(一)唐代郊庙歌辞·释奠文宣王乐章 【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·诚和】(迎、送神用) 圣道日用,神几不测。金石以陈,弦歌载陟。 爰释其菜,匪馨于稷。来顾来享,是宗是极。 【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·承和】(皇太子行用) 万国以贞光上嗣,三善茂德表重轮。 视膳寝门尊要道,高辟崇贤引正人。 【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·肃和】 (奠币用) 粤惟上圣,有纵自天。傍周万物,俯应千年。 旧章允著,嘉贽孔虔。王化兹首,儒风是宣。 【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·雍和】(迎俎用) 堂献瑶篚,庭敷璆县。礼备其容,乐和其变。 肃肃亲享,雍雍执奠。明德惟馨,蘋蘩可荐。 【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·舒和】 (送文舞出迎武舞入) 隼集龟开昭圣烈,龙蹲凤跱肃神仪。 尊儒敬业宏图阐,纬武经文盛德施。 唐玄宗开元中,增加为十五和,释奠用《宣和》,改迎送神为: 【郊庙歌辞·享孔子庙乐章·迎神】 通吴表圣,问老探真。三千弟子,五百贤人。 亿龄规法,万载嗣禋。洁诚以祭,奏乐迎神。 【郊庙歌辞·享孔子庙乐章·送神】 醴溢牺象,羞陈俎豆。鲁壁类闻,泗川如觏。 里校覃福,胄筵承祐。雅乐清音,送神具奏。 (二)宋代释奠乐章 宋景祐元年(公元1034年),仁宗诏“祭文宣王庙释奠登歌”六首: 一、迎神,凝安之曲: 大哉至圣,文教之宗!纪纲王化,丕变民风。 常祀有秩,备物有容。神其格思,是仰是崇。 二、初献升降,同安之曲: 右文兴化,宪古师今。明祀有典,吉日惟丁。 丰牺在俎,雅奏来庭。周旋陟降,福祉是膺。 三、奠币,明安之曲: 一王垂法,千古作程。有仪可仰,无德而名。 齐以涤志,币以达诚。礼容合度,黍稷非馨。 四、酌献,成安之曲: 自天生圣,垂范百王。恪恭明祀,陟降上庠。 酌彼醇旨,荐此令芳。三献成礼,率由旧章。 五、饮福,绥安之曲: 牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。 礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。 六、送神,凝安之曲: 肃肃庠序,祀事惟明。大哉宣父,将圣多能! 歆馨肸蚃,迥驭凌兢,祭容斯毕,百福是膺。 宋大观三年(公元1109年),徽宗“大晟乐府”更乐章为“《凝安九成之乐》五章六奏”〉,乐章及歌词如下: 一、迎神,凝安之曲: 仰之弥高,钻之弥坚,於昭斯文,被于万年。 峨峨胶庠,神其来止。思款无穷,敢忘于始。 二、升降,同安之曲: 生民以来,道莫与京。温良恭俭,惟神惟明。 我洁尊罍,陈兹芹藻。言升言旋,式崇斯教。 三、奠币,明安之曲: 於论鼓钟,于兹西雍。粢盛肥硕,有显其容。 其容洋洋,咸瞻像设。币以达诚,歆我明洁。 四、酌献,成安之曲: 道德渊源,斯文之宗。功名糠秕,素王之风。 硕兮斯牲,芬兮斯酒。绥我无疆,与天为久。 五、配位酌献,成安之曲: 俨然冠缨,崇然庙庭。百王承祀,涓辰惟丁。 于牲于醑,其从予享。与圣为徒,其德不爽。 六、送神,凝安之曲: 肃荘绅緌,吉蠲牲牺。於皇明祀,荐登惟时。 神之来兮,肸蚃之隨。神之去兮,休嘉之贻。 宋大观四年(公元1110年),微宗“大晟府”復再撰“释奠乐章”计十四首〉 一、迎神,凝安之曲: (一)黄钟为宫 大哉宣圣,道德尊祟!维持王化,斯民是宗。 典祀有常,精钝并隆。神其来格,於昭盛容。 (二)大吕为角 生而知之,有教无私。成均之祀,威仪孔时。 维兹初丁,洁我盛粢。永适其道,万世之师。 (三)太簇为徵 巍巍堂堂,其道如天。清明之象,应物而然。 时维上丁,备物荐诚。维新礼典,乐谐中声。 (四)应钟为羽 圣王生知,阐乃儒规。诗书文教,万世昭垂。 良日惟丁,灵承不爽。揭此精虔,神其来飨。 二、初献盥洗,同安之曲(姑洗宫): 右文兴化,宪古师经。明祀有典,吉日惟丁。 丰牺在俎,雅奏在庭。周旋陟降,福祉是膺。 三、升殿,同安之曲(南吕宫): 诞兴斯文,经天纬地。功加于民,实千万世。 笙镛和鸣,粢盛丰备。肃肃降登。歆兹秩祀。 四、奠币,明安之曲: 自生民来,谁底其盛!惟王神明,度越前圣。 粢币具成,礼容斯称。黍稷非馨,惟神之听。 五、奉俎,丰安之曲(姑洗宫): 道同乎天,人伦之至。有飨无穷,其兴万世。 既洁斯牲,粢明醑旨。不懈以忱,神之来暨。 六、文宣王位酌献,成安之曲(南吕宫): 大哉圣王,实天生德!作乐以祟,时祀无斁。 清酤惟馨,嘉牲孔硕。荐羞神明,庶几昭格。 七、兖国公位酌献,成安之曲: 庶几屡空,渊源深矣。亚圣宣献,百世宜祀。 吉蠲斯辰,昭陈尊簋。旨酒欣欣,神其来止。 八、邹国公位酌献,成安之曲: 道之由兴,於皇宣圣。惟公之传,人知趋正。 与飨在堂,情文实称。万年承休,假哉天命。 九、 亚、终献用文安之曲(姑洗宫): 百王宗师,生民物轨。瞻之洋洋,神其宁止。 酌彼金罍,惟清且旨。登献惟三,於嘻成礼。 十、 彻豆,娱安之曲(南吕宫): 牺象在前,豆笾在列。以飨以荐,既芬既洁。 礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。 十一、送神,凝安之曲(黄钟宫): 有严学宫,四方来宗。恪恭祀事,威仪雍雍。 歆兹惟馨,飚驭旋復。明禋斯毕,咸膺百福。 (三)明代释奠乐章 明太祖洪武二十六年(公元1393年)春,颁大成乐於天下,郡县祀孔典礼自此皆用乐。 一、迎神,咸和之曲: 大哉宣圣,道德尊崇,维持王化,斯民是宗。 典祀有常,精纯益隆,神其来格,於昭圣容。 二、奠帛,宁和之曲: 自生民来,谁底其盛,惟王神明,度越前圣。 粢帛具成,礼容斯称,黍稷非馨,惟神之听。(惟王后改曰惟师) 三、初献,安和之曲: 大哉圣王,实天生德,作乐以崇,时祀无斁, 清酤惟馨,嘉牲孔硕,荐羞神明,庶几昭格。 四、亚、终献,景和之曲: 百王宗师,生民物轨,瞻之洋洋,神其宁止, 酌彼金罍,惟清且旨,登献惟三,於戏成礼。 五、彻馔,咸和之曲: 牺象在前,豆笾在列,以享以荐,既芬既洁, 礼成乐备,人和神悦,祭则受福,率遵无越。 六、送神,咸和之曲: 有严学宫,四方来宗,恪恭祀事,威仪雍雍, 歆格惟馨,神驭旋復,明禋斯毕,咸膺百福。 (四)清代释奠乐章 清顺治十三年,第一次颁定国学释奠乐章,採用全新乐章诗词,乐章名将明朝所用乐章中的“和”字改为“平”。新订六乐章为迎神用“咸平”、初献用“宁平”、亚献用“安平”、终献用“景平”、彻馔用、送神用“咸平”,仍沿明制採“六章六奏”方式,舞用六佾、三献均用文德之舞: 一、迎神,奏“咸平之曲” 大哉至圣,峻德宏功,敷文衍化,百王是崇, 典则有常,昭兹辟雍,有虔簠簋,有严鼓钟。 二、初献,奏“宁平之曲” 觉我生民,陶铸前圣,巍巍泰山,实予景行, 礼备乐和,豆笾惟静,既述六经,爰斟三正。 三、亚献,奏“安平之曲” 至哉圣师,天授明德,木铎万世,式是群辟, 清酒惟醑,言观秉翟,太和常流,英材斯植。 四、终献,奏“景平之曲” 猗欤素王,示予物轨,瞻之在前,神其宁止, 酌彼金罍,惟清且旨,登献既终,弗遐有喜。 五、彻馔,奏“咸平之曲” 璧水渊渊,崇牙业业,既歆宣圣,亦仪十哲, 声金振玉,告兹将彻, 假有成,羹墙靡愒。 六、送神,奏“咸平之曲” 煌煌学宫,四方来宗,甄陶胄子,暨予微躬, 思皇多士,肤奏厥功,佐予永清,三王是隆。 乾隆年间,释奠乐章第二次修订。乾隆六年及八年分别新颁中央“国学”及地方“直省”用乐章,更改后乐章名一样,但乐诗词及佾舞谱则不同。 清乾隆六年(公元1741年),重新颁定的“国学乐章”——: 一、迎神,奏“昭平之章(原咸平之章)” 大哉至圣,德盛道隆,生民未有,百王是崇, 典则昭垂,式兹辟雍,载虔簠簋,载严鼓钟。 二、初献,奏“宣平之章(原宁平之章)” 觉我生民,陶铸贤圣,巍巍泰山,实予景行, 礼备乐和,豆笾嘉静,既述六经,爰斟三正。 三、亚献,奏“秩平之章(原安平之章)” 至哉圣师,克明明德,木铎万年,惟民之则, 清酒既醑,言观秉翟,太和常流,英材斯植。 四、终献,奏“叙平之章(原景平之章)” 猗欤素王,示予物轨,瞻之在前,师表万祀, 酌彼金罍,我酒惟旨,登献虽终,弗遐有喜。 五、彻馔,奏“懿平之章(原成平之章)” 璧水渊渊,芹芳藻洁,既歆至圣,亦仪前哲, 声金振玉,告兹将彻,鬷假有成,日月昭揭。 六、送神,奏“德平之章(原成平之章)” 煌煌辟雍,四方来宗,甄陶乐育,多士景从, 如士斯埴,如金在镕,佐予敷治,俗美时雍。 乾隆八年(公元1743年),新颁定“阙里文庙及府州县学用祀孔乐章”: 一、迎神,奏“昭平之章” 大哉孔子,先觉先知,与天地参,万世之师, 祥徵麟绂,韻荅金丝,日月既揭,乾坤清夷。 二、初献,奏“宣平之章” 予怀明德,玉振金声,生民未有,展也大成, 俎豆千古,春秋上丁,清酒既载,其香始升。 三、亚献,奏“秩平之章” 式礼莫愆,升堂再献,响协鼖镛,诚孚罍甗 , 肃肃雍雍,誉髦斯彦,礼陶乐淑,相观而善。 四、终献,奏“叙平之章” 自古在昔,先民有作,皮弁祭菜,於论思乐, 惟天牖民,惟圣时若,彝伦攸叙,至今木铎。 五、彻馔,奏“懿平之章” 先师有言,祭则受福,四海黉宫,畴敢不肃, 礼成告彻,毋疏毋渎,乐所自生,中原有菽。 六、送神,奏“德平之章” 凫绎峨峨,洙泗洋洋,景行行止,流泽无疆, 聿昭祀事,祀事孔明,化我蒸民,育我膠庠。 (五)民国初年重订释奠乐章 民国三年八月袁世凯大总统准颁《民国礼制》七种,包括〈祀孔典礼〉一卷,由“政事堂礼制馆”(馆长为徐世昌)遵照通行。该卷订以夏历春秋两丁为祀孔日,仍从大祀,礼节服制祭品与祭天一致,并规定京师文庙由大总统主祭,各地方文庙由该长官主祭,孔子生日则听各习惯,自由致祭。并分别对“京师文庙”、“各地方文庙”修订乐章名一样,但歌词不一样。 京师文庙用乐章: 一、迎神,奏“昭和之章” 大哉至圣,德盛道隆,生民未有,千 是崇, 典则昭垂,式兹辟雍,载虔簠簋,载严鼓钟。 二、奠帛初献,奏“雝和之章”——【舞干戚之舞】 觉我生民,陶铸贤圣,巍巍泰山,仰止景行, 礼备乐和,豆笾嘉静,既述六经,爰斟三正。 三、亚献,奏“熙和之章”——【舞羽籥之舞】 至哉圣师,克明明德,木铎万年,惟民之则, 清酒既醑,言观秉翟,太和常流,英材斯植。 四、终献,奏“渊和之章”——【舞同亚献】 猗欤圣师,纳民物轨,瞻之在前,师表万祀, 酌彼金罍,我酒惟旨,登献虽终,弗遐有喜。 五、彻馔,奏“昌和之章” 璧水渊渊,芹芳藻洁,既歆至圣,亦仪前哲, 声金振玉,告兹将彻, 假有成,日月昭揭。 六、送神,奏“德和之章” 煌煌辟雍,四方来宗,甄陶乐育,多士景从, 如士斯植,如金在镕,怀仁抱智,俗美时雍。 曲阜及地方文庙祀孔子仪之乐章 一、迎神,奏“昭和之章” 大哉孔子,先觉先知,与天地参,万世之师, 祥征麟绂,韻荅金丝,日月既揭,乾坤清夷。 二、初献,奏“雝和之章”舞干戚之舞 予怀明德,玉振金声,生民未有,展也大成, 俎豆千古,春秋上丁,清酒既载,其香始升。 三、亚献,奏“熙和之章”舞羽籥之舞 式礼莫愆,升堂再献,响协 镛,诚孚罍甗 , 肃肃雍雍,誉髦斯彦,礼陶乐淑,相观而善。 四、终献,奏“渊和之章”舞如亚献 自古在昔,先民有作,皮弁祭菜,於论思乐, 惟天牖民,惟圣时若,彝伦攸叙,至今木铎。 五、彻馔,奏“昌和之章” 先师有言,祭则受福,四海 宫,畴敢不肃, 礼成告彻,毋疏毋渎,乐所自生,中原有菽。 六、送神,奏“德和之章” 凫绎峨峨,洙泗洋洋,景行行止,流泽无疆, 聿昭祀事,祀事孔明,以化蒸民,以育膠庠。 |
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