 七政四余 嘉靖九年生，郑洛，尚书。父祖皆尚书。后六十年，万历十八年，同八字，青衿。 九紫辰：观其八字，建禄财透天，兼庚辛印起，壬丁一合，财印不碍。透印则秀，透财则富。再观财官之法，金印最灵秀，贵人扶持，最妙者，亥丑之中得一子，正为杀印相成。是以尚书之断。未为不可。然破处在何？一则壬丁有向化之势，而庚辛与势有违。二则，丁壬之合，或恐怕合丁而不顾庚辛，三则庚辛并出，或杂而不纯。是以三代尚书断？或为清闲富贵人？或为异秀才子造？ 观其星盘，郑洛尚书之命，命立轸水。冬水逢深养于林井间，再兼火起。则融融可爱之极。是以，尚书造化，未为不可。只交杂于金水，或谓当进挫之间。然此金水，虽谓交杂，实进取之由。无此交杂，则过于安。再罗计拦截一土田居迁，则外安处而内进取。是成一门三尚书，诚不易者。后六十年，则翼火立命，丑时火命，本能通天之明，不合土晦。又土计守官福。则火不通天，金不明秀。然田财尚好。青衿之断，实又为限实无助者也。 若以八字为体，五星为用。八字，金最灵秀，则尚书之命，金月同居于田，且月为官。正是“珠藏金柜，早繁华于黄屋”，也是怀印于家。此象绝美之至。青衿则金虽归垣，而交战于辰，为龙凤相成之大象。然火又交杂，则龙非龙，凤非凤。更是“白虎焚身兮，宁无徒刑”，喜为火命。然于八字言最伤体用。又以火财为美，尚书之命，则子归母腹，又曰“火震雷霆之地，着烜赫之威尊”。青衿则无，然可得财。 若以五星为体，八字为用。尚书之命，水木则清华，辰正应起。金月则应官，丑正帝籍。最妙者水为命，而寅辰夹卯，则“万派流东，拱雷门而声振天地”。青衿之命，火需有根，然辰则起应金木之交战。丑为帝籍，又是余奴为兄守之。所幸有子中一气。此气或即为青衿之秀之由，多学多艺之人。子午为端门，一方乡绅，当有此人。--九紫辰  果老星宗 ------------------ |
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