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适意而为 读《韩诗外传》第二卷·十六 （峻岫） （原文） 传曰：孔子遭齐程本子于郯之间，倾盖而语，终日，有间，顾子路曰：“由，东帛十匹，以赠先生。”子路不对，有间，又顾曰：“东帛十匹，以赠先生。”子路率尔而对曰：“昔者、由也闻之于夫子，士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”孔子曰：“夫诗不云乎！野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。且夫齐程本子，天下之贤士也，吾于是不赠，终身不之见也。大德不逾闲，小德出入可也。” 记载孔子在齐国遇见程本子的一段趣事，一是《韩诗外传》，一是《说苑·尊贤》。大意是：孔子在去齐国快到郯地的时候，遇见了贤人程本子。两人打开车盖，倾心而谈，几乎一整天的时间。期间孔子回头对子路说：你把“东帛十匹，以赠先生。”子路假装没有听见。孔子又回过头来对子路说：拿十匹东帛，赠送给程本子先生。子路立马回答说：“昔者，由也闻之于夫子，士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”过去我也曾听您说过，士大夫不在中途相见，女子也不能没有媒人而出嫁，因为这都不是君子的行为和做派。孔子回答说：《诗经》上不是有句话吗：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”这是《诗经·郑风·野有蔓草》中的诗句。意思是：野地里长满了蔓草，上面凝结着水珠。遇见了一位美人，长得美貌清丽，能与此邂逅相遇，我称心如意。孔子遇见了贤人，一见倾心，相谈甚欢。士大夫不中途相见的礼节就顾不得了。孔子说：“且夫齐程本子，天下之贤士也。吾于是不赠，终身不之见也。”何况程本子是一位贤人，我不送他一点东西，就好像终生不曾见过一样，心里很不是滋味。为人做事“大德不逾闲，小德出入可也。”大德上没有毛病，没有瑕疵，小的方面稍有出入，还是可以允许的。士大夫不在中涂相见，这是礼节，但是孔子遇见了知己，遇见了贤人，就顾不得那么多了，只好敞开车盖，倾心而谈。只要能够“适我愿”就行，其他顾不得了。 人不必拘礼，不必那么矜持，该放松就放松，该随意就随意。但是原则是“大德不逾闲”，没有道德上的毛病，没有人品上的瑕疵，没有违反礼节，没有触犯法律，没有危害名声，还是可以随心适意地展示自己的性格的。（署名 原创） |
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