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【原文】 受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之； 闻人之恶，虽隐不疑，善则显亦疑之。 此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。 【个人理解】 受到别人恩惠，虽然深重也不报答，可是有一点儿怨仇也会进行报复； 听到他人有恶事，虽然恶事并未公开也坚信不疑，而他人有好事却持怀疑的态度。 这样的行为刻薄到了极点，应该要避免。 【心得体会】 1、可是受人深恩，不予回报，这是亏欠福德，别人有一点对不起你的地方你就记恨报复，也是亏欠福德，本来就是薄福之人，经不起太多的亏欠！有位同事，20年前，求我一次替他跑一趟市内取点东西，我因事没去，他那天跟我“扒小肠”，我说，有一年我开车拉你带你父亲看病，跑了400公里之外的事你记得吗？ 2、每个人都想具备优质生活，美满幸福，这需要福德作为支撑，福德怎么来的？需要种福田，福田有三种：报恩田、功德田、慈悲田。对你有恩的人，你懂得回报，就是在种福田，父母恩，师长恩，国家恩，大众恩，报恩的人其实都占了大便宜。 3、二十四孝中北宋的黄庭坚，苏轼的学生，官居四品尚能“涤亲溺器”，为母亲洗尿盆；陈毅元帅位置更高，还为母亲洗尿裤，这两位母亲身边自然不缺人，可是他们都能事必躬亲。成就大业的人都认为都是这样。 4、一般家境优越的人，都孝顺，我有个同事大姐，她家姐夫就很孝顺，姐夫是有身份有地位的人，父亲肝脏移植在广州医院侍候好几个月，父亲去世后，他搬到母亲那，住了5年。其实孝顺是他与生俱来的习气，就是过去生一直如此，这个习气也导致他的福德很大。 5、听说有人有“坏事”深信不疑，正和他意，他容忍不得别人的好，别人的坏事成了他的兴奋点，这都是损福之相。那天我看到一个漫画，饭店很多人吃面条，一个人发现自己的面条里有一只苍蝇，大吵大闹，服务员一声“嘘”：小点声，那个人碗里有3只呢。于是这个人转忧为喜，现实生活中这样的人多不多？ 6、佛陀让我们一定要学会随喜，也就是快乐着别人的快乐，别人的快乐犹如一盏灯，你随喜他的快乐，就被他点燃了你这盏灯，增福增慧之相，可是妒忌正好相反。 7、有些生活中的增福和亏福要搞清楚，昨天跟几个朋友小聚喝茶，闲暇时大伙聊起“风水”，该如何趋吉避凶，其实古人早已告诉我们天下有五种不祥之事千万不要做，“损人而自益，身之不详也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。”解释一下： 损人利己——是自身的不祥； 遗弃老人只顾孩子——是家庭的不祥； 舍弃贤明之人却起用不肖之徒——是国家的不祥； 老的不教，幼的不学——是世俗社会的不祥； 圣明的人都隐退，愚昧的人擅弄职权——是天下的不祥。 最起码我们也要远离这些事！ 8、《朱子治家格言》“刻薄成家，理无久享'；——以“尖酸”“刻薄”方式取得家业或财富的，一般无理由保持长久。凡事要给人留有余地，厚德才能承载福报！这种有恩不报、闻恶不疑、有怨必报、闻善怀疑都不是厚德之相。 9、《大戴礼记》：”水至清则无鱼，人至察则无徒“。——水太清了没有鱼，人过于明察秋毫则没有人追随。《维摩诘所说经》：“高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。”你这朵莲花，在高原上陆地上怎么开，卑湿淤泥才是祂的生长环境。明察秋毫，尖酸刻薄，无法与人广结善缘，如果你是修行者，怎么成就你的广大行道资粮？ 10、所以人要宽怀大量，含污纳垢！太过偏激、太过苛求、太好洁癖的人，往往易遭祸病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安。甚至有说洁癖的人不利于生养，就是不孕，一般洁癖改了，或许能怀孕，告诉那些人，可以试试看。 11、相由心生，命由心造，惯于刻薄的人应该反思！ |
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