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西方历史最丑陋的一幕,把人类当做动物展览

 为什么73 2019-09-23

时间:1958年

地点:比利时

人物:黑人小孩

看到上面这张图,你觉得会是什么场景?是街头卖艺?还是贩卖商品?

我告诉你,都不是,这个小女孩在当时的真正身份其实是人们观赏的“动物”!没错,就是“动物”!

这张照片拍摄于1958年的比利时布鲁塞尔万国博览会,而在这次博览会上还展出了世界上最后一个“人类动物园”,而上面这个场景便是游客们向他们眼中的“动物”投食的瞬间,摄影师将这一幕纪录了下来,在当时引起了巨大轰动。

想象一下,半个多世纪以前,自诩为文明强大的西方人还将黑人以及其他种族的聚集在一起,冠以“人类动物园”这一丑陋的名号,看看照片中这些白人贵族的表情,他们是多么津津有味,怡然自得,在他们眼里,这些人真的就只能是“动物”!

说到“人类动物园”的历史,就不得不追溯到几百年前的西方世界。

大约在17世纪中期,欧洲上流社会开始将拥有非欧洲血统的仆人作为高贵的象征。等到了18世纪,在航海技术的不断进步下,越来越多的探险家和商人一起前往非洲、美洲甚至南亚等地抓捕当地土著贩卖到欧洲进行关押和展览。

这些被关押的主要是摩尔人、鞑靼人、印第安人、因纽特人、土耳其人、非洲人,还有少数的亚洲人。他们所处的社会要么原始要么风俗怪异。比如部落人形态外表奇异且多衣不蔽体,清朝时期的女性裹的小脚,与当时的繁荣的欧洲形成强烈对比,吸引大量的贵族前来参观。

▲ 西方白人贩卖的奴隶

他们为这些异族建起“村落”,从他们的故乡引进植物,建筑风格也是1:1复刻。这些被圈养的土著们被打上各种标签,种族、产地、特征、习性,被迫脱掉衣服,全身赤裸展示他们特殊身材,甚至还要接受参观者的喂食。无数来自世界各地的土著民和动物一起被关在动物园的圈子里,供官绅贵族、富豪精英们“玩赏”。

▲ 菲律宾人穿着遮羞的腰布,栏杆外是穿着整齐的游客

这个时期动物园里的土著大多还仅是私人的藏品,并没有大规模展览。直到19世纪初,随着殖民范围的扩大,公开的人类展览才逐渐出现。那时,为了在展览会上尽可能的吸引观众,还要找“人类收藏家”购买珍稀的“藏品”,据说当时著名的美第奇家族就曾收藏有20多名人类“藏品”。

土著们被多次转手卖掉,结局大多十分悲惨,最典型的就是莎拉·巴特曼。

莎拉出生于荷兰殖民统治下的南非,来自一个叫做科伊科伊的游牧民族。

早年的生活虽然清苦,但十分平静,每天都在农场劳作中消耗着光阴。在18世纪的最后几年里,通过一位“自由黑人”——相当于今天的劳务中介,莎拉来到了大城市开普敦,而这就是她悲惨人生的开端。

包括科伊科伊在内的科伊桑族,有着独特的遗传基因:该种族女性的臀部会堆积大量的脂肪组织。讲得通俗点,科伊桑族的女性族人都有着比现今卡戴珊家族还要巨大的臀部。

不久后,莎拉特殊的身材引起了奴隶主的注意,在种族博览会盛行的年代,萨拉称为一件炙手可热的瑰宝。

1810年,莎拉和另外两个非洲小男孩被送往英国伦敦。11月24日,在伦敦皮卡迪利广场的埃及音乐厅,戴着礼帽的英国绅士们济济一堂,观看巴特曼的第一次展出。

▲ 莎拉展览

看着舞台上衣不蔽体的非洲土著,特别是霍屯督·维纳斯(莎拉的艺名,Hottentot Venus,对黑人含有极大的歧视语气)的巨大臀部简直就是“非洲人进化不完全”的有力佐证,绅士们爆发出哄堂大笑。

英国人长期有着观看怪异表演的传统,在这里莎拉根本没有被当成人类来看待,跟动物园内的猴子一样,她只是自然界中人类文明之外的另一部分。巴特曼让伦敦的观众们兴奋不已,演出十分成功。

莎拉的主人有了这个完美的开局,更加坚定了信心。于是在英国各地开始了巡回展览,有时候她还会被带到贵族们的高端宴会上,成为活的观赏物。莎拉甚至还要忍受那些贵族男人的近距离观察、用手触摸等行为。

▲ 莎拉在贵族宴会上

在英国“巡演”了4年后,观众们已经对萨拉的臀部产生了疲劳。你以为莎拉会被送回家乡吗?不可能的。

1814年,她被转卖给了新主人,并且被带到了巴黎,继续为法国人献上“原始人”表演。而脱离了英国《奴隶贸易法案》的光辉笼罩,她的境遇变得更加凄惨。她经常没有饭吃,遭受殴打,甚至被主人逼迫去做妓女。

由于商人无情的压榨,莎拉最终因为劳累多度病逝,年仅25岁。莎拉死后,她的遗体还被法国的自然学家解剖,他认为萨拉的奇特生殖器是证明黑人比白人更接近动物的证据。

在后来发表的解剖说明中,科学家们再一次给出了荒谬的结论:她的脑部发育水平十分低下,加上她身上的一些奇怪的特征更接近猩猩,所以证明非洲人是没有进化完全的猿人,并且进入了与猩猩相同的另一个进化分支。而莎拉的遗体就做成标本陈列在博物馆中,可谓“铁证如山”。

然而实际上,莎拉聪慧过人,语言能力佳,不仅能说一口流利的荷兰语,英语也不算差。尽管如此,萨拉的生殖器和头盖骨还是被做成标本保存在博物馆,成为了种族主义者的“论据”。

一个半世纪以来,巴黎人类博物馆的游客们都可以在博物馆的展厅内看到巴特曼的大脑、骨骼、生殖器以及她的石膏像。这个生前被当成“原始人”而展出的非洲女人,死后也没能逃脱被展览的宿命。

▲ 莎拉复原雕像

1994年,刚从总统大选中胜出的南非国父纳尔逊·曼德拉正式提出要求法国归还莎拉的遗体。可直到2002年,法国议会才停止了关于此项申请长达8年的辩论,接受南非政府的这项请求。

在200年后,莎拉·巴特曼终于结束了她满是耻辱的流浪生涯,安葬在故乡的泥土之中。

莎拉死后,欧洲人类展览事业不减反增。

1874年,一位叫做卡尔·哈根贝克(Carl Hagenbeck)的野生动物商人,无意间打开了一个新的市场。哈根贝克设计了最早的动物园,让动物展览和表演从马戏团的移动舞台模式切换到了固定场所模式。

他第一个尝试将动物与其原产地的土著人一起展出,来营造一种更有本土风味的展览效果。他在动物园里先后引进了萨摩亚人、努比亚人、因纽特人,创造了“自然状态下的野蛮人”的风格,并且美其名曰:“民族博览会”。这种展览方式又一次迎合了欧洲人的种族优越感,因此盛况空前。

在他的启发之下, “民族博览会”在欧洲遍地开花。大量的“野蛮人”被掳至欧洲:从非洲黑人,澳洲土著、新西兰毛利人、美洲印第安人,到格陵兰岛的爱斯基摩人、亚洲的菲律宾人等等等等,只要有土著部落的地方,见到人直接掳掠走——为了满足畸形的好奇心并获得金钱,人性已经完全泯灭。

在19世纪后期和20世纪前期,巴黎、汉堡、安特卫普、巴塞罗那、伦敦、米兰、纽约、华沙等地都举办过这样的展览,通常参观者数量都能达到20万人以上。

而在所有西方城市里,最爱看人类展览的大概莫过于巴黎了。在1889年的巴黎世界博览会(就是盖埃菲尔铁塔那次)上,400名各地土著成为焦点,共有2800万观众入场参观。1900年的巴黎世博会、1931年的巴黎世博会也都有人类展览活动,均大受欢迎。

需要强调说明的是,这些展品并不像“霍都屯的维纳斯”一样被卖来卖去,而是签了合同跟着领班来大城市上班的包身工。

他们的命运各不相同:1906年美国布隆克斯动物园的刚果展品奥塔·班加是自愿跟着恩主来参展的,除了在动物园里生活之外,还表演一些拉弓射箭、跟红毛猩猩摔跤之类的节目。

▲ 班加

结果,由于美国非裔群体组织对此极为反感、报章杂志也口诛笔伐,班加不久之后就丢掉了工作,而且到处都找不到生计。

后来,班加到了美国一家烟厂上班,结果因为特别擅长爬树遭到了同事的挤兑。这位能征善射的烟厂工人并没有报复,而是忍气吞声地打算辞职返回非洲老家,却因为一战爆发、航运中止而无法如愿,最后因抑郁而开枪自杀。

在“人类动物园”中,除了一些少数族裔之外,还有中国人被抓过去展览,其中名气最大的便是清朝封疆大吏叶名琛。

1858年,叶名琛被英法联军俘虏,随即押往停泊在香港的军舰“无畏号”上。由于叶名琛是清朝重臣,英军也没有虐待他,并且军舰上所有的军官都很尊敬他。偶然有人上舰,都向叶名琛脱帽致意,他也脱帽还礼。他在军舰上生活了48天后,就被带到了印度的加尔各答。

被俘后,叶名琛刚以为英军会将他押往英国,于是他做足了准备工作,打算和英国女王当面辩论。他对随他而去的仆人明确地说过:“我之所以不死而来者,当时闻夷人欲送我到英国。闻其国王素称明理,意欲得见该国王,当面理论,既经和好,何以无端起衅?究竟孰是孰非?”

可事实并非他所愿,叶名琛来到印度加尔各答之后,英国人逼迫叶名琛身着朝服,脚穿朝靴,头戴三眼花翎红缨帽,坐在玻璃房中像动物一样被人参观。玻璃房外挂有一个牌子,上面赫然写道:清国公爵,被俘虏至此,大家可以免费参观。

此刻的叶名琛感觉到自己受到侮辱,在关进笼子的那一天起,绝食直至饿死。

“人类动物园”这一丑陋的展览直到二战结束后才被人们所抛弃,但事实上,类似的展览仍然不时出现。比如印度曾将一座安达曼黑人的部落岛屿作为人类动物园,并以此为作为国家的旅游景点,岛上赤裸的妇女用舞蹈来于游客换取食物。

最后有点讽刺的是,鲜明的种族主义者希特勒竟然是第一个表明要禁止这一系列活动的人,带有强烈种族歧视的 “人类动物园”在二战之后确实慢慢地消失了,最后一场“人类展览会”也于1958年前后在比利时划上了句号。

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