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戴九履一，左三右七， 二四为肩，六八为足，五居中央。 这个图后来叫做洛书。 （一）洛书与九州大禹根据神龟背上的图象划分了中华的九州，《尚书·洪范篇》中的“九畴”就是指的九州：南杨州、北冀州、东青州、西梁州、东北兖州、西北雍州、西南荆州、东南徐州，中原豫州。 （二）洛书之数的分布用数字表示为1、3、7、9在四正，4、2、6、8在四隅，记忆的歌诀是： “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。” 若把此图象当作一个人来看： 戴九：头上是九个点； 履一：“履”原义为鞋子，指下部，下部有一个点； 左三右七：腰部左边为三个点，右边为七个点； 二四为肩：两个肩膀右边两个点，左边四个点； 六八为足：右腿六个点，左腿八个点。 （三）洛书之数对应后天八卦洛书之数对应后天八卦是这样的： 图中的一、三、五、七、九是白点，白点代表阳； 二、四、六、八、十（零）是黑点，黑点代表阴。 其中有规律，基对角数字相加均为“十五”。 后天八卦数就是洛书之数，称之为后天八卦数。其记忆顺序为： 坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 后人发现了洛书中的图点规律，就把后天八卦按洛书的布局套用上去，把洛书的数理文化套用到八卦之中，用这个方法去观察、推测、预测万事万物的变化的规律。 后天八卦数理图，在《玄空风水学》中叫五运盘图（因为五居中间未动）。以这个盘图为基本框架，可以将其他几个数字放在中间去推算风水大运，六运时把六放进去、七运时把七放进去，目前行的是八运，就要将八放在“中五”的位置去推算……按照这个顺序去他推算风水运势，叫做“玄空飞星”法。这些方法都是从洛书中演变而来的。比如说人的年命寄宫就依照后天八卦数说的。1963年和1990年出生的男人为坎一宫；1963年和1990年出生的女人是中五宫（中五寄艮）？所生的男女年份不同，所寄的八卦宫位不同，这是以洛书九宫结合三元九运推算出来的。推国运、推地运、推人运、推风水运走势的都是根据洛书这个图来的。 （四）洛书之数对应掌上后天八卦 把先天八卦图放在手上，叫掌上先天八卦图； 把后天八卦图放在手上，叫掌上后天八卦图： 先天八卦的定位是固定不动的，天永远在上，地永远在下，日月永远悬挂在天上，山泽永远在大地以上，风雷以流动的形式存在于天地中间，这些现象是固定不动的。 在日常生活中，我们常常实用掌上后天八卦图，从无名指下节顺时针依次为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，中间是五。 龙乡书院介绍龙乡书院由著名国学研究者王殿卿先生创建， 具备古代书院“教学、研究、藏书、出版、祭祀、游学”的六大功能，是中华优秀传统文化的教学、研究基地，是传承中华文脉、推动创新发展、开展国学普及、教育、弘扬、传播活动的重要平台。 |
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