)兮,又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮,浞(zhuó)又贪夫厥(jué)家。

(ào)身被服强圉(yǔ)兮,纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮,厥(jué)首用夫颠陨。

夏桀(jié)之常违兮,乃遂焉而逢殃。

后辛之菹(zū)(hǎi)兮,殷宗用而不长。

汤禹俨(yǎn)而祗敬兮,周论道而莫差。

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

(diàn)余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘(ruì)兮,固前修以菹(zū)(hǎi)

曾歔(xū)(xī)余郁邑(yì)兮,哀朕时之不当。

揽茹(rú)蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

跪敷(fū)(rèn)以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀(jié)(yì)兮,溘埃风余上征。

朝发轫(rèn)于苍梧兮,夕余至乎县圃(pǔ)

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲(xī)和弭(mǐ)节兮,望崦(yān)(zī)而勿迫。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮,总余辔(pèi)乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

(luán)皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓(ní)而来御。

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮,倚阊(chāng)(hé)而望予。

时暧(ài)暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

世溷(hùn)浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,登阆(làng)风而绁(xiè)马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

(kè)吾游此春宫兮,折琼(qióng)枝以继佩。

及荣华之未落兮,相下女之可诒(yí)

吾令丰隆乘云兮,求宓(fú)妃之所在。

解佩纕以结言兮,吾令謇(jiǎn)修以为理。

纷总总其离合兮,忽纬(wěi)(huà)其难迁。

夕归次于穷石兮,朝濯(zhuó)发乎洧盘。

保厥(jué)美以骄傲兮,日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

望瑶台之偃(yǎn)(jiǎn)兮,见有娀(sōng)之佚女。

吾令鸩(zhèn)为媒兮,鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻(tiāo)巧。

心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

凤皇既受诒(yí)兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮,留有虞(yú)之二姚。

理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

世溷(hùn)浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮,哲王又不寤(wù)

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮,命灵氛为余占之。

曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?

思九州之博大兮,岂惟是其有女?

曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?

世幽昧以昡曜(yào)兮,孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮,岂珵(chéng)美之能当?

苏粪壤以充祎(yī)兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮,怀椒糈(xǔ)而要之。

百神翳(yì)其备降兮,九疑缤其并迎。

皇剡(yǎn)剡其扬灵兮,告余以吉故。

曰:勉升降以上下兮,求矩矱(yuē)之所同。

汤禹俨而求合兮,挚(zhì)(jiù)(yáo)而能调。

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

宁戚之讴(ōu)歌兮,齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

恐鹈(tí)(jué)之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

何琼佩之偃(yǎn)(jiǎn)兮,众薆(ài)然而蔽之。

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮,荃(quán)蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

委厥(jué)美以从俗兮,苟得列乎众芳。

(jiāo)专佞以慢慆(tāo)兮,樧(shā)又欲充夫佩帏(wéi)

既干进而务入兮,又何芳之能祗(zhī)

固时俗之流从兮,又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬(mèi)

和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮,精琼爢(mí)以为粻(zhāng)

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

(zhān)吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

扬云霓之晻(ǎn)(ǎi)兮,鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫(rèn)于天津兮,夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

(huī)蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

路不周以左转兮,指西海以为期。

屯余车其千乘兮,齐玉轪(dài)而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委(wēi)(yí)

抑志而弭(mǐ)节兮,神高驰之邈(miǎo)邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮(tōu)乐。

陟升皇之赫戏兮,忽临睨(nì)夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷(quán)局顾而不行。

乱曰:已矣哉!

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

 

注释:

帝高阳之苗裔(yì)兮,朕皇考曰伯庸。

高阳:颛顼之号。苗裔:苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。朕:我。皇:美。考:已故的父亲。

 

摄提贞于孟陬(zōu)兮,惟庚(gēng)(yín)吾以降(jiàng)

摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正。孟:开始。陬:正月。庚寅:指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降:降生。

 

皇览揆(kuí)余初度兮,肇(zhào)(cì)余以嘉名:

揆:推理揣度。肇:开始。锡:通“赐”。名:命名。

 

名余曰正则兮,字余曰灵均。

字:表字,这里活用作动词,起个表字。

 

纷吾既有此内美兮,又重(chóng)之以修能。

内美:内在的美好品质。重:再。

 

(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮,纫(rèn)秋兰以为佩。

扈:楚方言,披挂。江离芷:均为香草名。纫:草有茎叶可做绳索。秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。

 

(yù)余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

汨:水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。

 

朝搴(qiān)(pí)之木兰兮,夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)

搴:拔取。揽:采摘。宿莽:草名,经冬不死。

 

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

忽:迅速的样子。代序:指不断更迭。

 

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)

惟:思虑。迟暮:衰老。

 

不抚壮而弃秽(huì)兮,何不改乎此度?

抚:趁。此度:指现行的政治法度。

 

乘骐(qí)(jì)以驰骋兮,来吾道夫先路!

骐骥:骏马。道:通“导”,引导。

 

昔三后之纯粹(cuì)兮,固众芳之所在。

三后:夏禹商汤周文王。固:本来。

 

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙(huì)(chǎi)

申椒菌桂:均为香木名。蕙茝:均为香草名。

 

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

耿介:光明正大。遵道:遵循正道。

 

何桀(jié)(zhòu)之猖(chāng)披兮,夫惟捷径以窘(jiǒng)步。

猖披:猖狂。捷径:邪道。

 

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧(mèi)以险隘(ài)

偷乐:苟且享乐。幽昧:黑暗。

 

岂余身之殚(dān)(yāng)兮,恐皇舆(yú)之败绩!

殃:灾祸。败绩:喻指君国的倾危。

 

忽奔走以先后兮,及前王之踵(zhǒng)武。

踵武:足迹,即脚印。

 

(quán)不查余之中情兮,反信谗而齌(jì)怒。

荃:香草名,喻楚怀王。齌怒:暴怒。

 

余固知謇(jiǎn)謇之为患兮,忍而不能舍也。

謇謇:形容忠贞直言的样子。

 

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

九天:古人认为天有九重,故言。正:通“证”。

 

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

期:约定。羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。

 

初既与余成言兮,后悔遁(dùn)而有他。

成言:诚信之言。

 

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

既:本来。数化:多次变化。

 

余既滋兰之九畹(wǎn)兮,又树蕙之百亩(mǔ)

滋:栽种。树:种植。亩:二百四十步为亩。

 

(qí)留夷(yí)与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

畦:五十亩为畦。留夷揭车:均为香草名。

 

(jì)枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈(yì)

冀:希望。峻:长。刈:收获。

 

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜(wú)(huì)

萎:枯萎。绝:落尽。芜:荒芜。秽:污秽。

 

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

竞:并。

 

(qiāng)内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

羌:楚人语气词。兴:生。

 

忽驰骛(wù)以追逐兮,非余心之所急。

忽:急。驰骛:乱驰。

 

老冉(rǎn)冉其将至兮,恐修名之不立。

冉冉:渐渐。

 

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

英:花。苟:确实。

 

苟余情其信姱(kuā)以练要兮,长顑(kǎn)(hàn)亦何伤。

信姱:诚信而美好。练要:心中简练合于要道。

 

(qiān)木根以结茝(chǎi)兮,贯薜荔之落蕊。

掔:持取。贯:拾取。

 

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚(xǐ)纚。

矫:举起。索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。纚纚:长而下垂貌。

 

(jiǎn)吾法夫前修兮,非世俗之所服。

法:效法。

 

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

周:合。彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。

 

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

民生:万民的生存。艰:难。

 

余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)(jī)兮,謇朝谇(suì)而夕替。

修姱:洁净而美好。谇:进谏。替:废。

 

既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以揽茝。

纕:佩带。申:重复。

 

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

悔:怨恨。

 

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

灵修:指楚怀王。

 

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。

众女:喻群臣。谣:诋毁。诼:诽谤。

 

固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。

偭:违背。改:更改。错:通“措”,措施,指先圣之法。

 

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

绳墨:正曲直之具。曲:斜曲。周容:苟合取容,指以求容媚为常法。

 

(tún)郁邑余侘(chà)(chì)兮,吾独穷困乎此时也。

侘傺:失志貌。

 

宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也。

流亡:随水漂流而去。此态:苟合取容之态。

 

(zhì)鸟之不群兮,自前世而固然。

不群:指不与众鸟同群。前世:古代。

 

何方圜(yuán)之能周兮,夫孰异道而相安?

异道:不同的道路。

 

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(gòu)

屈:委屈。尤:过错。攘:除去。诟:耻辱。

 

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

伏:通“服”,保持,坚守。厚:厚待。

 

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

相道:观看。延:长。

 

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

回:调转。行迷:指迷途。

 

步余马于兰皋(gāo)兮,驰椒丘且焉止息。

步:徐行。皋:水边高地。止息:休息一下。

 

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

尤:罪过。修吾初服:指修身洁行。

 

制芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

制:裁制。芙蓉:莲花。

 

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。苟:如果。

 

高余冠之岌(jí)岌兮,长余佩之陆离。

高:指帽高。陆离:修长而美好的样子。

 

芳与泽其杂糅(róu)兮,唯昭质其犹未亏。

芳:指芬芳之物。唯:只有。

 

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

游目:纵目瞭望。往观:前去观望。

 

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

缤纷:极言多。章:明显。

 

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

民生:人生。常:恒常之法。

 

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

犹:尚且。惩:惧怕。

 

女嬃(xū)之婵(chán)(yuán)兮,申申其詈(lì)予,曰:

女嬃:屈原的姐姐。婵媛:牵挂。申申:反反复复。

 

(gǔn)(xìng)直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

婞直:刚正。羽之野:羽山的郊野。

 

汝何博謇(jiǎn)而好修兮,纷独有此姱(kuā)节?

博謇:过于刚直。姱节:美好的节操。

 

(cí)(lù)(shī)以盈室兮,判独离而不服。

盈室:满屋。判:区别。

 

众不可户说兮,孰云察余之中情?

众:众人。云:助词,无实义。

 

世并举而好朋兮,夫何茕(qióng)独而不予听?

朋:朋党。茕:孤独。

 

依前圣以节中兮,喟(kuì)凭心而历兹。

前圣:前代圣贤。喟:叹息声。

 

济沅(yuán)湘以南征兮,就重华而敶(chén)词:

济:渡过。就:靠近。

 

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

启:禹之子。夏朝的开国君主。《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。夏康:启子太康。

 

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖(xiàng)

图:图谋。五子:指夏康等兄弟五人。用:因此。

 

羿淫游以佚(yì)(tián)兮,又好射夫封狐。

羿:指后羿。封狐:大狐。

 

固乱流其鲜终兮,浞(zhuó)又贪夫厥(jué)家。

鲜:少。浞:寒浞,羿相。

 

(ào)身被服强圉(yǔ)兮,纵欲而不忍。

浇:寒浞之子。强圉:强壮多力。不忍:不能加以克制。

 

日康娱而自忘兮,厥(jué)首用夫颠陨。

日:天天。用夫:因此。

 

夏桀(jié)之常违兮,乃遂焉而逢殃。

夏桀:夏之亡国之君。

 

后辛之菹(zū)(hǎi)兮,殷宗用而不长。

辛:殷纣王之名。菹醢:肉酱,名词动用,指剁成肉酱。用而:因而。

 

汤禹俨(yǎn)而祗敬兮,周论道而莫差。

俨:庄严。莫差:没有丝毫差错。

 

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

授:任用。颇:倾斜。

 

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

私阿:偏私。错:置。

 

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

茂行:美好的德行。下土:天下。

 

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

瞻前而顾后:观察古往今来的成败。相观:观察。

 

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

非义:不行仁义。非善:不行善事。

 

(diàn)余身而危死兮,览余初其犹未悔。

阽:临危,遇到危险。览:反观。

 

不量凿而正枘(ruì)兮,固前修以菹(zū)(hǎi)

量:度。前修:前贤。

 

曾歔(xū)(xī)余郁邑(yì)兮,哀朕时之不当。

曾:屡次。当:遇。

 

揽茹(rú)蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

茹:柔软。浪浪:泪流不止的样子。

 

跪敷(fū)(rèn)以陈辞兮,耿吾既得此中正。

敷:铺开。中正:治国之道。

 

驷玉虬以桀(jié)(yì)兮,溘埃风余上征。

驷:驾车。上征:上天远行。

 

朝发轫(rèn)于苍梧兮,夕余至乎县圃(pǔ)

发轫:出发。苍梧:舜所葬之地。县圃:神山,在昆仑山之上。

 

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

灵琐:神之所在处。

 

吾令羲(xī)和弭(mǐ)节兮,望崦(yān)(zī)而勿迫。

令:命令。羲和:神话中的太阳神。崦嵫:神话中日所入之山。

 

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

曼曼:路遥远的样子。修远:长远。

 

饮余马于咸池兮,总余辔(pèi)乎扶桑。

咸池:日浴处。扶桑:日所拂之木。

 

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

若木:日所入之处的树木。逍遥:自由自在的样子。相羊:徘徊。

 

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

前:在前面。后:在后面。

 

(luán)皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

先戒:在前面警戒。雷师:雷神。

 

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飞腾:腾空而飞。日夜:指日夜兼程。

 

飘风屯其相离兮,帅云霓(ní)而来御。

飘风:旋风。帅:率领。

 

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

离合:忽散忽聚。斑:文彩杂乱,五彩缤纷。

 

吾令帝阍开关兮,倚阊(chāng)(hé)而望予。

帝:天帝。阊阖:天门。

 

时暧(ài)暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

暧暧:昏暗的样子。结:编结。

 

世溷(hùn)浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

溷浊:混乱污浊。蔽:掩盖。

 

朝吾将济于白水兮,登阆(làng)风而绁(xiè)马。

白水:神话中的水名。绁:拴,系。

 

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

反顾:回头望。高丘:高山。

 

(kè)吾游此春宫兮,折琼(qióng)枝以继佩。

春宫:东方青帝的居舍。琼枝:玉树的花枝。

 

及荣华之未落兮,相下女之可诒(yí)

荣华:花朵。可诒:可以赠送。

 

吾令丰隆乘云兮,求宓(fú)妃之所在。

丰隆:云神。宓妃:神女,伏羲氏之女。

 

解佩纕以结言兮,吾令謇(jiǎn)修以为理。

结言:约好之言。謇修:伏羲氏之臣。

 

纷总总其离合兮,忽纬(wěi)(huà)其难迁。

离合:言辞未定。纬繣:不相投合。

 

夕归次于穷石兮,朝濯(zhuó)发乎洧盘。

次:住宿。濯发:洗头发。

 

保厥(jué)美以骄傲兮,日康娱以淫游。

保:依仗。淫游:过分的游乐。

 

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

虽:诚然。改求:另外寻求。

 

览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

览相观:细细观察。周流:周游。

 

望瑶台之偃(yǎn)(jiǎn)兮,见有娀(sōng)之佚女。

瑶台:以玉砌成的台。有娀:传说中的上古国名。

 

吾令鸩(zhèn)为媒兮,鸩告余以不好。

鸩:鸟名。

 

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻(tiāo)巧。

鸣逝:边叫边飞。佻:轻浮。

 

心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

犹豫:拿不定主意。自适:亲自去。

 

凤皇既受诒(yí)兮,恐高辛之先我。

受诒:指完成聘礼之事。

 

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

远集:远止。浮游:漫游。

 

及少康之未家兮,留有虞(yú)之二姚。

及:趁着。有虞:传说中的上古国名。

 

理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

理弱:指媒人软弱。导言:媒人撮合的言辞。

 

世溷(hùn)浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

嫉贤:嫉妒贤能。称恶:称赞邪恶。

 

闺中既以邃远兮,哲王又不寤(wù)

闺中:女子居住的内室。哲王:明智的君王。

 

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

怀:怀抱。终古:永久。

 

索琼茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮,命灵氛为余占之。

琼茅:灵草。筳:小竹片。灵氛:传说中的上古神巫。

 

曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?

信修:诚然美好。

 

思九州之博大兮,岂惟是其有女?

九州:泛指天下。女:美女。

 

曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

勉:努力。释:舍弃。

 

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?

何所:何处。故宇:故国。

 

世幽昧以昡曜(yào)兮,孰云察余之善恶?

昡曜:惑乱浑浊。察:明辨。

 

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

民:指天下众人。党人:朋党之人。

 

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

服:佩用。

 

览察草木其犹未得兮,岂珵(chéng)美之能当?

览察:察看。珵美:即“美珵”,美玉。

 

苏粪壤以充祎(yī)兮,谓申椒其不芳。

粪壤:粪土。申椒:申地之椒。

 

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

 

 

巫咸将夕降兮,怀椒糈(xǔ)而要之。

巫咸:古神巫。夕降:傍晚从天而降。怀:馈。

 

百神翳(yì)其备降兮,九疑缤其并迎。

百神:指天上的众神。并迎:一起来迎接。

 

皇剡(yǎn)剡其扬灵兮,告余以吉故。

皇:皇天。吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。

 

曰:勉升降以上下兮,求矩矱(yuē)之所同。

矱:度。

 

汤禹俨而求合兮,挚(zhì)(jiù)(yáo)而能调。

合:志同道合的人。挚:伊尹名。咎繇:夏禹之臣。

 

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

苟:如果。用:凭借。

 

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

操:持,拿。用:重用。

 

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

吕望:指吕尚。举:举用。

 

宁戚之讴(ōu)歌兮,齐桓闻以该辅。

宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。该:周详。

 

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

晏:晚。未央:未尽。

 

恐鹈(tí)(jué)之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

鹈鴂:鸟名,即伯劳。一说杜鹃。为之:因此。

 

何琼佩之偃(yǎn)(jiǎn)兮,众薆(ài)然而蔽之。

偃蹇:盛多美丽的样子。薆:遮蔽。

 

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

谅:信。折:摧毁。

 

时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

变易:变化。

 

兰芷变而不芳兮,荃(quán)蕙化而为茅。

茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。

 

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

直:竟然。

 

岂其有他故兮,莫好修之害也!

他故:其他的理由。害:弊端。

 

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

无实:不结果实。

 

委厥(jué)美以从俗兮,苟得列乎众芳。

委:丢弃。得:能够。

 

(jiāo)专佞以慢慆(tāo)兮,樧(shā)又欲充夫佩帏(wéi)

椒:楚大夫子椒。慢慆:傲慢放肆。樧:茱萸。

 

既干进而务入兮,又何芳之能祗(zhī)

干进:求进。务入:钻营。祗:散发。

 

固时俗之流从兮,又孰能无变化?

 

 

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。

 

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

兹佩:喻指屈原的内美与追求。历兹:到如今这一地步。

 

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬(mèi)

芳菲菲:指香气浓郁。沬:消失。

 

和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情自娱:自乐。聊:姑且。求女:寻求志同道合的人。

 

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

方:正。上下:到处。

 

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

吉占:指两美必合而言。历:选择。

 

折琼枝以为羞兮,精琼爢(mí)以为粻(zhāng)

羞:通“馐”,指美食。琼爢:玉屑。

 

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

飞龙:长翅膀的龙。象:象牙。

 

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

离心:不同的去向。远逝:远去。

 

(zhān)吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

邅:楚地方言,转向。

 

扬云霓之晻(ǎn)(ǎi)兮,鸣玉鸾之啾啾。

晻蔼:旌旗蔽日貌。鸣:响起。

 

朝发轫(rèn)于天津兮,夕余至乎西极。

天津:天河的渡口。在东极萁斗之间。西极:西方的尽头。

 

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

翼:古代一种旗帜。翼翼:和貌。

 

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

流沙:指西极,其处流沙如水。赤水:出昆仑山。容与:游戏貌。

 

(huī)蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

麾:指挥。西皇:帝少嗥。

 

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

艰:指路途艰险。腾:飞驰。

 

路不周以左转兮,指西海以为期。

不周:山名,在昆仑西北。西海:神话中西方之海。

 

屯余车其千乘兮,齐玉轪(dài)而并驰。

屯:聚集。轪:车轮。

 

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委(wēi)(yí)

婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。委蛇:旗帜飘扬舒卷的样子。

 

抑志而弭(mǐ)节兮,神高驰之邈(miǎo)邈。

志:通“帜”,旗帜。弭节:放下赶车的马鞭,使车停止。神:神思,指人的精神。邈邈:浩渺无际的样子。

 

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮(tōu)乐。

假日:犹言借此时机。

 

陟升皇之赫戏兮,忽临睨(nì)夫旧乡。

皇:天。赫戏:形容光明。旧乡:指楚国。

 

仆夫悲余马怀兮,蜷(quán)局顾而不行。

仆:御者。怀:思。蜷局:卷屈不行貌。

 

乱曰:已矣哉!

乱:终篇的结语。已矣:绝望之词,谓“算了吧”。

 

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

国无人:国家无人。

 

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

足:足以。为:实行。居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。

 


译文:

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

 

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。

 

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:

 

名余曰正则兮,字余曰灵均。

父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。

 

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。

 

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。

 

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。

 

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。

 

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。

 

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)

想到草木不断地在飘零凋谢,不禁担忧美人也会日益衰老。

 

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?

 

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

 

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。

 

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!

杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。

 

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

 

何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。

 

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。

 

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

 

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。

 

荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。

 

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。

 

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

上指苍天请它给我作证,一切都为了君王的缘故。

 

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

我们两个定好在黄昏成亲,你为什么在半途就改变心意了呢?

 

初既与余成言兮,后悔遁而有他。

你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。

 

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。

 

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

 

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。

 

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。

 

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。

 

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

 

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。

 

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。

 

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。

 

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。

 

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。

 

掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。

 

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。

 

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。

 

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

 

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

 

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

我虽爱好修洁严于责己,早晨直言进谏晚上就被罢免。

 

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。

 

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。

 

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。

 

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。

 

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。

 

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。

 

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。

 

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。

 

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。

 

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。

 

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

 

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!

 

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。

 

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。

 

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。

 

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。

 

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

 

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。

 

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。

 

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。

 

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。

 

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。

 

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。

 

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!

 

女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。

 

鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。

 

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?

你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。

 

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。

 

众不可户说兮,孰云察余之中情?

众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。

 

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”

 

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

 

济沅湘以南征兮,就重华而敶词:

渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:

 

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。

 

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。

 

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。

 

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。

 

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。

 

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。

 

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。

 

后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。

 

汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。

 

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。

 

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。

 

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。

 

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。

 

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。

 

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。

 

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”

 

曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。

 

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。

 

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。

 

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

 

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。

 

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。

 

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

 

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。

 

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。

 

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。

 

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。

 

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

 

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

 

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。

 

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。

 

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。

 

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。

 

世溷(hùn)浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。

 

朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。

 

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。

 

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。

 

及荣华之未落兮,相下女之可诒。

趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。

 

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。

 

解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。

 

纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。

 

夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。

 

保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。

 

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。

 

览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。

 

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。

 

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。

 

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。

 

心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。

 

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。

 

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。

 

及少康之未家兮,留有虞之二姚。

趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。

 

理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

 

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。

 

闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。

 

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

 

索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。

 

曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

 

思九州之博大兮,岂惟是其有女?

想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”

 

曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?

 

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?

世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?

 

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?

 

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。

 

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

 

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?

 

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”

 

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。

 

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。

 

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。

 

曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。

 

汤禹俨而求合兮,挚咎繇而能调。

汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。

 

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

 

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。

 

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。

 

宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。

 

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。

 

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

 

何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。

 

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。

 

时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。

 

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。

 

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。

 

岂其有他故兮,莫好修之害也!

难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。

 

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。

 

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。

 

椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。

 

既干进而务入兮,又何芳之能祗?

它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。

 

固时俗之流从兮,又孰能无变化?

本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。

 

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。

 

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。

 

和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。

 

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。

 

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

 

折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。

 

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。

 

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。

 

邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

 

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

 

朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

 

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

 

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。

 

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

 

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。

 

路不周以左转兮,指西海以为期。

经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。

 

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。

 

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

 

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。

 

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。

 

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。

 

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

 

乱曰:已矣哉!

尾声:“算了吧!

 

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。

 

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

既然不能实现理想政治,我将追随彭咸安排自己。”

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多