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中国的古人，尤其是古代的文人，总是把自己的性格和品德操守投射到其他事物的身上，比如，从屈原开始，香草美人就象征君子或者高尚的情操，而后世文人更是发扬了这种风气，如把“梅、兰、竹、菊”称为“四君子”，又把“松、竹、梅”称为“岁寒三友”，这些例子都可以从一个侧面印证了中国古人的看待自然事物的心理。  松、竹、梅——岁寒三友 而在这些所有的植物当中，梅花又几乎是中国古代文人的集体喜好。历代文人以梅花为题材创作出来的文学艺术作品数不胜数，如北宋王安石的诗歌《梅花》：
这首诗把梅花凌寒盛开，香气扑鼻的特点以独特的艺术形式展现了出来。  墨梅 再有，元代的著名画家王冕在《墨梅》这首诗中这样写道：
继承了前人对梅花的一贯态度，高度赞扬了梅花的不爱慕虚荣、只注重自身品格的精神。 但是，要说中国古代文人对梅花的喜爱，而且能够把文人的这种精神风貌展现得淋漓尽致的人，不是王安石，也不是王冕，而是南宋“中兴四大诗人”之一的陆游。  陆放翁其人，一生创作了大量诗歌，但他好像并不是很推崇“词”这种文学作品，他晚年回忆起自己年轻时创作的词，他说自己年轻时年少无知。但是，陆放翁有一首词不得不提，即他的《卜算子·咏梅》：
这首词表面写梅花，实际却是书写自己的情操，甚至可以说是书写中国文人的情操。结合陆放翁一生的经历来看，这确实是他真实经历的写照，也是他文人高尚品格的体现，早年参加科举考试，因为受到大奸臣秦桧的排斥而落第，后来宋孝宗即位，陆游才进士及第，而且，他还是当时主战派的代表，因为政治黑暗，所以放翁一生郁郁不得志。 陆游一生的经历，和梅花的性格正好契合，梅花不怕寂寞，不愿与世俗同流合污，所以，即便是冰天雪地，即便是刮着北风的黄昏，梅花毅然凌寒独放，这是它的品格，也暗示着陆游的性格。 梅花即使到自己掉落的那一刻，即使自己被碾碎为尘土，但也会保留自己的香气，这是梅花的操守，也是所有中国文人最高的理想人格追求，所以，陆放翁的《卜算子·咏梅》这首词实在可以说是中国千古文人的最高精神总结。 |
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