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「信念」是「有自我意识的心智」的形成物。 信念指挥、产生、集中、并且驾驭情感。 你的想像，和你的信念总是携手而行。 你的信念，在你如何处理个人行动的力量的方式上是极为重要的。 你私人精力的使用，会把你与你自己的力量之源带入一种密切的关係。 你的信念，是形成你目前经验的枢纽。 你的日常经验与你个人价值的概念密切相关。 你对自己的那些信念，会形成你的自我形象， 而后会对你认为什么是可能或不可能下定义。 因此，你由那些非实质的可能事件，只选出那些你觉得能符合你的。 你由目前灵与肉的交接点， 按照你的信念，由可能性中选择一件事而将之具体化。 你的经验，是信念的结果， 而你的神经结构使得某一个交点成为必然。 你诞生在某一些「群体信念」的中间， 而那些群体信念，按照你出生的国度而有所不同。 就如当你进入你的身体时，你进入了身体所处的实质环境中， 因此在出生时，你也进入了一个丰富的心理环境。 在那个环境中，信念与概念也都同样的真实。 所有的信念都会为对方所知悉， 不只是透过相当无意识的身体语言， 而且是心电感应式的。 你造成你自己的实相。 当你看这个世界、社会团体、政治团体、 你的朋友、你的个人经验，这些全由你的信念而被吸入你的活动领域裡。 你一生中大的事件， 你与其他人的交往， 甚至包括你体内最微小的实质事件的惯性作用 ---所有这些都遵循着你有意识的信念。 你们的社会结构裡， 由最大的大都会到最小的农场， 从最富裕的地区到最穷困的贫民窟， 从修道院到监狱， 都反映了个人的内在情况， 以及你们每个人所持有的个人信念。 一个愈鼓励你利用你的能力与活力的信念， 那么就愈具肯定性。 概念不只经常在改变世界， 它们还经常在造成它。 一个人的行动与信念会影响到全部的宇宙。 按照你的精力、力量、与热切程度， 你也能帮许多人改变他们的信念。 你专心致志在什么上面，你就得到什么。 除此之外，别无其他的重要法则。 赛斯对那些光只倡导「正面性的想法」书籍的看法: 光只倡导「正面性的想法」的书籍， 虽然有时候有益，但是这些书通常都忽略了 「负面性的感受」、「侵略性」或是「受压抑的感觉」所具有的「习惯性」。 这些感受通常都只被扫到地毯下面去了。 光只倡导「正面性的想法」的书籍， 这些书没有教你如何从困境中自拔， 也无从知道你到底被困于那一种恶性循环的心态中。 那些书固然有时很管用， 但是却说明不了「思想」与「情绪感受」，究竟是如何的造成了「实相」。 光只倡导「正面性的想法」的书籍， 那些理论也没有考虑到「我」这个东西的各种多度空间性的「面目」， 更没有考虑到每个人虽然遵循着明确的常规， 却终究得找到如何使这些常规适应他个别的境况的法子，再跟着做。 当你渴望一个与你现在的信念相反的事，就永远有衝突。 若不是你所有的信念， 不只是那些「幸运的」信念，全部会具体实现的话， 在实质的层面上， 你就永远不会彻底了解， 是你的意念创造了实相。 跟随别人信念的人，他们演出由别人写作的戏剧 --然而，那是经他们所默许的。 如果你不分好坏的，就对所有临到头来的信念照单全收， 即使在最好的情形，你也是让自己暴露在所有相互牴触的资料的弹幕之下。 这一来，所有原先能清晰明见的力量与行动的方向，就变得一片模糊。 不分好坏的就对所有临到头来的信念照单全收， 这时候，相互衝突的「要求」与「评估」就被送进了「内我」， 而「内我」在所有警觉之下，会想尽办法来告诉你情况不妙。 性质相似的「信念」会聚集在一起， 原因是你对自己的行为与感受，有一种「寻找前后」一致的倾向。 很多谬误的信念，就由于你的不予查验 ， 而被你不予分辨的全部接受下来。 这时你就给了你的内我关于实相的一副假相。 可是一旦内我的警觉性被唤醒的时候， 它马上就会采取某些自我改正的措施，来设法弥补这种偏差。 很多谬误的信念，不予查验分辨而被全部接受下来： 在情况特别严重而失去控制的情况下，"内我"甚至会绕过意识心的防区， 而直接向你其他的活动层面中，放射出能量以解决当前的困难。 *比如说，以一种啟示似的灵光乍现的方式，把它送上前来。 它能够使你改变你的一贯行为，而采取一种新的行为模式。 孩子接受父母信念的必要: 孩子接受父母信念的在你身为人的时候， 你的「心」大部份要靠头脑的成长和活动。 有一些资料是维持生命所必知的，必须由父母来教给孩子传给孩子。 「从父母处学习」这件事， 能够加强家庭的团聚力， 当孩子最需要保护的时候。 这种对父母的信念的默认， 在早期婴儿成长到孩童的期间， 是极为重要的。 这样子分享共同的概念， 不仅保护了新的后代远离父母眼中明显的危险， 还提供了一个让孩子能在其中长大的架构。 这个架构提供孩子成长的余地， 直到他的意识心能够自己推理， 并且有它自己的价值判断为止。 一个人没有理由被孩提时的信念或经验所綑绑。 你有些信念是源自你的童年，但你并不为它们所摆佈， 除非你相信你是受它们支配。 「剩余的」信念-- 常常某些信念将在某一个时期来构造你的生活， 而你们会因着长大而放弃这些信念。 当你这样做的时候，内在的结构也会改变， 一旦你认出了「剩余的」信念， 你就不可懦怯的对它们默许。 「前世的资料」是透过现在的信念而组织起来的。 这将是极为「组织好」的回忆， 而遗下所有那些不适合的东西。 你永远会为你的信念找到适当的强化。 如果一个人相信他基本上是没价值， 他会忆起或人家会给他把那个概念合理化的那些次生命。 一个通灵者会拣选那些对你现在很合理的「前世」的倾向， 而---常是无意识的---很精确的顺着你的信念去组织它们。 如果你了悟你自己的价值，那么，在目前的那个了悟， 就能否定掉也许曾把你吸引到那个情况的任何过去的关于你没有价值的概念。 一个把自己的价值视为当然的人，不需要再怀疑这一点， 而他跟着而来的经验也会是自然的。 财--富--观： 一个认为他自己很穷的人， 不论它如何努力去赚钱或者人家给了他钱， 他都会把钱遗失或滥用或做错误的投资。 财--富--观： 如果你相信财富是邪恶的， 你就会自动地把可以带给你财富的任何能力扼杀了。 「知识是坏」? 如果你接受「知识是坏」的这种想法， 那随着那个信念的结果，所有你去学习的努力将会徒劳无益，或带给你很大的不适。 「知识是坏」? 你将不会信任任何得来容易的知识， 因为你感觉到你必须要付出代价，而为任何智慧的获得来补偿。 于是你必须把智慧投射到别人身上， 而在你自身则排斥了它，或者是个人价值上得面对一个难局。 恶--善--观: 如果你接受 恶比善更有力量这个基本概念， 那你的善举就因你自己的架构而没有多少成效， 因为你派给善举如此少的行动力量。 以上摘录自--《个人实相的本质》 |
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