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释迦牟尼佛是释迦族的圣人，释迦族自然也因为佛陀的住世享受到了无上的荣光， 可就是这样荣耀的一族，却悲惨的遭到了灭族。 按理说，世尊在世的时候，十六强国的国王几乎都是他的弟子，并且当时的社会对于悟道的修行者也是格外尊重的。 那么憍萨罗国的琉璃王到底和释迦族有着怎样的深仇大恨，非要去灭族不可呢？ 其实这也是释迦族自己种下的祸根。 憍萨罗国是印度当时的强国，释迦族的迦毗罗卫国不过是一个小国而已。 在世尊悟道之后，憍萨罗国的波斯匿王希望能和释迦族联姻，但是释迦族却嫌弃憍萨罗国的国王是奴隶出身，就把一个奴隶嫁给了波斯匿王。 波斯匿王很宠爱这个奴隶公主，还和她有了一个儿子，就是将释迦灭族的琉璃王子。 琉璃王子的母族正是释迦族，按着辈分来讲，琉璃王还要叫释迦族的摩诃那摩王一声外公。 但是释迦族的人却侮辱琉璃王子是卑贱之人的孩子，让他受尽了屈辱，因此他就发誓必须要让释迦族来用鲜血来偿还自己。 佛教是讲因果的，释迦族自己种的因，自然会得到这样的果，但是琉璃王和释迦族的恩怨不光这一世，甚至可以说是宿怨了。 在久远劫以前，琉璃王曾是一条鱼王，被一个村子的人捕了上来，做成了鱼汤吃掉了，鱼王怀恨在心，发誓要让这个村子的都人来偿命，而这个村子的人就是现在释迦族的人。 正所谓血债血偿，宿世的因缘导致了释迦族如此的恶果。 当然，这是从佛教因果论的角度上来看的。 其实琉璃王侵略释迦族的迦毗罗卫国也是历史的必然。 憍萨罗国不是当时唯一的强国，和他鼎力的还有崇尚佛教的摩揭陀国。 释迦族的迦毗罗卫国位置很尴尬，与各个大国相邻，无论哪个国家扩张，都会盯上迦毗罗卫国。 也就是说，就算琉璃王子没有血洗释迦族，迦毗罗卫国也依然会被吞并，这是迟早的事情。 但琉璃王子在执政后的第一件事就是攻破了迦毗罗卫国。 要知道琉璃王子并不是嫡出，他是通过篡位当上国王的，因此他就需要一个强有力的功绩来证明自己。 能够被历史铭记，大多是那些能够开疆拓土的帝王，琉璃王自然也是这样想的。 当时的印度小国无数，琉璃王选择攻打迦毗罗卫国的第一个原因是他儿时受到的侮辱，而第二个就是当时释迦族的已经孱弱不堪了。 世尊在悟道后的第一次回国，带走了绝大多数的释迦族精英，正所谓矮子里拔大个，摩诃那摩王才能在净饭王死去后当上国王。 如果说琉璃王只是一个被仇恨蒙蒙蔽了双眼的人的话，是不可能如此轻易的就攻破迦毗罗卫国的。 琉璃王子有着成为王的资本，他把当时的形势看的极为透彻，这就是他功底迦毗罗国的第三个原因。 憍萨罗国的正统继承人是祇陀太子，是出资建造了祇园精舍的人，那么祇陀太子和世尊，或者说和整个释迦族的关系都是极为密切的。 摩揭陀国的阿阇世王是波斯匿王的外甥，在琉璃王篡位后，波斯匿王就去寻求阿阇世王的庇护了，并且阿阇世王对于世尊更是言听计从。 这个关系就比较诡异了，迦毗罗卫国、摩揭陀国还有憍萨罗国的关系都是紧密相连的，好像只有琉璃王是一个外人。 当时如果琉璃王不能够以雷霆的手段吞并迦毗罗卫国的话，那么迎接他的将是多国联合后的反扑。 所以琉璃王子做了，并且做的很绝很彻底。 世尊真的能眼睁睁的看着自己的宗族被灭门吗？ 不能，世尊曾三次在憍萨罗国军队的必经之路上阻拦琉璃王，可依旧无法改变被灭族的结局。 佛陀不是不想救，而是他救不了，在因果面前，所有的神通和智慧都是徒劳的。 当然琉璃王的结局也是意料之中的，他和他的军队遭遇大水，全军覆没，死后堕入了阿鼻地狱。 这就是因果，哪怕是世尊也无法改变的。 |
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