《道德经》：悟透这两句箴言，好福运自来，人生顺达

古贤云：“一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。”即是说，若存有一念善心，亦值得人永远钦佩的，这往往是转祸为福、享受无尽善报的关键，就如同有上百只灯一同来映照，可使得千里都通明辉耀。在世间，总是不乏有人想着，寻求一种安身立命之道，以期来趋福远祸，得到真正的安乐，其实可以种下福田，对往后余生大有裨益的，不过是“行善事、肯吃亏”而已。

在《道德经》中有言：“善者居善地，与善仁，言善信，事善能”，一个真诚、心怀良善的人，世间的诸般美好，所谓的善人、善地、善事，都会与之相遇的。很多人对行善的真正意义，往往都是心存困惑，认为这只会吃力不讨好，“好人命不长，坏人乐逍遥”的情况比比皆是。若是持此人生态度，便是非常浅陋之见了，要知道，行善是纯粹的快乐之道，任何事都是有因果挂钩的，利人即是利己，行善必得善报。正所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，真正的智者，早已洞悉善恶因果，在起心动念中，无不谨慎戒惧、远离诸恶。

而普通人总是着眼于现前的小利，在五欲六尘中颠倒沉迷，白白断送了法身慧命。有时并不是因果为空、善恶之报不存在，只是我们缺少一点耐心罢了，“善恶到头终有报，远在儿孙近在身”，可不只是信则有、不信则无而已，世间许多的苦报，皆是在所谓的偶然中，夹杂着因果的必然。

不仅如此，在传世奇书《道德经》中，同样是有着诸多的劝善箴言，鲁迅曾言：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛”，可见，我们若要安身立命、求取福禄，一定是要多读此书的。如下即是我自《道德经》中精心摘录的两句箴言，若能悟透，则可以好福运自来，人生顺达。下面让我们一起来学习吧！

一、贵富而骄，自遗咎也。

语意是说，一个人虽有富贵，但却骄狂放任，必然要为将来的自己留下祸害。

王阳明云：“人生大病一场，只在一傲字。”在古人的许多开示中，总是离不开警醒世人，凡做事要戒骄戒躁。而事实即是如此，古往今来有雄才伟略的人不胜枚举，但真正卓有成就的却是鲜少的，往往问题就是出在骄傲上，骄兵必败，若是德行不能匹配自身的才能，必然是很难有较大成就的。

在著名劝善书《了凡四训》中，尤其提倡“谦德之效”，书中有言：“每见寒士将达，必有一段谦光可掬”，即是说但凡有贫寒的人将要显贵，其自身一定是非常恭敬谦虚的。要知道，德乃事业之基，谦虚、行善即是在培德，有好的德行作为倚仗，那么无论是做何事，往往都是可无往不利的。

而在世间，有不少人自认为很富足，于是便目中无人，表现得格外的骄纵，以此来显露自己，却不知愈是如此作为，自身越是浅薄愚昧。古语云：君子之泽五世而斩，若是不懂积德修善，而总是无知的炫耀，恐怕很多人的财富，别说是五世，甚至一世都未必能守得住。在真正的智者眼中，看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫，这才是真正的高层次、大境界。

二、不见可欲，使心不乱。

此句话意思是说，看不到令人产生欲望的人或物，心灵就不会产生诱惑而胡思乱想。

古时的贤者，是非常倡导寡欲来修身养性，所谓五音令人耳聋，五色令人目盲，再美好的事物，倘若过于贪求而产生欲望，都是会使人烦恼，而破坏身心和谐的。因此，古人云：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”对于那些诱人堕落的诲淫诲盗之事，要敬而远之，眼不见为最好，不受外界的五欲六尘所染着，自能永保心地的清宁，让人生更加自在安乐。

在《弟子规》中，即有告诫我们：“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。”做人要善护目、善养心，在做人行事中，须有戒慎之心，尤其是在如今时代，网络资讯可谓是无处不在，对于那些诱发人邪思邪见的内容，我们要慎勿点击，严于律己、谨守内心的准则，人生必定是会有厚报的。