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一，有胃气则生，无胃气则死。 中医核心。  胃气是一切，如何保护胃气，土气，只有温热才能化气，寒凉不化气，是自然规律，所以要温热脾胃，胃肠道需要高温高热才能腐化发酵。人体需要温热，寒凉破坏人体恒温。温热脾胃就是湘中桂附理中丸，白通四逆辈。 第二，阴阳。 人体阴阳就是胃气，胃气就是阴阳。不吃喝人为死阴阳，无胃气。胃气旺则阴阳旺，胃气衰则阴阳衰。调和胃气就是调和阴阳。任何病就是阴阳不和，所以调和胃气即可。胃气就是土气，土温热即可化气，所以温中即可，用湘中桂附理中元，白通四逆辈。胃气旺阴阳平衡，阴平阳秘，胃气衰竭，阴阳绝离。 第三，五行 讲什么都离不开胃气，胃气是核心。人体五行对五脏腑，同样不吃不喝，五行是死五行，所以五行也是胃气，胃气在不同位置的叫法不同，在肾为肾水，在心叫心火，心神，心气，阴阳五行都为胃气所化，五行就是胃气，脾胃只有温热才能化气，所以白通四逆辈温脾胃。 第四，气血 气与血是不可以分开，本就是胃气，都是饮食水谷所化。气血不可以用药补，唯胃气可化，脾胃为气血生化之源，脾胃温热方可化气血，所以温中，用湘中桂附理中元，白通四逆辈。长期脾胃寒湿，化生气血不足，脏腑长期亏气亏血，则虚衰而功能低下，百病而生。当脾胃温热化生气血足了，五脏六腑得养，功能恢复。所以不治病，只温热脾胃，而百病消。 第五，痰湿，肝郁气滞 淤血 有形的痰，无形痰饮。本是中焦阳虚，只有温中才断痰湿根。脾生痰之源，脾胃不好，水湿运化不好，阳气虚不能蒸腾气化。扶阳就是扶中焦之阳，脾胃之阳，五脏六腑之阳气虚就是脾胃之阳气虚。扶脾胃之阳，就用湘中桂附理中丸，白通四逆辈。 第六，先后天 无先天而后天不立，无后天而先天不生。肾气再强也需要后天脾胃养，出生后，而以脾胃为本。补肾就要健脾胃。真火是相火，都是靠胃气养。光补肾而用补元藏精是没用的，先天精气融于全身，全身元气元阳都由胃气养，所以补肾补先天温中即可，用湘中桂附理中丸温热脾胃即可补元气。先后天是一体的，先天就是后天，后天就是先天，不可分，一荣具荣，胃气旺则先后天都旺。旺胃气，就温热脾胃用湘中桂附理中丸，白通四逆辈。 第七，升降 气机条达，升降出入正常，生命就正常。脾胃是人体气机的最大枢机，气机的操控点在脾胃，当脾胃寒湿时，脾气不升胃气不降则气机郁滞，上下不交通，火郁上而热，水郁下而寒，上热下寒的格局。中焦脾胃郁堵两头病。同样需要温热脾胃，用湘中桂附理中丸，白通四逆辈。 第八 阴虚阳虚 阴虚，是不存在，本都是阳虚。脾胃阳不足不化阴。阴是什么？血，津液是阴，阴虚就是血虚，津液虚。津精气血脉，都是五谷化而来的，就是胃气，都是水谷之气，所以阴虚就是胃气不足，滋阴效果不好，而温中反而气机条达，蒸腾气化，津液满口。阳虚就是脾胃寒湿不能化气，五脏六腑之气皆虚，所以阴虚阳虚，都需要温热脾胃用湘中桂附理中丸，白通四逆辈。 第九，火 人体中火哪里来？火是内生，现在中医见病治病，见火就清。内经：今夫热病，皆伤于寒之类也。脾胃寒湿，堵塞经脉血管，上下不通，火郁上而热，水郁下而寒。这热是郁热，火是虚火，人体没有实火，为什么要清热清火？反而加重其本，脾胃更寒湿。所以需要温热脾胃，用湘中桂附理中丸，白通四逆辈。脾胃温热，水升火降，气机条达，火热症状自然消失。 从中医的角度认为，脾和胃有受纳、消化和运输的作用，把食物化生成人体需要的营养，供养全身需要。因此，一个人脾胃功能的强弱，直接关系着他的生命盛衰。脾胃虚弱的人，说话无力，身体羸弱，疾病丛生。 明代名医孙文胤有一句话：“脾胃一伤，则五脏皆无生气”，就是说脾胃对五脏有很大的影响，脾胃受损，则气血生化之源亏乏，五脏六腑长期亏气亏血，营养不足，自然会萎缩虚弱，功能低下，稍一受风寒湿等邪气，则会生病。 五脏六腑的运行就像一个圆圈，在这个圆圈里，脾胃是中心的轴，一切都是围绕着它们来转。一切病都归入到这个圆圈的运转失常。从感冒到多年累积的重症，从急性内科症到慢性病症，如糖尿病，三高，痛风，风湿，等等，无不是脾胃虚寒，长期化生气血不足，脏腑失养而虚衰，功能失常而百病生。脾胃之气属于土气，土只有温热才能化气，所以温热脾胃，可以化生气血，气旺血足而无病，则如内经：正气内存，邪不可干。中成药中最温热脾胃的就是湘中桂附理中丸。 特别说明：本文旨在说明中医理论，欢迎患者或中医爱好者交流，传承真中医。  |
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